Ditemukan 5506 data
18 — 2
untuk mmbayar muthah sebesarRp 50.000.000, (lima puluh juta rupiah);berkemampuan;17Menimbang, bahwa atas gugatan tersebut, Tergugat berkeberatan, karena tidakBahwa atas sengketa tersebut Majlis mempertimbangkan sebagai berikut :1Bahwa berdasarkan alasan perceraian yang didalilkan oleh Pemohondalam permohonan Izin Talaknya (gugatan konpensi) serta buktibuktibaik dari penggugat maupun Tergugat yang kesemuanya telahdipertimbangkan, Majlis berpendapat bahwa Penggugat tidak terbuktisebagi istri yang nuzus
29 — 13
Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak dapat meneguhkandalil dalil bantahannya ,maka apa yang di dalilkan oleh Penggugatdalam gugatan rekonpensinya dianggap benar bahwa Penggugat danTergugat telah berpisah tempat tinggal selama 2 tahun lebih danselama berpisah tempat tinggal Tergugat telah melalaikankewajibannya menafkahi Penggugat ;Menimbang, bahwa karena telah terbukti kalau selama pisahranjang Tergugat tidak pernah memberi nafkah kepada Penggugatdan karena Penggugat tidak termasuk isteri yang nuzus
41 — 16
Bahwa, untuk bulan Juni penggugat Rekonvensi sudah mengambil13 karung gabah yang ada di dalam rumah yang diambil oleh kakakpenggugat Rekonvensi yang bernama jamilah;Bahwa, penggugat Rekonvensi / Termohon tidak berhak meminta nafkahiddah dan mutah dari Tergugat Rekonvensi/Pemohon karena penggugatRekonvensi adalah isteri yang nuzus karena penggugat Rekonvensilahyang pergi meninggalkan rumah kediaman bersama pada tanggal 26 April2016 setelah melakukan kekerasan terhadap orang tua TergugatHal. 21 dari
Tergugat Rekonvensi pada poin 11 penggatRekonvensi tetap pada dalil gugatan bahawa Tergugat Rekonvensi tidakpernah memberikan nafkah kepada Penggugat Rekonvensi sejak pisahtempat tinggal sampai sekarang;Bahwa terhadap jawaban Tergugat Rekonvensi pada poin 12 PenggugatRekonvensi tetap pada dalail gugatan dan tetap menuntut uang iddah,mutah dan nafkah lampau kepada Tergugat Rekonvensi sesuai denganketentuan hukum dan perundangan yang berlaku, dan juga tidak benarPenggugat Rekonvensi dikatakan istri yang nuzus
7 — 1
huruf (b) dan Pasal 152 dan 153 ayat (2) huruf (b) KompilasiHukum Islam bahwa ketentuan masa iddah yang harus dijalani adalah 90 (sembilanpuluh) hari;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi sudahberpisah rumah, Penggugat Rekonvensi diantar pulang oleh Tergugat Rekonvensi,sedangkan Penggugat Rekonvensi sebenarnya tetap ingin menjalankan kewajibansebagai istri dan tidak melakukan perbuatan yang menyebabkan Penggugat Rekonvensinuzus, maka Penggugat Rekonvensi dinyatakan tidak nuzus
14 — 3
Oleh karena itu PenggugatRekonvensi tetap pada tuntutan semula;Bahwa dalil jawaban Tergugat Rekonvensi pada poin (3), (4) dan (5)adalah dalil jawaban yang tidak benar dan tidak berdasar hukum danmerekayasa kebenaran seakanakan Penggugat Rekonvensi adalahistri yang Nuzus, oleh karena Tergugat Rekonvensi hanya mau laridari tanggung jawab. bahwa penggugat Rekonvensi tetap padatuntutan nafkah semula yakni Nafkah anak, nafkah lampau, nafkahHal. 17 dari 31 Hal.Put.1547/Pdt.G@/2016/PA.Mksiddah dan mut'ah
11 — 0
