Ditemukan 5355 data
63 — 5
selama Penggugat Rekonpensi dan TergugatRekonpensi pisah tempat tinggal, anak sudah ikut Tergugat Rekonpensi dandalam keadaan sehat serta berkembang dengan baik, baik mental maupunspiritualnya, dan apabila anak dipisahkan dengan Tergugat Rekonpensi makajustru anak akan menjadi menderita dan tergoncang jiwanya karena anak jauhdengan seorang ibu yang telah lama mencurahkan kasih sayangnya;Menimbang, bahwa Tergugat Rekonpensi hingga sekarang masihsendirian;Memperhatikan hadits yang diriwayatkan oleh At tirmidzi
24 — 11
Soreang Nomor 5159/Pdt.G/2020/PA.Sorr92dL IgSoql Igiol cuit Lgl LTerjemahnya: "Wahai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad itu.Dalam sebuah hadits riwayat Abu Dawud, Ahmad, Tirmidzi dan Daruqutni,eglosg pw ale ugoluellArtinya: "Orangorang Islam itu terikat pada akad perjanjian yang merekabuat.yang berbunyi:Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi yangpada pokoknya bersepakat ingin mengakhiri sengketa gugatan rekonvensi tentangnafkah madhiyah, nafkah iddah, mutah dan nafkah
18 — 10
Tirmidzi dan lbnu Majah)dan pendapat Fugoha dalam kitab Bajuri juz Il halaman 195 :Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinya lebihberhak untuk memeliharanya ;Menimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuan Pasal105 KHI diatas dapat dibenarkan dengan memahami secara a contrario(mafhum mukhalafah) ketentuan yang diatur dalam Pasal 26 Ayat (1) UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak
168 — 105
Hal ini dipertegas dalamHadis Nabi Muhammad SAW yang artinya:syaratsyarat (perjanjian) yang dibuat oleh sesama muslimadalah mengikat mereka, kecuali mereka membuatsyarat/perjanjian yang menghalalkan sesuatu yang haram ataumengharamkan sesuatu yang halal (HR Tirmidzi).Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti P11 harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat tidak lancar dalam prosespembayaran kewajibannya kepada Penggugat sehingga Penggugatmemberikan keringanan kepada Tergugat dengan cara merestruktur(perubahan
28 — 4
AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi yang berbunyi :alas JE Uiglaoll ogizoll gille YI ji la gle JSArtinya : Setiap perceraian adalah sah hukumnya, kecuali perceraian yangdilakukan oleh orang yang idiot yang kurang sempurna akalnya ;3.
75 — 23
Tirmidzi danlbnu Majah) dan pendapat Fugoha dalam kitab Bajuri juz Il halaman 195:Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyal anak dari perkawinannya dengan isterinyaitu, isterinya lebih berhak untuk memeliharanya ;21. Bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuan Pasal105 KHI di atas dapat dibenarkan dengan memahami secara aHal. 7 dari 39 hal.
40 — 13
Tirmidzi dan Ibnu Majah)Menimbang, bahwa Penggugat menuntut hak pemeliharaan (hadhanah)dari kedua anak Penggugat dan Tergugat ada di bawah pemeliharaan danpengurusan Penggugat selaku ibu kandungnya;Menimbang, bahwa Penggugat mendalilkan bahwa Penggugat danTergugat dikaruniai dua orang anak yang bernama Nayyara Wafiqa Zahida,berumur 4 tahun dan Muhammad Yazid Maulana, berumur 2 tahun, hal manaterhadap dalil ini dibenarkan oleh Tergugat;Menimbang, bahwa keberadaan kedua orang anak Penggugat danTergugat
35 — 2
AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi yang berbunyi :alas JS Ugleoll ogizoll ge VI jt la gil JSArtinya : Setiap perceraian adalah sah hukumnya, kecuali perceraianyang dilakukan oleh orang yang idiot yang kurang sempurnaakalnya ;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa permohonan Pemohon telah memenuhi maksud Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan telah sesuai dengan alasanperceraian sebagaimana diatur dalam Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor
66 — 25
Bahwa demikian berdasarkan pertimbangan tersebut, dan berdasarkan pulakepada AlQuran surat alMaaidah ayat 1;apiisdly lpdol Igiall cid LglArtinya; Hai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad itu.Dan hadis riwayat Abu Daud, Ahmad, Tirmidzi, dan Daruqutni;egg ww le UgoluollArtinya; Orangorang Islam terikat pada perjanjian yang mereka buat.Jadi sepatutnya kesepakatan tersebutlah yang harus dipakai sebagai landasanoleh Pemohon intervensi dan Para Termohon intervensi dalam melaksanakanpembagian waris
18 — 4
AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi yang berbunyi :alas JS Ugleoll ogizoll ge VI ji la gil JSArtinya : Setiap perceraian adalah sah hukumnya, kecuali perceraianyang dilakukan oleh orang yang idiot yang kurang sempurnaakalnya :Halaman 23 dari 38 putusan Nomor 0058/Padt.G/2018/PA.Pn3.Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 136/K/AG/1997, tanggal 26Februari 1998 yang pada pokoknya menyatakan bahwa pisah rumahmerupakan indikasi terjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus;Menimbang, bahwa berdasarkan
31 — 11
At Tirmidzi no.1162. Lihat Ash Shahihah no. 284).Bahwa akibat dari perceraian, Pengadilan dapat mewajibkan kepada bekassuami untuk memberikan biaya penghidupan kepada bekas istri (Pasal 41UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan), ketentuan inidimaksud agar bekas istri yang telah diceraikan oleh suaminya jangansampai menderita karena tidak mampu memenuhi kebutuhan hidupnya.Dengan demikian apabila terjadi perceraian, Ssuami mepunyai kewajibanHal 4 dari 40 hal.
