Ditemukan 5639 data
11 — 5
masingmasingbernama Saksi 1 dan Saksi 2 yang masingmasing dibawah sumpahnya telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya membenarkan seluruh dalildalil permohonan Pemohon ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan calonmemepelai berdua serta saksisaksi di persidangan, maka Majelis Hakimberkesimpulan bahwa Pemohon telah dapat membuktikan dalildalilnya dipersidangan dan telah sesuai ketentuan pasal 7 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974, maka Majelis Hakim sependapat dengan ta'bir dalamkitab Al Asbah
8 — 0
Kaidah Fighiyah dalam Kitab Al Asbah Wan Nadhairhalaman 128 yang berbunyi:bogie ae JI de pLYl 9 paiSUEUR nee eee eee eee aznbasJArtinya : pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengankemaslahatan ;3. Kaidah Fighiyah dalam Kitab Al Ashbah Wan Nadhohirhalaman 56 yang berbunyi I yb ios Artinya : penderitaan itu harus dihilangkan ;4. Kaidah Fighiyah yang berbunyiaS Lad! Ge pie WSol aw Lao!
9 — 0
segera dinikahkan dengan calon istrinya yang bernama (I) agartidak menimbulkan mudlarat yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak untukmendapatkan perlindungan dan kepastian hukum;Menimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum tersebut, majelis hakimperlu mengemukakan dalil syari (doktrin qaidah Fighiyyah) dalam Kitab Asbahwan Nadhoir hal. 62 yang diambil alin sebagai pendapat majelis, mengatakan;Artinya : Menghindari kerusakan lebih diutamakan untuk mendapatkan yang lebihmaslahatDan dalam Kitab Asbah
13 — 4
DWISULISTIONO dan SOLIKHIN, yang masingmasing dibawah sumpahnya telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya membenarkan seluruh dalildalilpermohonan Pemohon ; Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan calon memepelaiberdua serta saksisaksi di persidangan, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwaPemohon telah dapat membuktikan dalildalilnya di persidangan dan telah sesuaiketentuan pasal 7 ayat (2) Undang Undang Nomor Tahun 1974, maka MajelisHakim sependapat dengan ta'bir dalam kitab Al Asbah
8 — 1
pernikahan;bahwa hubungan antara keduanya sudah sangat erat sehingga kalau tidaksegera dinikahkan akan menimbulkan fitnan dan dikhawatirkan dapatmelanggar aturan agama;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan calonmemepelai berdua serta saksisaksi di persidangan, maka Majelis Hakimberkesimpulan bahwa Pemohon telah dapat membuktikan dalildalilnya dipersidangan dan telah sesuai ketentuan pasal 7 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974, maka Majelis Hakim sependapat dengan ta'bir dalamkitab Al Asbah
8 — 0
Kaidah Fighiyah dalam Kitab Al Asbah Wan Nadhairhalaman 128 yang berbunyiHim. 11 dari 14 him. Penetapan No.0069/Pdt.P/2014/PA.Gs. Reballleg rie de lho patArtinya : pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengankemaslahatan ;2. Kaidah Fighiyah dalam Kitab Al Ashbah Wan Nadhohir halaman 56yang berbunyi :Artinya : penderitaan itu harus dihilangkan;3. Kaidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 62,yang berbuny!
menghilangkan kemaslahatan yang tentujuga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Pemohon dan Termohon,namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilin denganmelakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai denganqaedah figh yang berbunyi :Hal. 9 dari 12 halamanPutusan No. 212/Pdt.G/2014/PA.Lpki CLSHLse =pologe Let incg) Wiad Goll 15Artinya : Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yangpaling besar kemudratannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.( linat Asbah
14 — 4
nn nn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nn nnn nen neeMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan calonmemepelai berdua serta saksisaksi di persidangan, maka Majelis Hakimberkesimpulan bahwa perkawinan yang akan di langsungkan antara anakPemohon dengan calon isterinya tersebut telah memenuhi syaratsyaratperkawinan seuai dengan Pasal 6 ayat (1) dan (2) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 16 dan 18 Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan ta'bir dalam kitabAl Asbah
14 — 0
komulatif maupun alternatif untukmelaksanakan poligami meskipun alasan yang di sampaikan Pemohon dalam permohonannyakurang di dukung alat bukti secara penuh dan meyakinkan, akan tetapi demi kemaslahatan11dan kepastian hukum bagi Pemohon dan calon isteri kedua Pemohon, maka permohonanPemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa prinsip pertimbangan tersebut di atas sebagaimana dikehendakipasal 3 dan pasal 5 UU No. 1 tahun 1974 jo pasal 58 Kompilasi Hukum Islam dan sejalandengan dalil syar'l dalam kitab Al Asbah
16 — 12
ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah perbuatan yang dibenci AllahSWT, akan tetapi mempertahankan perkawinan dengan kondisi tersebut di atas patutdiduga akan lebih mendatangkan keburukan (mafsadat) daripada kebaikan (mashlahat),diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, padahalmenolak keburukan harus didahulukan daripada mengharap kebaikan, sebagaimanakaedah ushul fiqih yang terdapat dalam Kitab Al Asbah
12 — 4
masingmasingbernama saksi 1, dan saksi 2, yang masingmasing dibawah sumpahnya telahmemberikan keterangan yang pada pokoknya membenarkan seluruh dalildalilpermohonan Pemohon ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan calonmemepelai berdua serta saksisaksi di persidangan, maka Majelis Hakimberkesimpulan bahwa Pemohon telah dapat membuktikan dalildalilnya dipersidangan dan telah sesuai ketentuan pasal 7 ayat (2) Undang UndangNomor Tahun 1974, maka Majelis Hakim sependapat dengan ta'bir dalamkitab Al Asbah
44 — 3
Kaidah fikih dalam Kitab A/Asbah Wan Nazair halaman 2 ::cllell Gila gle sie aulialle 5sArtinya, "Menolak kemadharatan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.
