Ditemukan 1575 data
9 — 0
hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :Eatin Syl pda) Lge eg SM yh tal Sd A he SRN call Cpe Gul Gy) ag MG): dlls play) GalY oll iyi el gih ce esi ole IL) oh Legs ol gant: fle Lagittial caus Sydiall al ga daneCal se) gh Aaa St Ate cqadalll coal Ua) goa cis 1 ll gh sll Ge Stall (gle gals) o) alygill Legis Cua) GE gata
16 — 0
meninggalkan Penggugat tanpa alasan selama 2tahun 1 bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yangsah atau hal lain diluar kemampuannya selama 2 tahun 1 bulan;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;Usk gids gata
11 — 1
Ag i At coliall cal Lal pcr Gis lal,gata Login cgokey!
8 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dao Gllared Y Ia be cai a) 0 13) el gata ya as gl de gillglliel sng 3 & x 32atArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
15 — 0
. = ea Gata.
14 — 6
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;&Usb gids gata! J) bas si ase g) ile Sys po Sy 5b deal le 15.
7 — 10
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae filled Y Ula) be cal she cl 1S) ail gata yo calls of de gil ga Nee *lela cy 5 tall els~Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istri antara
12 — 7
adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Lee Gg SN shyadal Cac ah Va) ga SAN gata
14 — 1
adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Les GG SN Shyadal ae ah Va) ga AN gata
10 — 0
;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dial ami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 :Les G9 SM yl pedal Sesh 1 hy SRN cal Gye Galt Gy) dang HH Giz dlls Ley GadLeila) ol less og) gata
14 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Les Eg SN shyadal Sued 1a hy SAN call Cpa ule Gy dag i GI: Alle aley) Gunscshy Ugly) oi tga gh gata
8 — 0
glbyUgdllle Legis CaN) Ge gata! jac g Ugllial cas Bydiall al ga dna GURY Les sth) ls 9c 93!
12 — 0
lbgill Legis CaN) GE gata! jae g Lytle) css Bpdiall al ga dre GURY Les stil ls 9c 93!
11 — 1
Ye gata Lill jae y Laglliel yas 8 pila al ga Ane Gly YLeo4% 42)Artinya: "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkanhubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatansuami yang menyakitkan, dan Pengadilan tidak berhasilmendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepadaistrinya";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan Penggugat, a quo telah beralasan dan gugatanPenggugat
9 — 0
No. 0713/Pdt.G/2016/PA.Bwirukun kembali, maka apabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak, karena ituperkawinan mereka harus diceraikan;Memperhatikan firman Allah dalam AlQur'an Surat AlBagoroh ayat227 yang berbunyi :gle Gata ail GS GUA sa3e U5Artinya : Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut
14 — 7
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;ono= Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Lee G9 SN Shyadal Cae ah J) ga SAN gata
12 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yangberbunyi;gata dy cers 3 oL> S ened n> Sb) eles ero YI 48,Nr OV oy 2b oe Bye cal Magy emai terry cele Vy ailDN Isley ali ole lley ugh) rel Opry jl tol de pSololinsArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
10 — 1
Ye gata Lill jac y Laglliel oyu 8 pial al go Ane GUY YLes44 421Artinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkanhubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatansuami yang menyakitkan, dan Pengadilan tidak berhasilmendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepadaistrinya";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan Penggugat, a quo telah beralasan dan gugatanPenggugat
128 — 56
Berkas perkara banding Nomor 48/G/2016/PTUN.PTK dan suratsurat lainnya yang berkaitan dengan sengketa ini;XTENTANG DUDUK PERKARA A,Memperhatikan dan menerima keadaankeadadq mengenaiduduk perkara seperti tertera dalam Putusan Pengadilan gata Usaha NegaraPontianak Nomor 48/G/2016/PTUN.PTK tanggal 16November 2016 yangxamarnya berbunyi sebagai berikut : SiMENGADIELODalam Eksepsi: oy Menerima eksepsi Tergugat wer Tergugat II Intervensi 1 dan 2 tentangPengadilan Tata Usaha Negara Pontianak tidak berwenang
11 — 0
LIC 5 TRIO SAine ro): > aut 4 > Ry EIN 3Artinya : Apabila ia termohon ) enggan Gata Radi atau bersembunyiatau tidak diketrahui tempat kediamannya, maka perkaranyaboleh diputuskan dengan berdasarkan pada pembuktian Menimbang, bahwa Oleh karena Pihak Termohon tidak datangmenghadap di muka persidangan, sehingga upaya perdamaian melaluimediasi tidak dapat dilaksanmakan, karena itu ketentuan PeraturanMahkamah Agung No. 1 Tahun 2008 dipandang telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dengan ketidak hadirannya di