Pemohon dan Termohon awalnya rukun,kemudian Pemohon dan Termohon telah berpisah selama 3 tahun2 bulan, karena Pemohon telah kembali di rumah orang tuanya;Bahwa Pemohon dan Termohon berpisah karena seringbertengkar;Bahwa saksi pernah mendengar PemohondanTermohonbertengkar mulut 3 kali di rumah Termohon;Bahwa Pemohondan Termohonbertengkar disebabkan masalahtempa tinggal karena Termohon tiak mau diajak pindah ke rumahPemohon, kemudian Pemohon diusir oleh Termohon;Bahwa saksi pernah memberi saran agar Peohon

dan Termohon awalnya rukun,kemudian Pemohon dan Termohon telah berpisah selama 3 tahun2 bulan, karena Pemohon telah kembali di rumah orang tuanya; Bahwa Pemohon dan Termohon berpisah karena seringbertengkar; Bahwa saksi pernah mendengar PemohondanTermohonbertengkar mulut 3 kali di rumah Termohon; Bahwa Pemohon dan Termohon bertengkar disebabkan masalahtempa tinggal karena Termohon tiak mau diajak pindah ke rumahPemohon, kemudian Pemohon diusir oleh Termohon; Bahwa saksi pernah memberi saran agar Peohon

Saksi tersebut telah memberikan keterangandibawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon bernama Ginem dankenalTermohon bernama Sutarti saksi sebagai adik sepupu Pemohon ; Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri menikahtahun 2990 ; Bahwa Peohon dan Termohon menikah di Kecamatan Kratek,Kabupaten bantul, Propinsi Yogyakarta ; Bahwa saksi tidak hadir pada pernikahan Pemohon danTermohon, namun saksi tahu Pemohon dan Termohon sudahmenikah ; Bahwa setahu saksi

Saksi tersebut memberikanketerangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon bernama Ginem dankenalTermohon bernama Sutarti saksi sebagai tetangga Pemohon ; Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri menikahtahun 2990; Bahwa Peohon dan Termohon menikah di Kecamatan . *, maKratek, Kabupaten bantul, Propinsi Yogyakarta ; Bahwa saksi tidak hadir pada pernikahan Pemohon danTermohon, namun saksi tahu Pemohon dan Termohon sudahmenikah ; Bahwa setahu saksi Pemohon

anak angkat4Pemohon dan Pemohon Il, karena memang faktanya sebagai ibu kandungdari CALON ANAK ANGKAT tidak sanggup menjaga dan mendidik anaknyatersebut sebagaimana seharusnya, sebab di samping karenafaktorpenghasilan seharihari yang kurang mencukupi dan juga mempunyai seoranganak perempuan lagi sebagai tanggungannya, sedangkan suaminya telah lamapergi dan tidak ada khabar beritanya sampai sekarang;Menimbang bahwa disamping itu Majelis juga telah mendengarketerangan anak kandung dari Pemohon dan Peohon

II yang bernama ANAKPEMOHON DAN PEMOHON II, yang pada pokoknya menyatakan bahwa diasangat setuju terhadap rencana Pemohon dan Peohon II untuk mengangkatCALON ANAK ANGKAT sebagai anak angkat, disamping kepentingan anaktersebut juga Khefit tidak punya saudara perempuan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya,Pemohon dan Pemohon II telah mengajukan alatalat bukti sebagai berikut:I.