nusuz, maka perlu mengutip pendapat ahli hukum Islam yangselanjutnya diambil alin dan menjadi pendapat Majelis sebagaimana dalamKitab Al Iqna juz Il halaman 140:dclbll Ge es Al) 58 5 stillArtinya : Nusyuz itu ialah keluar dari thaat;Menimbang, bahwa Majelis telah memeriksa saksisaksi yang diajukanPemohon konpensi/Tergugat rekonpensi dan Termohon konpensi/Penggugatrekonpensi, dari keterangan saksisaksi tersebut tidak ada yang menerangkanatau menunjukkan bahwa Termohon konpensi/Penggugat rekonpensi nuzus
25 — 25
denganmemberi izin kepada Tergugat Rekonvensi untuk menjatuhkan talak saturaj'l terhadap Penggugat Rekonvensi di depan sidang Pengadilan AgamaBima;b) Bahwa, terjadinya pisah rumah antara antara Penggugat Rekonvensidan Tergugat Rekonvensi disebabkan karena terjadinya pertengkaran danperselisinan akhirnya sejak bulan Januari 2022 Penggugat Rekonvensi pergimeninggalkan kediaman bersama sampai sekarang dan selama itu antarakeduanya tidak pernah saling berhubungan (Penggugat Rekonvensi tidakdalam keadaan nuzus
6 — 0
BahwaPemohon/Tergugat Rekonpensi hanya seorang kuli bangunan tidakmungkin mengabulkan permohonannya, karena Termohon/PenggugatRekonpensi adalah yang meninggalkan tempat tinggal bersama (nuzus);6.
21 — 104
Rekonpensitersebut Majelis hakim Mempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dalam konpensi telah terbukti Penggugat Rekonpensiberada dirumahnya sedangkan Tergugat Rekonpensi meninggalkan PenggugatRekonpensi, dan selama dirumah, Penggugat Rekonpensi tidak pernah melanggarperintah Tergugat Rekonpensi, tidak pernah melakukan penyelewengan yang dapatmengganggu keharmonisan rumah tangga Penggugat Rekonpensi dan TergugatRekonpensi, maka Penggugat Rekonpensi adalah sebagai isteri yang tamkinsempurna serta tidak nuzus
9 — 0
Bahwa dalildalil jawaban Termohon pada dasarnya adalahtidak benar, Semuanya itu merupakan cerita yang dibuatbuat ataurekayasa untuk menutupi kesalahan sendiri sebagai isteri yang tidakpatuh terhadap suami (nuzus);2.
11 — 6
(SMS terlampir).Dengan demikian Termohon telah tidak menghargai lagi kepada Pemohontidak taat, telah nyatanyata NUZUS kepada Pemohon, meski begituTermohon masih saja nuntut minta dikirimi uang dari Pemohon.Dan karena permintaan tersebut setiap bulan Pemohon selalu mengirimuang kepada Termohon sebesar Rp.1.000.000, (Satu juta Rupiah) buktiterlampir.
10 — 1
BahwaPemohon/Tergugat Rekonpensi hanya seorang kuli bangunan tidakmungkin mengabulkan permohonannya, karena Termohon/PenggugatRekonpensi adalah yang meninggalkan tempat tinggal bersama (nuzus);6.
9 — 0
KilensariPanarukan waktunya sekitar setelah ashar, Tergugat juga siap menghadirkansaksi, bahkan Penggugat sering datang ke rumah orang pintar di desa Ardiwilisuntuk mempermudah/mempercepat perceraian dengan Tergugat dan lebih bebasbergaul dengan LAKI LAIN tersebut;4 Bahwa pada point nomor 5 Penggugat menolak sebagian harta gonogini haltersebut sungguh kerterlaluan, dan hal inipun Tergugat siap menghadirkan saksi5 Bahwa pada point nomor 6 Penggugat minta nafkah sangat tidak beralasan,karena Tergugat NUZUS
46 — 5
Jaditidak benar jika Pemohon meninggal Termohon dan yang benar Pemohondi usir dengan terang2an oleh orang tua Termohon dengan Termohon ( istriyang nuzus ) .Hal. 8 dari 26 Hal. Put. No. 1420/Pdt.G/2020/PA.BdwBahwa perlu juga di ketahui oleh Majelis Hakim Pemeriksa perkara ini yaituMoch.
