Sebelum menikah Penggugat berstatus Janda (Suammeninggal) dan Tergugat Berstatus jejaka, Dan setelah menikah Penggugatdan Tergugat tinggal di rumah di orang tua Tergugat di: Kab.Ngawi ; Bahwa dalam perkwainannya antara Penggugat dan Tergugat hiduprukun (Ba'dadhukul ), dan dikaruniai tiga orang anak kandung yaitu :ANAK I, Umur : 23 Tahun ( 06071996);ANAK Il, Umur =: 22 Tahun (14 11 1997)ANAK III : 19 Tahun (02 06 2000) Bahwa setelah menikah rumah tangga Penggugat dan Tergugatrukun rukun saja, kKemudian

Bahwa Penggugat sudah sangat bersabar, meskipun selama perkawinanTergugat tidak pernah memberikan biaya hidup kepada Penggugat, malahsebaliknya, Penggugat lah yang selalu mencukupi kebutuhan keseharian didalam perkwainannya.10.Bahwa Penggugat meninggalkanTergugat dan tidak lagi berhubungan suamiisteri kurang lebih 4 bulan sampai Permohonan gugatan cerai ini diajukan diPengadilan Agama Pasuruan.11.Bahwa pada tahun 2019 ini juga pernah Penguggatmengajukan gugatan kePengadilan Agama Pasuruan, akan tetapi

Bahwa dalam perkwainannya antara Penggugat dan Tergugat hidup rukun(Bada dhukul ), dan dikarunia seorang kandung anak laki laki dan sekarangikut dan diasuh oleh dengan Penggugat ;3.

Termohon adalah sebagai suami istri yang sah dan belumpernah bercerai sehingga Pemohon berhak mengajukan perkara ini; Mernimbang, dalil permohonan Pemohon adalah cerai talak denganalasan antara Pemohon dengan Termohon berpisah tempat tinggal sampaisekarang telah 4 bulan lamanya disebabkan Pemohon dan Termohon seringterngkar masalah Termohon sejak awal perkawinannya tidak pernah rukundan hanya tinggal bersama selama 1 hari, akhirnya Pemohon dan Termohonberpisah tempat tinggal sampai sekarang, karena perkwainannya

MUFAQIH FAUZI yang setelah bersumpah menurutcara agamanya =masing masing memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikutSaksi ke 1: ANWARUDIN : Bahwa saksi kenal dengan para pemohon karena bertetanggadekat ; Bahwa saksi tahu Para Pemohon adalah sebagai suami isteriyang menikah pada tahun 1990 dan telah dikaruniai seoranganak yang sekarang sudah sekolah di SLIA ; Bahwa karena Para Pemohon dalam perkwainannya hanyadikaruniai seorang anak perempuan, sehingga ingin punyaanak lagi yaitu). dengan cara

Bahwa dalam perkwainannya antara Penggugat danTergugat hidup rukun (Bada dhukul ) dan mempunyai anakkandung Umur: 19 tahun ( Madiun 24 11 2001) ;8.

Bahwa dalam perkwainannya antara Penggugat dan Tergugat hiduprukun (Bada dhukul ) dan belum dikaruniai anak kandung ;3.

Bahwa dalam perkwainannya antara Penggugat dan Tergugathidup rukun (Ba'da dhukul dan dikarunia seorang anak kandungperempuan Umur : 16 tahun ( 26 Maret 2003) sekarang ikut Penggugatdan diasuh oleh orang tua Penggugat;2. Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal dirumahorang tua Tergugat di di Sambiroto, RT. 010, RW. 003, Desa Nampu, Kec.Gemarang Kab.Madiun4.

Bahwa dalam perkwainannya antara Penggugat dan Tergugat hiduprukun (bada dhukul) dan dikarunia seorang anak kandung lakilakiyang lahir pada tanggal 27 September 2002;.

Put No.0594/Pdt.G/2015/PA.NgwBahwa dalam perkwainannya antara Penggugat dan Tergugat hidup rukun (Bada dhukul ),dan pada tanggal 7 April 2007 penggugat adan Tergugat dikarunia seoarang anak kandungperempuan bernama ANAK I berumur 14 tahun dan sekarang ikut Penggugat dan diasuholeh orang tua Penggugat;Bahwa selama 3 ( tiga ) tahun perkawinannya antara Penggugat dan Tergugat masih hiduprukun, dan mulai menginjak tahun ke 4 (empat) pada bulan Juli 2009, mulai ada ketidakcocokan dengan ditandai pertengkaran

Termohon;Pengadilan Agama tersebut ;Telah membaca berkas perkara yang bersangkutan ;Telah mendengar keterangan Kuasa Pemohon, dan saksisaksi di mukapersidangan ;TENTANG DUDUKNYA PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon telah mengajukan suratpermohonannya tanggal 20 Maret 2013, yang didaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Ciamis, dengan register Nomor 1163/Pdt.G/2013/PA.Cms. tanggal 20 Maret 2013, yang pada pokoknya berbunyi sebagaiberikut :1Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami istri yang telahmelangsungkan perkwainannya