XXX, umur 70 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu Rumah Tangga,tempat tinggal di Jalan XXX Kelurahan Amplas Kecamatan MedanAmplas Kota Medan, di bawah sumpahnya menerangkan yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah ibu kandung Pemohon ; Bahwa Pemohon telah melangsungkanpernikahan dengan Termohon pada tahun 2005 yang lalu dandari pernikahan tersebut belum dikaruniai anak; Bahwa Pemohon dan Termohon tinggal bersamaterakhir di Peohon dan Termohon di Jalan Marelan; Bahwa keadaan rumah tangga

XXX, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta,tempat tinggal di Jalan Jalan Panglima Denai No. 52 KelurahanAmplas Kecamatan Medan Amplas Kota Medan, di bawahsSumpahnya menerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah adik kandung Termohon; Bahwa Pemohon telah melangsungkanpernikahan dengan Termohon pada tahun 2005 yang lalu dandari pernikahan tersebut belum dikaruniai anak; Bahwa Pemohon dan Termohon tinggal bersamaterakhir di Peohon dan Termohon di Jalan Marelan; Bahwa

TALUBahwa Saksi tahu Para Pemohon telah menikah secara sah menuruthukum Islam pada tahun 2018, di rumah orang tua Pemohon diXxxxx, Kabupaten Pesisir Selatan;Bahwa Saksi tidak hadir saat pernikahan Para Pemohon namun saksiikut mengantarkan dan menjemput Para Pemohon disaat ParaPemohon menikah;Bahwa Saksi Mengetahul yang menjadi wali nikah adik kandungPemohon Il yang bernama Xxxxx karena ayah kandung Peohon Iltelah meninggal dunia dan disaksikan oleh Saksi Agus MP danSaksi II Suwandi dengan berupa

Saksi adalah rekan kerja Para Pemohon; Bahwa saksi tahu Para Pemohon adalah pasangan suami isteri; Bahwa Saksi tahu Para Pemohon telah menikah secara sah menuruthukum Islam pada tahun 2018, di rumah orang tua Pemohon diXxxxx, Kabupaten Pesisir Selatan; Bahwa Saksi tidak hadir saat pernikahan Para Pemohon namun saksiikut mengantarkan dan menjemput Para Pemohon disaat ParaPemohon menikah; Bahwa Saksi Mengetahui yang menjadi wali nikah adik kandungPemohon Il yang bernama Xxxxx karena ayah kandung Peohon

kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa setelah pernikahan, Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, akan tetapi belum dikaruniai anak ; Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebutdan selama itu pula Pemohon I dan Pemohon II tetap beragama Islam; Bahwa Pemohon dan Peohon

pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan, Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, akan tetapi belum dikaruniai anak ;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebutdan selama itu pula Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam;Bahwa Pemohon dan Peohon

larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa setelah pernikahan, Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, dan telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak lakilaki bernama Gipran Rinjani Putra ; Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut danselama itu pula Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam; Bahwa Pemohon dan Peohon

ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelan pernikahan, Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, dan telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak lakilaki bernama Gipran Rinjani Putra ;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut danselama itu pula Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam;Bahwa Pemohon dan Peohon

RASYID sebagai PaniteraPengganti, dengan dihadiri Pula oleh Peohon I dan Pemohon II.Ketua MajlisttdDRS, H. AHMAD HUSNI TAMRIN, MH.Hakim Anggota Hakim Anggota Ilttd ttdDRS. URIP, MH. DRS. A. JUNAIDIPanitera PenggantittdDRS. H. ABD. RASYIDPerincian Biaya Perkara:1. Biaya Pendaftaran Rp. 30.000.2. Biaya Proses Rp. 50.000,3. Biaya Panggilan Rp. 75.000,4. Biaya Panggilan ll Rp. 75.000,5. Pengumuman Radio ltsbat Nlkah Rp. 50.000,6. Materai Rp. 6.000,7. Redaksi Rp. 5.000,8.

