Ditemukan 251 data
9 — 7
Ul cline yi OY 75) ne Gedy pa els I Abs73) OL all Jaa s ar gall Gaudls Gua s jl aa le Say43aArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suam isterimenjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawnanberarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
11 — 0
Perkawinan maupunKompilasi Hukum Islam, namun sebaliknya kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan yang terbaik untuk mengakhiri sengketa rumah tangga yangberkepanjangan dan sekaligus menghindari timbulnya mudharat yang Ilebih besar bagikeduabelah pihak; Hal ini pula sejalan dengan ibarat yang termuat dalam, Kitab Fikih Sunah JuzIl Halaman 290 berbunyi: al aal'Y adie Sly Im joel gedy
18 — 8
54 Oyang artinya barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadapdi persidangan, sedangkan ia tidak memenuhi panggilan itu, maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa meskipun demikian Majelis sepakatdan mengambilalin sebagai pendapat sendiri kaedah yang tersebut dalam Kitab AlAnwar juzIl halaman 55:Adgatls A3) Sle Aut gh lod gi Gedy Jind oldaeHal. 5 dari 11 hal. Put.
22 — 6
r 7CB) Mow F105 Abo OB vo G5) Ley ts Y5Antinya : Dan janganiah kamu mendekali zina, sesungguhnya zina itu adalahsuatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk;Dan sabda Nabi Muhammad SAW dalam kitab Mughnil Muhtaj, Jilid IN hal. 123sebagai berikut :yee Wt play dale al he al gu UE Bie al ia) Saget Cp Alf oho yeated GEES GLAy cull Gedy oy A AM pO SEL phe BUREN Gye talsite (Gite ail) Gud Aa 6 pallyHal.7 dari 10 Nomor: 0275/Pdt.P/2017/PA.
SRI HANDAYANI binti MISNAN
Tergugat:
AGUS SLAMET bin NARTO
11 — 2
Putusan No. 0976/Pdt.G/2017/PA.Pas.mempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin dalamHukum Islam yang dikemukakan Ulama dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman55:Aizatly AGG) Sle Ae ol loi gh Gedy J GLArtinya: "Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghaib perkara itudiputuskan dengan buktibukti.Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugat
10 — 0
i,Celine yl ctu GY 55 nt Gedy gee ely SII Ala) cued Gus yo YsAMael) c 5) luli alla Ida y argall Gauls Guay jl!
11 — 3
Kitab AlAnwar juz II halaman 55:Adyally Adlai) Sle due gl Gigi gl Gedy 5Jad olArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, maka perkara ituboleh diputus berdasarkan buktibukti (persaks7an);"3.
4 — 0
Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Pemohondengan Termohon telah benarbenar pecah, sehingga karenanya Majelis Hakimberkesimpulan bahwa sudah cukup alasan untuk memberi izin kepada Pemohonuntuk menjatuhkan talak terhadap Termohon, oleh karena telah sesuai denganketentuan Pasal 19 huruf (f) PP Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan lebih dahuluibarah Sunah dalam Kitab Sunan Ibnu Majah Juz II hal 641 yang berbunyi : Gedy
14 — 0
dapatHal 7 dari 11 hal Putsan No.0280/Pdt.G/2015/PAJPdisatukan lagi karena keduanya telah saling tidak melaksanakan hak dankewajibannya sebagai suami istri dengan baik, selama empat bulan lebih,sehingga tidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan sebagaimanadikehendaki oleh Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo Pasal 3Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, yang berbunyi sebagai berikut :HON aL Gedy
10 — 4
aly(Sag a jall Gaol ay iW tal gle aSay Ufoliee platy WI GY 5) ne Gedy po Lay ill db)Alael) = 9) obArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan ruh keadilan ;Dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid
7 — 1
alli pdb Lid) bsU5 all Jha g tye pall Gedy Cum g Sl) sal gle pSay oy) cline SI patel GY Cy oe Ge Bye Thy AbAl and Ty oyArtinya : Islam memilin lembaga thalaq (perceraian) ketika rumahtangga sudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 1
tid) afBa 5 ay'gall Gedy Guay Sl aah gle aSay oy) cline SI pail OY C9 se Oe By gue Asay jl AbaAlla) eg) olstiArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telahhampa, karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
41 — 14
ASS Los ga ll Gedy Gaoy! Ler Gare gy Agee y aes Ge US 5 Lae5) Les gre gh Apnea y dea Cpe AIS 95 Lee Grail Oeldaly aS! OLS y aly5) Lee come gs Ateeg dey Cpe CHB) (68 clS pb gd lls Ge iS) gi IS GL UsArtinya :Dan bagimu (suami) seperdua dari harta yag ditinggalkan oleh isteriisterimu jika mereka tidak mempunyai anak. Jika isteriisterimu itumempunyai anak maka kamu mendapat sperempat dari harta yangditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat (dan) sesudahdibayar hutangnya.
61 — 9
Gedy TalliArtinya : "Dan di antara. tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari fenismu sendiri supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berpikir.
13 — 8
terusmenerusyang tidak dapat didamaikan lagi sehingga tidak ada harapan akan hidup rukunlagi dalam rumah tangganya apalagi sudah terjadi pisah rumah, oleh karena ituberdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam dalam kitab kaidah figh8sebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalaqg Juz halaman83 yang sekaligus diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :eyed Cua cbse Vg ei Lead ad ally sey aly Gury jl) Slat) qo pleued Cue gruel) ald adluyyl lis) aby(5 al lag ays gall Gedy
6 — 0
lis) 3C57 LUE Ng ay gell Gauls Guns jl onl cle Say yl oline yl yale GY cy te Gedy ge dis ilAllazdlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satupihak dengan penjara yang berkepanjangan.
25 — 12
PUTUSANNomor : 67/Pdt.G/2016/PN Srp.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Semarapura yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara Perdata pada pengadilan tingkat pertama telah menjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkara antara : GEDY EDY WIRAWAN, lakilaki, tempat / Tanggal lahir : Pikat, 25 Maret 1987,pekerjaan : Karyawan Swasta, agama : Hindu,beralamat di Dusun Pangi Kawan, Desa Pikat,Kecamatan Dawan, Kabupaten Klungkung,selanjutnya disebut sebagai : aaa PENGGUGAT
9 — 0
, 25(pha BB 8 OU) Gedy B550 oki Oe elArtinya; Dan diantara tandatanda kekuasaanNYA ialah diciptakanNYAuntukmu pasangan hidup dari jenismu sendiri supaya kamu mendapatketenangan hati dan dijadikanNYA kasih sayang diantara kamu,sesungguhnya yang demikian itu menjadi tandatanda kebesaranNYAbagi orang orang yang berfikir Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, majelis hakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat denganTergugat telah pecah (marriage breakdown) oleh karena
10 — 6
yangberada atau tinggal dengan Penggugat Rekonvensi minimal sejumlahRp.600.000, (enam ratus ribu rupiah) setiap bulan, sampai anak tersebutdewasa atau mandiri serta menuntut untuk membagi harta bersama yaknimodal usaha warung sebesar Rp.20.000.000, (dua puluh juta rupiah);Menimbang, bahwa atas tuntutan Pengugat Rekonvensi tentang NafkahMadhiyah, maka Majelis Hakim mempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa Rasulullah dalam sebuah hadits yang diriwayatkanMuslim bersabda:(als ols) ras yeas Gedy
Gedy Sle GelsArtinya: Dan mereka berhak mendapatkan belanja dari kamu dan pakaiandengan cara yang maruf (HR.
17 — 4
ist of,Ly Garg Sl aah gle Say yf oline yIyabu I OY cy) oe Gedy ge col) Alyy cued cusAl Nall cg yolli Uday ase gall GaulArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaiandan hubungan suami isteri telah menjadi seperti gambartanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawnan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.