harus bertitik tolak dari pertimbangan hukum mengenaikepentingan anak yang lebih baik (the best interest of the child) yakniditangan siapakah pertumbuhan jasmani dan rohani anak itu lebih baik.Beberapa faktor yang perlu diperhatikan dan dipertimbangkan secarakomprehensif, mengapa hukum positif maupun hukum Islam memberikanprioritas hak asuh anak (hadlonah) kepada ibu kandung adalah sebagaiberikut :1) faktor kasih sayang ;Tanpa mengurangi bahwa ayah juga menyayangi anak, namun secaraalamiah dan kudrati

mengenai kepentingan anak yang lebih baik (the best interestof the child) yakni ditangan siapakah pertumbuhan jasmani dan rohanianak itu lebih baik.Hal 19 dari 32 Put No.4396/Padt.G/2015/PA.SbyBeberapa faktor yang perlu diperhatikan dan dipertimbangkan secarakomprehensif, mengapa hukum positif maupun hukum Islam memberikanprioritas hak asuh anak (hadlonah) kepada ibu kandung adalah sebagaiberikut :3) faktor kasih sayang ;Tanpa mengurangi bahwa ayah juga menyayangi anak, namun secaraalamiah dan kudrati

, sering pergikeluar kota jarang berada di rumah (Lumajang) sehingga anak tersebutdiserahkan kepada ibu Tergugat di Lumajang untuk merawat dan Penggugatsering kesulitan untuk bertemu dengan anak Penggugat dan Tergugat ;* P enggugat juga bekerja dengan penghasilan cukup untuk memenuhikebutuhan hidup anak tersebut ;Menimbang, bahwa Ketentuan di atas dilatarbelakangi oleh beberapa faktorsebagai berikut : faktor kasih sayang, tanpa mengurangi bahwa ayah jugamenyayangi anak, namun secara alamiah dan kudrati

belum berumur 12 tahunadalah hak ibunya , pasal tersebut secara spesifik mengatur bahwa hak asuhanak di bawah usia 12 tahun harus diberikan kepada ibunya, hal ini sesualdengan Hadist Nabi Muhammad SAW, yang berbunyi:wri alli w gol ailArtinya: Engkau /ibu lebih berhak terhadap anakmu selama engkau belummenikah ;Menimbang, bahwa Ketentuan di atas dilatarbelakangi oleh beberapafaktor sebagai berikut :1. faktor kasih sayang ,tanpa mengurangi bahwa ayah juga menyayangianak, namun secara alamiah dan kudrati

kewajiban pemeliharaan anaknya dengan rasa kasihsayang serta mendidiknya dengan penuh perhatian ;Menimbang, bahwa sesuai dengan Hadist Nabi Muhammad SAW, yangberbunyi:wri all w gel ailArtinya: Engkau /ibu lebih berhak terhadap anakmu selama engkau belummenikah ;, maka Penggugat selaku ibu lebin mempunyai hak hadlanah ;Menimbang, bahwa Ketentuan di atas dilatarbelakangi oleh beberapafaktor sebagai berikut :1. faktor kasih sayang ,tanpa mengurangi bahwa ayah juga menyayangianak, namun secara alamiah dan kudrati

RAHIM sudah mengalami perubahan secara kudrati sebagai wanitayang sudah baligh (sudah haid) karena keinginan untuk cepat menikah secara umum telahdipahami diperbolehkannya bercampur (hubungan suami istri) antara AMINA R. RAHIMdan RAHMAN ZAIN, maka hal tersebut yang menerangkan AMINA R.

Faktor kasih sayang ,tanpa mengurangi bahwa ayah jugamenyayangi anak, namun secara alamiah dan kudrati di manapun dansejak kapanpun, ibu jauh lebin mampu mengembangkan kasih sayang dankelembutan kepada anak dibanding ayah.Hal 11 dari 14 hal. Put No. 1570/Pdt.G/2020/PA.Ngw2.

anak, namun secara alamiah dan kudrati di manapun dan sejakkapanpun, ibu jauh lebin mampu mengembangkan kasih sayang dankelembutan kepada anak dibanding ayah.2. faktor kemanusiaan (humanity), bila ditinjau dari segi kemanusiaan(humanity), sangat menyayat hati nurani apabila anak yang masih kecilharus ditarik, dipisahkan dan dijauhkan dari pangkuan ibu kandungnya,terlebih jika anak tersebut masih harus menyusu (mendapatkan ASI)ibunya.Menimbang bahwa selain pertimbangan tersebut para ulamabersepakat

Faktor kasin sayang, tanpa mengurangi bahwa ayah jugamenyayangi anak, namun secara alamiah dan kudrati dimanapun dansejak kapan pun, ibu jauh lebih mampu mengembangkan kasih sayangdan kelembutan kepada anak dibanding ayah;2.

anak, namun secaraalamiah dan kudrati di manapun dan sejak kapanpun, ibu jauh lebin mampumengembangkan kasih sayang dan kelembutan kepada anak dibandingayah..

