MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, tidak hadir ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in Shughra Tergugat (Yusup bin Asmari) terhadap Penggugat (Dinda Nurmanto binti Irmanto) ;
4. Menetapkan seorang anak Penggugat dan Tergugat bernama Qila Azahra binti Yusup, lahir di Surabaya, 27 Maret 2016, berada di bawah Hadlanah Penggugat;

agama Islam, pekerjaan Kary.Swasta, tempatkediaman di Kabupaten Cirebon dibawah sumpah menerangkan padapokoknya sebagai berikut :7 Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah Ayah Kandung Penggugat;7 Bahwa saksi melihat dan mengetahui Penggugat denganTergugat adalah suami isteri yang sah, menikah yang dilaksanakan padatanggal 24 Juni 2012 ;7 Bahwa saksi melihat Penggugat dengan Tergugat membinarumah tangga di di rumah kediaman Penggugat dan dikaruniai 1 oranganak bernama : Qila

SAKSI Il, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan Kary.Swasta, tempatkediaman di Kabupaten Cirebon dibawah sumpah menerangkan padapokoknya sebagai berikut :7 Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah Sepupu Penggugat;" Bahwa awalnya tangga Penggugat dan Tergugat rukun danharmonis akan dan dikaruniai 1 orang anak bernama : Qila Nikita, namunsejak tahun 2015 rumah tangganya sudah tidak harmonis lagi seringterjadi perselisihan dan pertengkaran;7 Bahwa penyebab perselisinan dan

pernikahan yang dicatat oleh Pegawai pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Donggo, Kabupaten Bima berdasarkanKutipan Akta Nikah Nomor : 239/26/X/2015 tanggal 22 Oktober 2015;Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dengan Termohon bertempattinggal di rumah dinas TK Ade Irma Suryani Desa Bumi Pajo KecamatanDonggo Kabupaten Bima selama 2 tahun 3 bulan,Bahwa, selama pernikahan tersebut Pemohon dengan Termohon telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami isteri dan dan dikaruniai 1 oranganak bernama : Qila

No. 547/Pdt.G/2018/PA.Bm.telah mengajukan replik sekaligus jawaban rekonvensi secara lisan, yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Nama anak tersebut sebenarnya keinginan Pemohon Qila Salsabilanamun orangtua Termohon memberi nama Fitratul Agidah; Bahwa Orang tua Termohon selalu ikut campur dan pernah tibatiba datangmengamuk; Bahwa Benar didamaikan pada bulan Mei 2017 namun Termohon menuntutuntuk beli rumah sendiri dan Pemohon belum mampu; Bahwa Pemohon terakhir ke rumah bersama sekitar bulan Septemebr

Pasal 149 huruf d KHI, oleh karena itu berdasarkan hukum;Menimbang, bahwa Pengugat rekonvensi menuntut agar Tergugatrekonvensi memberikan nafkah anak Penggugat rekonvensi dan Tergugatrekonvensi dari hasil pernikahannya yang saat ini bersama Penggugatrekonvensi yang Fitratul Agidah (Qila Salsabilah), perempuan, lahir 28 Agustus2016, setiap bulannya sejumlah Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa Tergugat Rekonvensi dalam jawabannya menyatakanbahwa terhadap tuntutan Penggugat rekonvensi

bertambah seiring denganpertumbuhan dan perkembangan anak, maka besar nafkah anak yangditanggung oleh Tergugat Rekonvensi perlu dinaikkan 10 persen setiaptahunnya sesuai dengan SEMA No. 3 Tahun 2015;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,maka tuntutan nafkah anak Penggugat Rekonvensi terhadap TergugatRekonvensi dapat dikabulkan sesuai kesepakatan dengan menghukumTergugat Rekonvensi untuk memberikan nafkah anak/biaya hadhanah terhadapanak yang bernama Fitratul Aqidah alias Qila

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;
3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (Hendri Yanto bin Mudasir) terhadap Penggugat (Ina Abidah Rukyah binti Sutono) ;
4. Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Arisha Qila Nur Safitri, umur 3 tahun berada di bawah pemeliharaan/hadlanah Penggugat, dengan kewajiban Penggugat memberikan akses kepada

Shakeera RamadhaniaAzzahra;Bahwa dari nama Shakeera Ramadhania Azzahra ingin diubah menjadiSyaqila Ramadhania Azzahra;Bahwa alasan Pemohon ingin merubah nama anak ke 2 (dua) nyakarena susah penyebutannya dan karena mau memasuki jejang sekolahnantinya takut dibully oleh temantemannya;Bahwa usia anak ke 2 (dua) Pemohon sekitar 2,5 (dua tahun dan enambulan) tahun;Bahwa Saksi tidak tahu arti nama Syagila;Bahwa sehariharinya anak ke2 (kedua) Pemohon dipanggil dengannama Qila;Halaman 3 dari 9 Penetapan

