Majelis Hakimmenilai Pemohon telah dapat membuktikan dalil permohonnnya, terbukti pulaPemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan Termohon tidak terima dengan hasil nafkah yang diberikan olehPemohon sehingga tidak ada lagi harapan untuk hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis hakimberpendapat rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah ( brokenmarriage) berselisin terus menerus kemudian Termohon tidak taat kepadaPemohon ( Nuzus

maka Majelis Hakimmenilai Pemohon telah dapat membuktikan dalil permohonnnya, terbukti pulaPemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan Termohon sering menuntut nafkah lebih diluar kemampuanPemohon sehingga tidak ada lagi harapan untuk hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis hakimberpendapat rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah ( brokenmarriage) berselisih terus menerus kemudian Termohon tidak taat kepadaPemohon ( Nuzus

Nasib anak anak menjadi tidak jelas, porak poranda, tidak terarah, putusasa, terjerumus narkoba, kemaksiatan dll yang dilarango oleh Agama Islam,yang kesemuanya terjadi hanya disebabkan oleh emosi sesaat Penggugatmengajukan perceraian" ;Lagipula baik Tergugat maupun Penggugat sama sama memahami :"Jika seorang istri mengajukan cerai terhadap suaminya tanpa suatualasan yang jelas, hanya di dasarkan kepada emosi sesaat, tanpa adakesalahan berat / dosa besar yang dilakukan suami, maka hal itutermasuk NUZUS

dan Nuzus sangat dilarang dan dibenci Allah dilakukan olehseorang istri;Gugatan nomor 7:Bahwa benar Tergugat tidak pernah menyetujui perceraian ini denganbanyak pertimbangan sebagaimana uraian diatas;Lagipula apa yang dicari Penggugat yang sudah mendekati usia setengahabad, apalagi Penggugat sebagai seorang perempuan tambah lama tidak akantambah muda dan tidak akan tambah cantik lagi, yang terjadi justru sebaliknya :" Baik Tergugat maupun Penggugat semakin hari semakin tua, semakin keriputdan semakin

Bahwa Tergugat rekonpensi menolak untuk memberikan nafkahmadliyah kepada Penggugat rekonpensi, dikarnakan Penggugatrekonpensi adalah isteri yang nuzus ;Setelah Pemohon menyatakan cukup atas repliknya, atas kesempatanyang diberikan Majelis Hakim, Termohon menyampaikan duplik secara lisansebagai berikut:1. Termohon tetap pada jawaban yang telah disampaikan;2.

.3.000.000.000, ( tiga juta rupiah);Menimbang, bahwa Semua kwajiban tersebut dibayarkan kepadaTermohon secara tunai saat Pemohon menjatuhkan talaknya di depan sidangPengadilan Agama Kudus ;Menimbang, bahwa Termohon mendalilkan sejak ditinggalkan Pemohontidak pernah memberikan nafkah kepada Termohon, oleh karenanya Termohonmenuntut agar Pemohon membayar nafkah yang selama dilalaikan olehPemohon ;Menimbang, bahwa Pemohon dalam jawabanya menolak nafkahterhutang dan menyatakan Termohon adalah wanita yang nuzus

dapat diterimasebagai bukti yang sahMenimbang, bahwa Majelis hakim telah menemukan fakta;Pemohon dan termohon telah terikat sebagai suami istri; pernahhidup rukun dan belum dikarunai anak; termohon telahmeninggalkan tempat tinggal bersama sekurangkurangnya selamaIltahun lebih berturutturut tanpa alasan yang sah; Termohontidak dketahui alamatnya dan telah dicari ditempat keluarganyatidak ditemukan;Menimbang; bahwa berdasakan fakta tersebut; Majelis hakimmenilai telah terbukti termohon tidak taat ( nuzus

bukti; maka Majelis Hakim memperoleh fakta dalam persidangansebagai berikut:Bahwa Pemohon dan termohin telah tinggal terpisah, Termohon telah pergimeninggalkan kediaman bersama sudah 14 tahun dan sudah tidak pernahberkomunikasi;tidak diketahui alamtnya telah dicati keadaannya tetapi ternyatatidak berhasil;Menimbang; bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis hakim berkesimpulanrumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah (broken mereage)Termohon telahtidak taat meninggalkan kewajiban sebagai istri (nuzus