Bahwa dalam perkwainannya antara Penggugat dan Tergugat hiduprukun (Bada dhukul dan dikarunia seorang anak kandung laki laki umur+ 7 tahun ( 21 Mei 2010) sekarang ikut dan diasuh oleh Penggugat ;3. Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal dan bekerja dikota Surabaya dan pada saat Penggugat hamil 8 (delapan) bulanPenggugat pulang kerumah orang tua Penggugat di Dsn Watu Lesung, RT.27, RW. 009, Desa Kedondong, Kec. Kebonsari Kab. Madiun karena ingindekat dengan orag tuanya;4.

, 3, 4 dan 5 KompilasiHukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa berhubung Tergugat tidak pernah hadir di persidanganmeskipun sudah dipanggil secara sah sebanyak 2 (dua) kali, maka mediasitidak layak dilaksanakan, dengan demikian ketentuan Peraturan MahkamahHalaman 7 dari 14 halaman Putusan Nomor 128/Pdt.G/2017/PA.Psp.Agung Republik Indonesia Nomor 1 tahun 2016 tentang Mediasi dipandangtelah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim tetap berusaha menasihati Penggugatagar tetap mepertahankan ikatan perkwainannya

Bahwa dalam perkwainannya antara Penggugat dan Tergugat hiduprukun (Badadhukul ), dan belum dikaruniai anak kandung ;3.

Bahwa dalam perkwainannya antara Penggugat dan Tergugat hiduprukun (Bada dhukul ), dan dikarunia anak kandung bernama RicaAgustiani Asmaul Husna, umur 13 tahun (lahir pada tanggal 08 Agustus2005) yang sejak lahir sampai sekarang ikut dan diasuh oleh Penggugat;3.

Bahwa dalam perkwainannya antara Penggugat danTergugat hidup rukun (Badadhukul ), dan dikaruniai seorang anakkandung laki laki yang bernama ANAK, Umur : 6 Tahun ( Madiun11 12 2014 ) sejak kecil ikut dan diasuh oleh Penggugat ;a Bahwa setelah menikah rumah tangga Penggugat danTergugat rukun rukun saja, kKemudian menginjak usia perkawinanPenggugat dan Tergugat berusia 2 (dua ) tahun mulai adaperselisihan atau pertengkaran yang disebabkan Tergugat dalammemberi nafkah tidak rutin kadang Penggugat diberi

Bahwa dalam perkwainannya antara Penggugat dan Tergugat hidup rukun(Ba'da dhukul ), dan setelah 1 (satu ) tahun menikah penggugat danTergugat dikarunia seoarang anak perempuan bernama ANAKPENGGUGAT DAN TERGUGATang lahir pada tanggal 17 Oktober 2009 ;3.

kakak kandung saksi) oleh karena mereka tidak punya anak;e Bahwa kemudian akta kelahiran Penggugat disebut sebagai anak kandung ParaTergugat;e Bahwa saat Penggugat menikah dengan Sony Suwasono yang menjadi walinikahnya saksi (sebagai wali nasab);e Bahwa dengan keadaan yang demikian Penggugat ingin nama orang tuakandung Penggugat dalam akta kelahirannya dibenarkan sesuai keadaan yangsebenamya;1 Saksi TUTIK;e Bahwa saksi orang tua kandung (ibu) dari Penggugat;e Bahwa Penggugat anak kandung saksi dari perkwainannya

2017/PA.Psp.Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 138 ayat 1, 2, 3, 4 dan 5 KompilasiHukum Islam Tahun 1991;Menimbang, bahwa berhubung Tergugat tidak pernah hadir di persidanganmeskipun sudah dipanggil secara sah sebanyak 2 (dua) kali, maka mediasitidak layak dilaksanakan, dengan demikian ketentuan Peraturan MahkamahAgung Republik Indonesia Nomor 1 tahun 2016 tentang Mediasi dipandangtelah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim tetap berusaha menasihati Penggugatagar tetap mepertahankan ikatan perkwainannya

GnArtinya: Siapa yang dipanggil hakim untuk menghadap dipersidangan dan iatidak datang, maka ia termasuk zalim dan tidak ada hak baginya;Menimbang, bahwa berhubung Tergugat tidak hadir di persidanganmeskipun sudah dipanggil secara sah, maka mediasi tidak layak dilaksanakan,dengan demikian ketentuan Peraturan Mahkamah Agung Republik IndonesiaNomor 1 tahun 2016 tentang Mediasi dipandang telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim tetap berusaha menasihati Penggugatagar tetap mempertahankan ikatan perkwainannya