Faktor kasih sayang tanpa mengurangi bahwa ayah juga menyayangianak, namun secara alamiah dan kudrati dimanapun dan sejakkapanpun, ibu lebih mampu mengembangkan kasih sayang dankelembutan kepada anak dibandingkan seorang ayah;2.

masalah hakhadlanah anak bukanlah sematamata siapa yang paling berhak akantetapi adalah sematamata demi kepentingan anak, yaitu fakta siapa yanglebin mendatangkan manfaat dan tidak mendatangkan kerusakan bagi Sianak, pertimbangan demikian sebagaimana Yurisprudensi MARI Nomor 110K/AG/2007 tanggal 07 Desember 2007;Menimbang, bahwa Ketentuan diatas dilatar belakangi oleh beberapafaktor sebagai berikut:1. faktor kasih sayang, tanpa mengurangi bahwa ayah juga menyayangianak, namun secara alamiah dan kudrati

Faktor kasih sayang ,tanpa mengurangi bahwa ayah jugamenyayangi anak, namun secara alamiah dan kudrati di manapun dansejak kapanpun, ibu jauh lebih mampu mengembangkan kasih sayang dankelembutan kepada anak dibanding ayah.2.

asasinya.Menimbang, bahwa berdasarkan aspek yuridis berdasarkan Pasal 105Inpres No.1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam berbunyiPemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahunadalah hak ibunya, pasal tersebut secara spesifik mengatur bahwa hak asuhanak dibawah usia 12 tahun harus diberikan kepada ibunya;Menimbang, bahwa Ketentuan diatas dilatarbelakangi oleh beberapafaktor sebagai berikut:1. faktor kasih sayang, tanpa mengurangi bahwa ayah juga menyayangianak,namun secara alamiah dan kudrati

kewajiban pemeliharaan anaknya dengan rasa kasihsayang serta mendidiknya dengan penuh perhatian ;Menimbang, bahwa sesuai dengan Hadist Nabi Muhammad SAW, yangberbunyi:wri alk w gel ailArtinya: Engkau /ibu lebin berhak terhadap anakmu selama engkau belummenikah ;, maka Penggugat selaku ibu lebih mempunyai hak hadlanah ;Menimbang, bahwa Ketentuan di atas dilatarbelakangi oleh beberapafaktor sebagai berikut :1. faktor kasih sayang ,tanpa mengurangi bahwa ayah juga menyayangianak, namun secara alamiah dan kudrati

Putusan No. 820/Pdt.G/20 19/PA.Sda.1. faktor kasih sayang ,jtanpamengurangi bahwa ayah juga menyayangianak, namun secara alamiah dan kudrati di manapun dan sejakkapanpun, ibu jauh lebih mampu mengembangkan kasih sayang dankelembutan kepada anak dibanding ayah.2. faktor kemanusiaan (humanity) , bila ditinjau dari segi kemanusiaan(humanity), sangat menyayat hati nurani apabila anak yang masih kecilharus ditarik, dipisahkan dan dijauhkandan pangkuan ibu kandungnya,terlebih jika anak tersebut masih harus

Putusan No.178/Padt.G/2019/PA.Srl1015202530adalah hak ibunya, pasal tersebut secara spesifik mengatur bahwa hakasuh anak dibawah usia 12 tahun harus diberikan kepada ibunya;Menimbang, bahwa Ketentuan diatas dilatarbelakangi oleh beberapafaktor sebagai berikut:1. faktor kasih sayang, tanpa mengurangi bahwa ayah juga menyayangianak,namun secara alamiah dan kudrati dimanapun dan sejak kapanpun,ibu jauh lebih mampu mengembangkan kasih sayang dankelembutan kepada anak dibanding ayah;2. faktor kemanusiaan

Faktor kasih sayang ,tanpa mengurangi bahwa ayah jugamenyayangi anak, namun secara alamiah dan kudrati di manapun dansejak kapanpun, ibu jauh lebih mampu mengembangkan kasih sayangdan kelembutan kepada anak dibanding ayah.2.

kewajiban pemeliharaan anaknya dengan rasa kasihsayang serta mendidiknya dengan penuh perhatian ;Menimbang, bahwa sesuai dengan Hadist Nabi Muhammad SAW, yangberbunyi:wri al w gel ailArtinya: Engkau /ibu lebih berhak terhadap anakmu selama engkau belummenikah ;, maka Penggugat selaku ibu lebin mempunyai hak hadlanah ;Menimbang, bahwa Ketentuan di atas dilatarbelakangi oleh beberapafaktor sebagai berikut :1. faktor kasih sayang ,tanpa mengurangi bahwa ayah juga menyayangianak, namun secara alamiah dan kudrati

Faktor kasih sayang, tanpa mengurangi bahwa ayah juga menyayangianak, namun secara alamiah dan kudrati dimanapun dan sejak kapanpun, ibu jauh lebih mampu mengembangkan kasih sayang dankelembutan kepada anak dibanding ayah;2.

Putusan Nomor 249/Pdt.G/2020/PA.Srlanak dibawah usia 12 tahun harus diberikan kepada ibunya;Menimbang, bahwa Ketentuan diatas dilatarbelakangi oleh beberapafaktor sebagai berikut:1. faktor kasih sayang, tanpa mengurangi bahwa ayah juga menyayangianak,namun secara alamiah dan kudrati dimanapun dan sejak kapanpun,ibu jauh lebih mampu mengembangkan kasih sayang dan kelembutankepada anak dibanding ayah;2. faktor kemanusiaan (humanity), bila ditinjau dari segi kemanusiaan(humanity), sangat menyayat hati