Februari 1997 Termohon pergi meninggalkan Pemohon pulang ke rumahorang tua Termohon sendiri di Kalibeluk Warungasem, sehingga sejak Februari1997 antara Pemohon dan Termohon telah pisah tempat tinggal selama 16 tahun ;Bahwa selama pisah tempat tinggal Pemohon sudah pernah beberapa kali datangmenjemput Termohon di Kalibeluk namun Pemohon tidak pernah bertemudengan Termohon karena apabila Pemohon datang Termohon selalu pergimenghindar ;Bahwa Termohon adalah istri yang tidak taat terhadap Pemohon (nuzus

kebutuhan keluarga, Pemohon merantau ke Sulawesinamun tiap tahun pada awal puasa selalu pulang dan setiap bulannya Pemohonselalu mengirim uang sebagai nafkah;Bahwa pada waktu Pemohon merantau ke Sulawesi Pemohon menitipkanTermohon untuk sementara ikut orang tua Termohon; Bahwa pada tahun kedua pernikahannya, Pemohon mengajak Termohon untukikut ke Sulawesi dan hanya berjalan 5 bulan dan setelah itu Termohon tidak mauikut lagi Pemohon ke Sulawesi tanpa alasan yang jelas sehingga Termohon tidaktaat (nuzus

tersebut, maka Majelis Hakim menilaiPemohon telah dapat membuktikan dalil permohonnnya, terbukti pula Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan Termohon merasakurang atas pemberian nafkah dari Pemohon sehingga tidak ada lagi harapan untukhidup rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis hakim berpendapatrumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah ( broken marriage) berselisih terusmenerus kemudian Termohon tidak taat kepada Pemohon ( Nuzus

kebenarannya;Menimbang; bahwa Majelis hakim menemukan fakta hukum dalampersidangan bahwa Pemohon dan Termohon sebagai suami istri yangsah; semula pernah hidup rukun; telah terjadi perselisihan danpertengkaran sebab Termohon tidak taat pada Pemohon denganmeninggalkan tempat kediaman bersama Pemohon dan telah hidupterpisah selama 2 tahun; dan upaya damai telah ditempuh akantetapi tidak berhasil;Menimbang, berdasarkan faktafakta tersebut majelis hakimberkesimpulan telah terbukti Termohon tidak taat (nuzus

dalilpermohonan Pemohon maka keterangannya dapat dijadikan sebagai alat bukti yang sah;Menimbang; bahwa Majelis hakim menemukan fakta; Pemohon dan Termohonsebagai suami istri yang sah; semula pernah hidup rukun; telah terjadi perselisihan danpertengkaran sebab Termohon tidak taat meninggakan tempa kediaman bersama;Pemohon dan telah hidup terpisah selama tahun; dan upaya damai telah ditempuh tidakberhasil;Menimbang, berdasarkan fakta tersebut majelis hakim berkesimpulan telahterbukti Termohon tidak taat (nuzus

biaya (bertetap hal untuk talak) makan sesunguhnya Allah mahamendengar lagi untuk menyelesaikan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tesebut, makapermohonan Pemohon untuk menjatuhkan talak kepada Termohon dikabulkan ;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian dalam hali ni terjadi karena ceraitalak, maka sesuai pasal 149 Kompilasi Hukum Islam yang menentukan bahwaseorang isteri yang telah dicerai berhak memperoleh nafkah iddah dan mut'ah daribekas suaminya selama isteri tidak berlaku nuzus

Suasana rumah tangga tidak tentram dan tidak bahagia lagi,sebab perasaan sakinah maawadda warohmah Penggugat dan Tergugatsirna (kontradiksi dengan pasal 1 UU No.1 tahun 1974). 5.2.Pada bulan Nopember 2007 tanpa pamit Penggugat pergimeninggalkan Tergugat dan pulang pada obulan Januari 2008,terhitung selama 3 bulan P6nggugat telah nuzus.5.3. Tergugat sering pergi tanpa pamit dan jarang pulang.5.4. Selama 4 bulan Penggugat dan Tergugat sudah tidak bertegursapa, bahkan telah pisah ranjang7.