19 — 7
bahwa Penggugat tidak mampumemehi sepenuhnya apalagi penggugat dalam gugatan konvensi olehtergugat/Pemohon Konpensi mendalilkan bahwa penyebab keretakan rumahtangga antara Pemohon Konvensi dengan Termohon Konvensi adalah denganadanya pihak ketiga hal ini merupakan hal yang sangat tidak layak dilakukanoleh seorang istri, seharusnya Penggugat sebagai isteri menghargai tergugatsebagai suami dan kepala rumah tangga, dengan adanya fakta tersebut di atasmenurut Tergugat ,Penggugat adalah isteri yang nuzus
82 — 29
No. 213/ Pdt.G/2014/PA.Wt.akan mempertimbangkan terlebih dahulu apakah Penggugat Rekonpensiselaku istri tidak termasuk istri yang nuzus sehingga berhak atas nafkah dannafkah iddah;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Penggugat Rekonpensidan Tergugat Rekonpensi, serta saksisaksi di persidangan, Majelis Hakimberpendapat bahwa sebagai isteri, Penggugat Rekonpensi tidak terbuktinusyuz, oleh karena itu Penggugat Rekonpensi tetap berhak atas nafkah dannafkah iddah sebagaimana dimaksud;Menimbang, bahwa
17 — 9
terkait jumlah nafkah Iddah Penggugat, majelis hakimakan mempertimbangkan sendiri,Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan ketentuan dalamPasal 149 Huruf (6), Kompilasi Hukum Islam menyebutkan, bilamana perkawinanputus karena talak, maka bekas suami wajid memberikan nafkah, maskan dankiswah kepada bekas isteri selama dalam iddah, kecuali bekas isteri telah dijatuhitalak bain atau nusyuz dan dalam keadaan tidak hamil;Halaman 57Putusan Nomor 0248/Pdt.G/2019/PA.GdtMenimbang, bahwa terkait nuzus
tidaknya Penggugat rekonvensi, dalampersidangan terungkap fakta bahwa sebelum berpisah Penggugat dan Tergugatterjadi pertengkaran mengakibatkan kepala Tergugat luka dan harus dijahit;Menimbang, bahwa pertengkaran tersebut bukan sematamata kesalahanPenggugat sendiri namun itu adalah akumulasi pertengkaran yang terjadisebelumnya antara Penggugat dan Tergugat sehingga majelis hakim menilaiperbuatan Penggugat tersebut tidak menjadikan Penggugat istri yang nuzus, olehkarenanya Penggugat sebagai istri
11 — 4
No. 353/Pdt.G/2019/PA.Bgl.ketakutan apabila bertemu dengan tergugat,di samping itu tergugat seringmengancam terhadap penggugat. padahal yang terjadi adalah penggugatmerasa minder dan malu karena sudah NUZUS sehingga rasa bersalahtersebut terbukti dengan pernah adanya permintaan dari Penggugat yangmenginginkan tetap berdamai dengan syarat sama sama menganutAgama Kristen dan pindah tempat tinggal dari Rumah yang di diaminyasekarang bukan karena tergugat selalu mencurigai penggugat adahubungan dengan
17 — 1
AlBagarah ayat 241: Yang artinya: kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan oleh suaminya) Mut'ahmenurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yangbertakwa.Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat Rekonpensiyang memohon agar Tergugat Rekonpensi dihukum membayar kepadaPenggugat Rekonpensi nafkah iddah selama tiga bulan sebesarRp.15.000.000, (lima belas juta rupiah), dapat dipertimbangkansebagai berikut:Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat Rekonpensi dalamkeadaan tidak nuzus
16 — 9
menuntutuntuk ditetapkan mutah berupa uang yang dibebankan kepada Tergugat selakusuami yang menceraikan isteri Sesuai kKemampuan Tergugat, dalm hal ini telahdiatur dalam Pasal 158, 159 dan 160 Inpres Nomor : 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam (KHI);Menimbang, bahwa mutah adalah dimaksudkan sebagai pemberiankenangkenangan suami terhadap isteri tertalak yang telah menyerahkan diri(tamkin) dan tidak berbuat durhaka (nusuz) terhadap suami, dalam hal iniPenggugat selaku isteri tidak terbukti durhaka atau nuzus