19 — 2
Tirmidzi Nomor 1423).
12 — 1
Tirmidzi Nomor 1423).
191 — 60
atau wanprestasi, maka Para Tergugat harus dihukum untukmembayar kerugian materiil sebesar Rp. 186.878.000, (Seratus delapanpuluh enam juta delapan ratus tujuh puluh delapan ribu rupiah) kepada ParaPenggugat langsung seketika setelah putusan mempunyai kekuatan hukumtetap;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga wajib memedomani dalil AlQuran surat AlMaidah ayat 1 yang berbunyi:r9AsdLlgdgllgiol cy wSIlgsbArtinya: Hai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad itu...Dan Hadist riwayat Abu Daud, Ahmad, Tirmidzi
25 — 15
Tirmidzi ,;10. bahwa terkait dengan hak asuh anak apabila terjadi perceraianterdapat pasal 105 KHI yang berbunyi :a) pemeliharaan anak yang belum mumayiz atau belum berumur 12tahun adalah hak ibunya;b) pemeliharaan anak yang sudah mumayiz diserahkan kepadaanak untuk memilih diantara ayah atau ibunya sebagai pemegang hakpemeliharaannya;c) biaya pemeliharaan ditanggung oleh ayahnya11.
9 — 0
Tirmidzi)DALAM KONVENSI DAN REKONVENSIMenimbang, bahwa karena perkara ini termasuk bidang perkawinan,maka berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang NO. 7 tahun 1989yang telah diubah dengan Undangundang No. 3 tahun 2006 dan terakhirdiubah dengan Undangundang nomor 50 tahun 2009 maka biaya perkaraini harus dibebankan kepada Pemohon;Memperhatikan segala ketentuan dan hukum syara yang berkaitandengan perkara ini;MENGADILIDALAM KONVENSI1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.
16 — 3
AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi yang berbunyi :alas JS Ugleoll ogizoll ge VI ji la gil JSArtinya : Setiap perceraian adalah sah hukumnya, kecuali perceraianyang dilakukan oleh orang yang idiot yang kurang sempurnaakalnya ;3.
13 — 2
AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi yang berbunyi :alas JS Ugleoll ogizoll ge VI jt la gil JSArtinya : Setiap perceraian adalah sah hukumnya, kecuali perceraianyang dilakukan oleh orang yang idiot yang kurang sempurnaakalnya ;3.
Mia Andina, S.H
Terdakwa:
1.SURYANSYAH Bin Alm ATAT
2.RATNA SUMINAR Binti AHMAD MULYADI
91 — 57
Bukhori, Muslim, Abu Daud,Tirmidzi danNasai);Menimbang, bahwa atas dasar prinsipprinsip penjatuhan pidana, doktrinmengajarkan bahwa suatu pemidanaan bukanlah sematamata ditujukan untukpalas dendam melainkan untuk memenuhi rasa keadilan masyarakat danpemidanaan harus berdasarkan pada rasa keadilan hukum yang bertolak darihati nurani. Hakim tidak sepatutnya sematamata hanya menjadi corongundangundang (labousch de laloa).
18 — 1
Tirmidzi Nomor 1423).