Shakeera RamadhaniaAzzahra;Bahwa dari nama Shakeera Ramadhania Azzahra ingin diubah menjadiSyaqila Ramadhania Azzahra;Bahwa alasan Pemohon ingin merubah nama anak ke 2 (dua) nya karenasusah penyebutannya dan karena mau memasuki jejang sekolah nantinyatakut dibully oleh temantemannya;Bahwa usia anak ke 2 (dua) Pemohon sekitar 2,5 (dua tahun dan enambulan) tahun;Bahwa Saksi tidak tahu arti nama Syaqila;Bahwa sehariharinya anak ke2 (kedua) Pemohon dipanggil dengannama Qila;Terhadap keterangan Saksi,

Agnetta Angelina Qila, umur 6 tahun;. Bahwa semula kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalantentram, bahagia dan harmonis akan tetapi sejak pertengahan tahun 2015rumah tangga Penggugat dan Tergugat mulai goyah, sering terjadiperselisinan dan pertengkaran yang disebabkan :a.

Agnetta Angelina Qila, umur 6 tahun;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat serta keterangansaksi 1 dan saksi II yang saling bersesuaian, telah terbukti bahwa dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisinan dan pertengkarandan berdasarkan keterangan saksi 1 dan saksi II terbukti pula bahwapenyebabnya adalah karena Tergugat menjadi pemabuk yang sukar untukdisembuhkan, Tergugat juga sering bermain judi, saat Penggugat berusahaHIm.9 dari 13 hlm.

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menetapkan Pemohon (Amri Faisal bin Rahmat) sebagai Wali dari anak yang bernama

1. Aqila Izqi Syauli, Perempuan lahir di Jakarta pada 20 Oktober 2003;
2. Dzikra El Ghaza, Laki-laki lahir di Jakarta, 16 Oktober 2012;
3. Amira Al Thofunnisa, Perempuan lahir di Jakarta, 1 Januari 2016; sampai dengan anak tersebut dewasa atau cakap menurut hukum;

1. Menghukum

masingmasingbernama MISRAN dan HASAN dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.50.000, (lima puluh ribu rupiah) dibayar tunai;Antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat semenda danpertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;Setelah pernikahan para Pemohon hidup rukun sebagaimana layaknya suami istridan dikaruniai 1 orang anak bernama : RATU SWEET QILA

Ashari) terhadap Penggugat (Siti Komariyah, SE binti Sumirin);

1 Penetapan Nomor 4019/Pdt.G/2020/PA.Smdg.Bahwa sebelum membina rumahtangga, Pemohon berstatus Perawanbegitupun Termohon berstatus Jejaka;Bahwa antara Pemohon dan Termohon terakhir berumah tangga tinggal dirumah kediaman milik Termohon di Dusun Cipareuag RT 01 RW 06 DesaSukadana Kecamatan Cimanggung Kabupaten Sumedang dan telahbergaul baik sebagaimana layaknya suami isteri, dan telah dikaruniai 2(dua) anak yang masingmasing bemama : Mikhayla Fatihatul AzizahSusanto (berusia 7 tahun) dan Khanza Qila

B.008,Pang Qila......seeececcseseesceseeeceecseeseeeceecseeseeseeeeseeeeenees AEs 2BUEMaterai Rp. 50.000,PeTetapaN..........eeseeeeeessececssssececesseeecessseeeseseeeseeseeeenseceeeaeenees Rp. 6.000,RedaksiPemetapan........cccccccssescscsseseescseseescseeceseeecseseeseseeseseeees Rp.5.000, +Jumlah Rp. 116.000,(seratus enam belas ribu rupiah)

Bahwa Tergugat menikah lagi secara diamdiam dengan tiga orangwanita tanpa ijin dari Penggugat antara lain :e Menikah secara siri dengan RATNI, penduduk KarangjengkolPURBALINGGA punya anak 1 (satu) dengan nama BINTANG,umur 10 tahun. 2 22 nen nn nnn rene nn no nnnnnnenennnnonnnenacene Menikah secara siri dengan SUPRIYATI, pendudukBATURRADEN tidak punya anak.e Menikah secara siri dengan META, penduduk PerumKEDUNGWRINGIN, PATIKRAJA, BANYUMAS punya anak 1(satu) dengan nama QILA, umur 10 tahun. 2).

Pengadilan Agama ;Menimbang;bahwa yang menjadi alasan gugatan Penggugat dalamperceraian baik dalam Reliknya mutatis mutandis yaitu. karena adanyaperselisihan terus menerus disebabkan Tergugat menikah lagi secara diamdiam dengan tiga orang wanita tanpa Ijin dari Penggugat antara lain denganRATNI, punya anak 1 (satu) dengan nama BINTANG, umur 10 tahun.denganSUPRIYATI, penduduk BATURRADEN tidak punya anak. dengan META,penduduk Perum KEDUNGWRINGIN, PATIKRAJA, BANYUMAS punya anak1 (satu) dengan nama QILA

binti Laseng dengan calon suaminya sudah lama berpacarandan saling mencintai serta sepakat akan melanjutkan kejenjang perkawinan (membina rumah tangga), keduanya tidakbisa dipisahkan, maka untuk menghindari suara masyarakat yangnegatif dan kemungkinan terjadinya halhal yang tidakdiinginkan serta mafsadat yang lebih besar dari pada keduanyamaka keduanya perlu segera dinikahkan.Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebutdi atas, maka MajelisHakim perlu mengetengahkan kaidah Fighiyah yang berbunyi: qila

binti Labuda dengan calon suaminya sudah lamaberpacaran dan saling mencintai serta sepakat akanmelanjutkan ke jenjang perkawinan (membina rumah tangga),keduanya tidak bisa dipisahkan, maka untuk menghindari suaramasyarakat yang negatif dan kemungkinan terjadinya halhalyang tidak diinginkan serta mafsadat yang lebih besar daripada keduanya maka keduanya perlu segera dinikahkan.Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebutdi atas, maka MajelisHakim perlu mengetengahkan kaidah Fiqghiyah yang berbunyi: qila

binti Jawing dengan calon suaminya sudah lamaberpacaran dan saling mencintai serta sepakat akanmelanjutkan ke jenjang perkawinan (membina rumah tangga),keduanya tidak bisa dipisahkan, maka untuk menghindari suaramasyarakat yang negatif dan kemungkinan terjadinya halhalyang tidak diinginkan serta mafsadat yang lebih besar daripada keduanya maka keduanya perlu segera dinikahkan.Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebutdi atas, maka MajelisHakim perlu mengetengahkan kaidah Fiqghiyah yang berbunyi:) qila

binti Restu dengan calon suaminya sudah lama berpacarandan saling mencintai serta sepakat akan melanjutkan kejenjang perkawinan (membina rumah tangga), keduanya tidakbisa dipisahkan, maka untuk menghindari suara masyarakat yangnegatif dan kemungkinan terjadinya halhal yang tidakdiinginkan serta mafsadat yang lebih besar dari pada keduanyamaka keduanya perlu segera dinikahkan.Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebutdi atas, maka MajelisHakim perlu mengetengahkan kaidah Fiqghiyah yang berbunyi: qila

qila le aude ailacll a)Artinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan , ~ = 2 enn en nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nemaka dalam perkara ini pernikahan anak Pemohon dengan calon suaminya tersebutdipandang bisa mencegah terjadinya perbuatan melanggar hukum dan normakesusilaan ; === = 2 = on one nn nnn nnn nn en nn Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka permohonan Pemohon telah memenuhi syarat yang ditentukan oleh undangundang, maka

Qila Cantika, lahir tanggal 27 Maret 2013;serta selama menikah belum pernah terjadi perceraian ; Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II menikah telah sesuai dengan syariatislam dan tidak ada halangan untuk melakukan pernikahan ; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II sewaktu menikah dahulu tidak mempunyaisurat nikah sedangkan saat ini surat penikahan tersebut sangat diperlukan untukbukti nikah Pemohon I dengan Pemohon II dan juga untuk keperluan membuatAkta Kelahiran anakanak karenanya perlu ada penetapan

. '= = === === = ===doktrin qaidah Fighiyyah yang berbunyi :celle) qila (le adda awilaal) a)Artinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan , ~ = = 2 nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nemaka dalam perkara imi pernikahan anak para Pemohon dengan calon isterinyatersebut dipandang bisa mencegah terjadinya perbuatan melanggar hukum dan normakesusilaan ; === === 220 o nnn one Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka permohonan para Pemohon

binti Jiding dengan calon suaminya sudah lamaberpacaran dan saling mencintai serta sepakat akanmelanjutkan ke jenjang perkawinan (membina rumah tangga),keduanya tidak bisa dipisahkan, maka untuk menghindari suaramasyarakat yang negatif dan kemungkinan terjadinya halhalyang tidak diinginkan serta mafsadat yang lebih besar daripada keduanya maka keduanya perlu segera dinikahkan.Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebutdi atas, maka MajelisHakim perlu mengetengahkan kaidah Fighiyah yang berbunyi:) qila