Rekopensi danjawaban Tergugat Rekonvensi serta buktibukti yang ada tersebut MajelisHakim memberikan pertimbangan sebagai berikut :1.Tentang Nafkah Madliyah selama 4 bulan, berdasarkan keteranganPenggugat Rekonvensi diakui oleh Tergugat Rekonvensi, maka telahterdapat fakta bahwa selama 4 bulan pisah tersebut Tergugat Rekonvensitidak memberikan nafkah kepada Penggugat Rekonvensi, dan oleh karenatidak ada bukti terdapat perbuatan Penggugat Rekonvensi yang dapatdikategorikan sebagai seorang isteri yang nuzus

Tentang Nafkah Iddah, oleh karena tidak ada bukti terdapat perbuatanPenggugat Rekonvensi yang dapat dikategorikan sebagai seorang isteriyang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal 149 huruf b Kompilasi HukumIslam serta dalil Syar'i yang termuat dalam Kitab dengan dalil syar'i dalamKitab Syargowi Alat Tahrir Juz IV halaman 349 yang berbunyi:aditabis y gale 5 jl) alin dea) GIS oy) Sainall 4a,Artinya : Bekas suami wajib memberi nafkah kepada bekas isterinyayang menjalani iddah talak raj!

Tergugatsudah mengajak Penggugat sebanyak 2 kali untuk hidupbersama lagi dalam satu rumah tangga tetapi ternyataPengugat tidak mau ikut, oleh karena itu majelisberpendapat bahwa Penggugat harus dinyatakan nuzus . olehkarena Tergugat dalam keadaan nuzus maka Penggugat tidakberhak nafkah iddah ( vide pasal 152 KHI ) dan tidakberhak mendapatkan mutah karena perceraian ini diajukanoleh istri ( vide pasal 159 KHI ) Oleh karena itu tuntutanPenggugat harus ditolak ; Menimbang bahwa Penggugat dalam petitum

Hal mana fakta tersebuttelah menjadi salah satu sebab ketidak harmonisan rumahtangga kedua pihak berperkara, sebagai pemicu terjadinyaperselisihan dan pertengkaran antara Penggugat /Terbanding dengan Tergugat / Pembanding ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebutmaka Majelis Hakim tingkat banding berpendapat bahwaPenggugat / Terbanding dapat dikategorikan sebagai istriyang NUZUS, karena tidak berbakti lahir dan batin kepadasuaminya bahkan telah berselingkuh dengan lelaki lain.Oleh karena

Kompilasi Hukum Islam dinyatakan : Bekas istriselama dalam iddah, wajib menjaga dirinya, tidakmenerima pinangan dan tidak menikah dengan pria lain.Bekas istri berhak mendapat nafkah iddah dari bekassuaminya, kecuali bila ia nuzus .

Bahwa Termohon adalah seorang istri yang tidak taat pada suami, keluardari rumah tanpa ijin suami, pula telah menjalin hubungan dengan ;akilakilain sehingga termohon telah melakukan nuzus , oleh karena itu tidaklayaklah jika termohon mengasuh anak karena akan memberikan contohdan pendidikan yang buruk untuk anak, sehingga mohon kepada majlishakim pemeriksa perkara ini untuk menetapkan anak , XXXXXXX 19 tahun, Mohamad Fitrito Bagus P umur 13 tahun, XXXXXXX umur 2 tahun, dalampengasuhan Pemohon;6.