Bahwa Pemohon I dan Pemohon li tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikahdari Kantor Urusan Agama setempat oieh karenanya Peohon i dan Pmohon limembutuhkan adanya bukti sah atas keabsahan pemikahannya dari PengadilanAgama Sengkang, guna dljadikan sebagai alasan hukum untuk pengurusan AktaKeSahiran anak Pemohon I dan Pemohon II dan kepentingan lainiainnya.Berdasarkan haihai tersebut di atas, Pemohon mohon agar Ketua PengadilanAgama Sengkang c.q.

berstatusgadis;Bahwa Saksi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilberdasarkan cerita masyarakat dan pengakuan Peohon dan pemohonI;Bahwa Pemohon dan Pemohon II setelah menikah sampai sekarang,telah dikaruniai 5 orang anak;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,baik karena berhubungan darah, berhubungan semenda dan atauberhubungan sesusuan;Bahwa, semenjak menikah, Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai, dan tidak pernah pula murtad, baik keduanya maupun salahsatu diantaranya

telah menikahsebelum bertetangga;Bahwa menurut cerita Pemohon dan Pemohon II kepada Saksi, yangmenjadi wali nikah Pemohon Il, adalah abang kandung Pemohon Il,karena ayah kandung Pemohon Il telah meninggal dunia;Bahwa menurut cerita Pemohon dan Pemohon II kepada Saksi padasaat menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis;Bahwa Saksi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilberdasarkan cerita masyarakat dan pengakuan Peohon dan pemohonIl;Bahwa Pemohon dan Pemohon I!

Membebankan seluruh biaya yang timbul dalam permohonan ini kepada peohon sebesar Rp. 191.000,- (seratus sembilan puluh satu ribu rupiah)

semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa setelah pernikahan, Pemohon I dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, dan telah dikaruniai 2 (dua) oranganak ; Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebutdan selama itu pula Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam; Bahwa Pemohon dan Peohon

putusan Nomor 287/Pdt.G/2019/PA.Krw Bahwa Pemohon mengajuan perceraian sepengetahuan saksirumah tangga Pemohon dan Termohon sejak tahun 2011 tidak harmonislagi sering terjadi perselisinan dan pertengkaran disebabkan masalhtempat tinggal, Termohon tidak mau tinggal bersama Pemohon di rumahorangtua Pemohon, Termohon ingin tinggal bersama keluarga Termohondan Termohon boros; Bahwa pada tahun 2012 Termohon pergi meninggalkan Pemohondan pulang ke rumah orangtuanya, dan sejak saa itu antara Pemohondan Peohon

dan telah dikurniai 2 orang anak; Bahwa Pemohon mengajuan perceraian sepengetahuan saksirumah tangga Pemohon dan Termohon sejak tahun 2011 tidak harmonislagi sering terjadi perselisinan dan pertengkaran disebabkan masalhtempat tinggal, Termohon tidak mau tinggal bersama Pemohon di rumahorangtua Pemohon, Termohon ingin tinggal bersama keluarga Termohondan Termohon boros; Bahwa pada tahun 2012 Termohon pergi meninggalkan Pemohondan pulang ke rumah orangtuanya, dan sejak saa itu antara Pemohondan Peohon

tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa setelah pernikahan, Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, dan telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak bernama Sherina Putri Rnamadani; Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebutdan selama itu pula Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam; Bahwa Pemohon dan Peohon

tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum= Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan, Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, dan telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak bernama Sherina Putri Rnamadani;Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebutdan selama itu pula Pemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam;Bahwa Pemohon dan Peohon

semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa setelah pernikahan, Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri, dan telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak ; Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebutdan selama itu pula Pemohon I dan Pemohon II tetap beragama Islam; Bahwa Pemohon dan Peohon

Agama Klaten berwenanguntuk memeriksa, memutus, dan menyelesaikan Permohonan Pemohon ;Menimbang, bahwa Pemohon mendalilkan, sejak awal menikah antaraPemohon dengan Termohon telah terjadi perselisihan dan pertengkaran secaraterusmenerus disebabkan Termohon sebagai istri tidak mau melayani Pemohon,setelah Resepsi sering chettingan/obrolan dengan lakilaki lain via handphone,kemudian sejak bulan Agustus 2015 antara Pemohon dan Termohon terjadi pisahtempat kediaman disebabkan Termohon pergi meninggalkan Peohon

dihubungkan denganketerangan saksisaksi tersebut di atas, maka Majelis telah menemukan fakta dipersidangan yang pada pokoknya, sejak awal menikah antara Pemohon denganTermohon telah terjadi perselisihan dan pertengkaran secara teruSmenerusdisebabkan Termohon sebagai istri tidak mau melayani Pemohon, setelah Resepsisering chettingan/obrolan dengan lakilaki lain via handphone, kemudian sejakbulan Agustus 2015 antara Pemohon dan Termohon terjadi pisah tempatkediaman disebabkan Termohon pergi meninggalkan Peohon

