Ditemukan 5355 data
62 — 21
Tirmidzi danlbnu Majah) dan pendapat Fugoha dalam kitab Bajuri juz Il halaman 195 :Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diaHalaman 27 dari 33 halaman, Putusan nomor: 306/Pdt.G/2018mempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu,isterinya lebih berhak untuk memeliharanya ;Menimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuan Pasal105 KHI diatas dapat dibenarkan dengan memahami secara a contrario(mafhum mukhalafah) ketentuan yang diatur dalam Pasal 26 Ayat (1
77 — 29
Tirmidzi dan ibnuMayah).Menimbang, bahwa majelis hakim juga mendasarkanpertimbanganya pada hadis Rasulullah Saw sebagai berikut:MUgwyl calls slolel aya wuillye yalellot oul Ml we gesli gl rill Slax glsyral sled gaily Vd ylS1ie Galeailngil Ig GrSss alla as gal cul elae win a6 piel oflDEQIOArtinya: Dari Abdullah bin Umar RA.Dari Rasulullah Saw.Seorangperempuan menghadap kepada Rasulullah dan berkata:Bagianakku ini perutkulah yang menjadi bejananya,lambungkumenjadi pelindungnya,dan susuku menjadi minumannya
14 — 9
Tirmidzi dan Ibnu Majah) dan pendapat Fuqoha" dalam kitab Bajuri juz halaman 195 : Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinya lebih berhak untukmemeliharanya :Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat dikabulkan,maka Majelis Hakim harus menetapkan anak bernama Nalifa Anniza Putribinti Wedhi Armedhia, yang berumur 11 tahun berada di bawah hadhanahPenggugat Rekonvensi;Menimbang bahwa majelis hakim perlu
63 — 26
Abu Daud No. 2140, Tirmidzi No.1159, Ibnu Majah No. 1852 dan Ahmad 4: 381. Syaikh Al Albanimengatakan bahwa hadits ini shahih)Bahwa ketaatan seorang istri pada suami termasuk sebab yangmenyebabkannya masuk surga.
74 — 68
(HR Tirmidzi No. 1159, dinilai oleh al Albanisebagai hadits hasan shahih).9.6. Rasulullah SAW bersabda: Apabila seorang isterimengerjakan shalat yang lima waktu, berpuasa di bulanRamadhan, menjaga kemaluannya (menjagakehormatannya), dan taat kepada suaminya, niscaya iaakan masuk Surga dari pintu. mana saja yangdikehendakinya"9.7. Rasululla SAW bersabda : Dunia ini adalah perhiasan dansebaikbaik perhiasannya adalah wanita yang shalihah.
9 — 4
PkjTerjemahnya: "Wahai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad itu.Dalam sebuah hadits riwayat Abu Dawud, Ahmad, Tirmidzi danDaruqutni, yang berbunyi:Artinya: "Orangorang Islam itu terikat pada akad perjanjian yang merekabuat".Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat yang pada pokoknyabersepakat ingin mengakhiri sengketa gugatan rekonvensi tentang tuntutanrumah melalui kesepakatan bersama secara damai dan penuh kekeluargaan,apabila dikaitkan sesuai dengan teori Maslahah Imam alGhazali, dalamkitabnya
15 — 3
Hadits Nabi SAW yang diriwayatkan oleh lbnu Majah dan Tirmidzi yangberbunyiCran ge Minky Gn 8 AGE ESS plas YY 5 98.5 58 Aina g AMIR G pie ye SUH 14)Artinya: Jika telah datang kepada kalian seorang yang melamar pelamar putrikalian, sedangkan kalian suka dengan akhlak dan agamanya makaHal. 22 dari 33 Hal. Penetapan No.0107/Pdt.P/2020/PA.Krnikahkanlah, karena jika kalian tidak melakukannya maka akan terjadi fitnah(bencana) dan kerusakan yang luas di bumi.4.
12 — 4
Tirmidzi danlbnu Majah) dan pendapat Fuqoha dalam kitab Bajuri juz Il halaman 195 :Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinya lebihberhak untuk memeliharanya ;Menimbang, bahwa berbagai Peraturan Perundangan di atas, terhadapperkara a quo yang kedua belah pihak telah mengajukan bukti bukti suratmaupun saksi saksinya, Majelis Hakim akan mempertimbangkan sebagaiberikut ;Menimbang, bahwa terhadap petitum gugatan
31 — 24
Abu Daud no. 2226,Tirmidzi no. 1187 dan Ibnu Majah no. 2055. Abu Isa At Tirmidzimengatakan bahwa hadits ini hasan. Al Hafizh Abu Thohir mengatakanbahwa sanad hadits ini shahih);Dalam hal upaya perdamaian tidak dapat dilakukan, dalam hal inipenggugat menolak perdamaian, tergugat mohon kepada Ketua Majlis HakimPengadilan Agama Bogor untuk mengabulkan rekonpensi tergugat danmenjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi sebagai berikut :Hal 20 dari 38 hal Put. No. 3482/Pdt.G/2020/PA.Cbn.1.