dipertimbangkankarena hal tersebut merupakan wewenang Pengadilan Agama kecuali tentangbiaya magang perangkat Desa akan dipertimbangkan tersendiri ;Menimbang bahwa untuk menyingkat istilah PenggugatRekonpensi/Termohon konpensi atau Tergugat rekonpensi/Pemohon25 konpensi untuk selanjutnya cukup disebut dengan istilah Penggugat danTergugat saja;Menimbang bahwa atas tuntutan Penggugat tersebut Tergugat dalamjawaban tertulisnya ia menyatakan keberatan untuk membayar semuatuntutan Penggugat karena Tergugat nuzus

sebagai istri yang tidak taatdimana Tergugat pernah selingkuh dengan lakilaki lain , makadipertimbangkan sebagai berikut :Menimbang bahwa mengenai penolakan Tergugat untuk membayarseluruh tuntutan Penggugat tersebut majlis tidak sependapat denganTergugat karena selingkuh atau perbuatan nuzus yang dilakukan Penggugattersebut berdasarkan bukti P.3 dan saksisaksi Tergugat bernama Suhadi danPapan terjadi pada tahun 2010 , sedangkan yang dituntut oleh Penggugatadalah kejadian tergugat tidak memberi nafkah

permohonan Pemohon; sehingga dapat diterimasebagai bukti yang sah.Menimbang, bahwa Majelis hakim telah menemukan fakta;Pemohon dan termohon telah terikat sebagai suami istri; ernahhidup rukun dan telah dikaruani anak; termohon telahmeninggalkan kediaman bersam selama 02 tahun berturutturuttanpa alasan yang sah; Termohon tidak diketahui alamatnya dantelah dicari ditempat keluarganya tidak ditemukan;Menimbang; bahwa berdasakan fakta tersebut; Majelis hakimmenilai telah terbukti termohon tidak taat ( nuzus

Tergugat telah membantahnya dengan menyatakan Penggugatselaku istri telah nuzus dengan menukil dari berbagai kitab dan pendapat paramadzhab, namun selama proses pemeriksaan perkara tidak ada petunjukPutusan Cerai Talak, nomor2365/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 27 dari 33maupun bukti kalau Penggugat nuzus karenanya bantahan Tergugat harusditolak;2.1.

Nafkah Iddah;Putusan Cerai Talak, nomor2365/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 28 dari 33Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat tidak nuzus dan perceraian iniatas kehendak suami, maka sesuai Pasal 149 huruf (b) dan Pasal 152Kompilasi Hukum Islam, bagi Penggugat berhak atas nafkah iddah selama 3bulan berturutturutsehingga Rekonvensi Penggugat mengenai nafkah iddahpatut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa namun demikian nafkah iddah yang harus diberikanTergugat kepada Penggugat tidak harus sebesar Rp.1.500.000

Jr.Tentang Nafkah Madiyah :Menimbang, bahwa sebelumnya majelis hakim akan mempertimbangkantentang kenuzusan Penggugat yakni apakah Penggugat rekonpensi termasukistri yang nuzus atau tidak;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat rekonpensi danTergugat rekonpensi bahwa setelah menikah bertempat tinggal di rumahTergugat rekonpensi di Jember ;Menimbang, bahwa sekitar bulan Maret 2018 Penggugat rekonpensiditrima sebagai Pegawai Negeri Sipil (PNS) di Kemendikbut Jakarta Pusat,ketika ke Jakarta

Tergugat rekonpensi yang mengantarkan Penggugatrekonpensi dan hingga sekarang Penggugat rekonpensi tinggal di Jakarta ;Menimbang, bahwa dengan demikian Penggugat rekonpensi sebagai istritidak terbukti nuzus, sehingga masih mempunyai hakhak, seperti hak nafkahmadiyah dan nafkah iddah sebagai istri yang akan dicerai oleh Tergugatrekonpensi ;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 34 ayat (1) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 80 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, suami wajibmelindungi isterinya,

empat juta lima ratus ribu rupiah);Tentang Nafkah Iddah :Menimbang, bahwa kewajiban bekas suami yang menceraikan istrinyasebagaimana ketentuan Pasal 149 (b) Kompilasi Hukum Islam adalahmemerikan nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas istri selama masa iddahkarena selama masa itu bekas istri masih tetap berada dalam penguasaanbekas suami, termasuk apabila keduanya berkehendak untuk rujuk tidak perludengan akad nikah baru;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat rekonpensi sebagai istritidak terbukti nuzus