KemerdekaanKelurahan Tamalanrea, KecamatanBiringkanaya padapokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi adalah sahabat pemohon.Bahwa pemohon dan termohon adalah suami istri menikah padatahun 2012 di Kecamatan Mariso, Kota Makassar.Bahwa antara pemohon dan termohon pernah tinggal bersama danhidup rukun satu tahun lebih dan terakhir tinggal di BTN MutiaraZahra Permai, Kelurahan Taeng, Kecamatan Palangga, KabupatenGowa dan telah dikaruniai satu orang anak dalam pemeliharaantermohon.Bahwa sekarang peohon

Pasal 309 R.Bg.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil pemohon yang dikuatkandengan keterangan dua orang saksi, maka telah ditemukan faktafaktabahwa pemohon dan termohon adalah suami istri menikah padatahun 2012di Kecamatan Mariso, Kota Makassar, antara pemohon dan termohonpernah tinggal bersama dan hidup rukun satu tahun lebih dan terakhir tinggaldi BIN Mutiara Zahra Permai, Kelurahan Taeng, Kecamatan Palangga,Kabupaten Gowa dan telah dikaruniai satu orang anak dalam pemeliharaantermohon, sekarang peohon

Termohon belum pernahcerai ;Bahwa keharmonisan rumah tangga Pemohon dengan Termohon tersebut tidak dapatdipertahankan lagi karena sejak awal tahun 2009 mulai terjadi perselisihan danpertengkaran yang disebabkan Termohon selalu merasa kurang atas nafkah yangdiberikan Pemohon sehingga pada akhirnya sekitar bulan Januari 2010 Pemohonmeninggalkan Termohon, pulang kerumah orangBahwa puncak perselisihan dan pertengkaran antara Pemohon dengan Termohontersebut akibatnya terjadi pada bulan Januari 2010 Peohon

SAKSI I, umur 52 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, bertempat tinggal diKabupaten Sambas, sebagai Ayah kandung Pemohon;, di bawah sumpahmemberikan keterangan sebagai berikut :ahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksi adalah ayahkandung Peohon;ahwa, saksi mengetahui Pemohon dan Termohon adalah suami istri sah yangmenikah pada tahun 2010 dan telah dikaruniai 1 orang anak, bernama AuliaApiyani, sekarang anak tersebut berada dalam asuhan oang tua Termohon;ahwa setelah menikah Pemohon

SAKSI IJ, umur 61 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, bertempat tinggal diKabupaten Sambas, sebagai teman dekat Pemohon;, di bawah sumpah memberikanketerangan sebagai berikut :ahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksi adalah temandekat Peohon;ahwa, saksi mengetahui Pemohon dan Termohon adalah suami istriSAD. sasssah yang menikah 4 tahun yang lalu dan telah dikaruniai 1 orang anak, bernamaAulia Apiyani, sekarang anak tersebut berada dalam asuhan oang tuaTermohon;ahwa setelah menikah

Membebankan kepada Peohon untuk membayar biaya perkaraini sesuai dengan peraturan yang berlaku ;Atau apabila Pengadilan Agama Sidoarjo berpendapat lain,mohon putusan yang seadil adilnya ;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditentukanPemohon telah datang menghadap di persidangan, sedangkanTermohon tidak datang menghadap dan tidak pula menyuruh oranglain sebagai wakil/kuasanya untuk datang menghadap walaupunmenurut berita acara panggilan yang dibacakan dalam sidangTergugat telah dipanggil