14 — 5
Tirmidzi dan lbnu Majah ) dan pendapatFugoha* dalam kitab Bajuri juz Il halaman 195 :Aulus gal od aly gin Aly Ain 5 5 a ll GU Il sArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya ;Menimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuan Pasal 105KHI diatas dapat dibenarkan dengan memahami secara a contrario (mafhummukhalafah) ketentuan yang diatur dalam Pasal 26 Ayat (1) dan (2)
16 — 14
Tirmidzi).Bahwa tidak ada lagi yang Tergugat inginkan selain membina danmembentuk keluarga sakinah, mawaddah warohmah sesuai tuntunanIslam hingga akhir hayat memisahkan. Sehingga dipertemukan lagi diakhirat kelak.Bahwa oleh karena Penggugat tidak mendalilkan Gugatannyaberdasarkan hukum, fakta dan keadilan, sehingga tidak sesuai denganalasan dan syarat yang diatur dalam Pasal 39 ayat (1) dan (2) UU No. 1Tahun 1974 tentang Perkawinan jo. Pasal 105 huruf (a). Pasal 116 hurufHIm. 8 dari 41 him.
35 — 14
Tirmidzi dan Ibnu Majah) dan pendapatFugoha dalam kitab Bajuri juz II halaman 195:G7! x98 Wo Leio aly airy; Dod!
13 — 9
Tirmidzi Nomor 1423).
ASRUL FERRYANDI.SH
Terdakwa:
AHMAD MARHABAN BIN MAK DIN.ALAM
90 — 25
Sebab turunnya ayat tersebutmenurut riwayat Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi dari Umar bin alKhathatab bahwasanya ia pernah berdoa: Ya Allah, terangkanlahkepada kami tentang (hukum) khamar dengan keterangan yang jelaskarena ia telah membinasakan harta dan merusak akal, kemudianturunlah ayat tersebut;Pada tahapan kedua ini Allah SWT menjelaskan bahwa sebenarnyadalam khamar tersebut ada dua unsur yang terkandung di dalamnya:manfaat dan mudharat.
35 — 4
Tirmidzi dan lbnu Majah);Menimbang, bahwa demikian juga diriwayatkan dalam hadits riwayatH.R. Ahmad, Abu Daud dan AlHakim, disebutkan:olga Al ig yaey lis Al cig cle 9 al ibs WIS jaa cou! Oo), aul Jul Calls Bh yal OIp28 al Le ay Gal Ca HA igus Lgl JU, te de SF ally Gti obi!Artinya: Bahwa seorang wanita berkata, Ya Rasululah, sesungguhnyaanak saya ini, perut sayalah yang telah mengandungnya, dan sususayalah yang telah menjadi minumannya dan haribaankulah yangmelindunginya.
72 — 28
Tirmidzi dan lbnu Majah) danpendapat Fugoha dalam kitab Bajuri juz Il halaman 195 yang Artinya : Apabilaseorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan dia mempunyai anak dariperkawinannya dengan isterinya itu, isterinya lebih berhak untuk memeliharanya Menimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuan Pasal105 KHI diatas dapat dibenarkan dengan memahami secara a contrario (mafhummukhalafah) ketentuan yang diatur dalam Pasal 26 Ayat (1) Undang UndangNomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan
33 — 10
Tirmidzi);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan ..... patut di kabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara a quo dalam bidang perkawinan,maka sesuai Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 TentangPeradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, maka biaya perkara dibebankan kepada .....
70 — 37
Ahmad, Abu Daud, At Tirmidzi, AlHakim dan Al Baihaqi) Rasulullanh SAW bersabda; Barang siapa yang merusak hubunganseorang wanita denga suaminya maka dia bukan bagian dari kami.(HR.
11 — 1
Tirmidzi Nomor 1423).
14 — 0
Tirmidzi no. 1370, Ahmad 2:366, dan Abu Dawud no.3594):Berdasarkan dalildalil tersebut, Tergugat Dk/ Penggugat dalam Rekonvensimemohon agar majelis hakim Pengadilan Agama Majalengka yang memeriksadan mengadili perkara ini berkenan memeriksa, mengadili dan menjatuhkanputusan yang amarnya berbunyi:PRIMAIR:DALAM KONVENSI:Dalam Pokok Perkara:Menolak gugatan cerai dari Penggugat atau setidaknya menyatakangugatan tidak dapat diterima (Niet ovankelijk verklaard);DALAM REKONVENSI:i.Mengabulkan gugatan Rekonvensi