12 — 1
Hakim memberi dispensasi kepada anak Pemohonyang bernama bernama Anak pemohon untuk menikah dengan calonsuaminya yang bernama Calon suami anak pemohon , karenahubungan mereka sudah demikian eratnya bahkan anak Pemohontersebut telah hamil, sehingga kalau tidak dinikahkan akanmenimbulkan pelanggaran hukum dan menambah dosa sertamenimbulkan kemadlaratan sedangkan menghindari kemadlaratan(kerusakan) lebih diutamakan dari pada menarik kemaslahatan(kebaikan) sesuai dengan kaidah fikhiyah dalam kitab Al Asbah
13 — 3
padapokoknya membenarkan seluruh dalildalil permohonan para Pemohon ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan calonmemepelai berdua serta saksisaksi di persidangan, maka Majelis Hakimberkesimpulan bahwa para Pemohon telah dapat membuktikan dalildalilnya dipersidangan dan telah sesuai ketentuan pasal 7 Ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pasal 16 Ayat (1) UndangUndang Nomor 4 Tahun 2004, maka Majelis Hakim sependapat dengan tabirdalam kitab Al Asbah
8 — 0
telah mengajukan 2 orang saksi yang masingmasingdibawah sumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyamembenarkan seluruh dalildalil permohonan Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan calonmemepelai berdua serta saksisaksi di persidangan, maka Majelis Hakimberkesimpulan bahwa Pemohon telah dapat membuktikan dalildalilnya dipersidangan dan telah sesuai ketentuan Pasal 7 Ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974, maka Majelis Hakim sependapat dengan ta'bir dalamkitab Al Asbah
11 — 0
Kompilasi Hukum Islamdapat disimpangi dengan memperhatikan pertimbangandibawah ini ;5 Menimbang, bahwa dari fakta hukum sebagaimana telahdipertimbangkan diatas, in casu. antara ANAK I telahterjalin hubungan cinta sedemikian rupa sifatnya,sehingga apabila tidak segera dinikahkan akan semakinterjerumus ke dalam dosa yang berkepanjangan, maka denganbersandar pada kaidah fiqhiyah dalam kitab al asbah wannadzoir yang berbunyiArtinya : ....Mencegah kerusakan harus didahulukan daripencapaian nilai nilai
15 — 2
pasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Majelis Hakim memberi dispensasi kepada anak Pemohon yangbernama Andika Putra Wicaksana akan menikah dengan Fenina Apriliabinti Mohammad Syaroni, karena hubungan mereka sudah demikianeratnya, sehingga kalau tidak dinikahkan akan menimbulkan pelanggaranhukum dan menambah dosa serta menimbulkan kemadlaratan sedangkanmenghindari kemadlaratan (kerusakan) lebih diutamakan dari padamenarik kemaslahatan (kebaikan) sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab Al Asbah
11 — 3
keterangan yang pada pokoknya membenarkan seluruh dalildalilpermohonan Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan calonmemepelai berdua serta saksisaksi di persidangan, maka Majelis Hakimberkesimpulan bahwa Pemohon telah dapat membuktikan dalildalilnya dipersidangan dan telah sesuai ketentuan pasal 7 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pasal 16 ayat (1) UndangUndang Nomor 4 Tahun 2004, maka Majelis Hakim sependapat dengan tabirdalam kitab Al Asbah
12 — 4
mencapai umur 19 tahun dan pihak wanita sudah mencapai usia16 tahun ;Menimbang, bahwa Ahmad Bagir bin Abdullah dengan calonistrinya sudah berhubungan sangat akrab dan hubungan mereka sudahdemikian eratnya sehingga orang tua mereka kawatir kalau tidak segeradinikahkan akan terjadi pelanggaran hukum agama yang berkepanjanganserta menimbulkan kemadlaratan sedangkan menghindari kemadlaratan(kerusakan) lebih diutamakan dari pada menarik kemaslahatan (kebaikan)sesuai dengan kaidah fikhiyah dalam kitab Al Asbah
45 — 7
.4 serta 2orang saksi terbukti fakta kejadian sebagai berikut :Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, dapatdisimpulkan fakta hukum bahwa wali Nikah Pemohon bernama saudar 1saudar 2dan saudar 3 yang berhak menjadi wali nikah Pemohon, ketiganyatidak bersedia menjadi wali nikah Pemohon pemohon telah adhol (enggan)untuk menikahkan Pemohon dengan calon suaminya bernama calon, tanpaalasan yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah