Ditemukan 5727 data
15 — 4
Putusan No.1131/Pdt.G/2020/PA.Srow dps ples aro arin, Y Ly le col plo azo ul excl IscvoliJ giles stir 9 gall Wold!
19 — 14
lagi mencerminkan sebagai rumah tangga yang harmonis danbahagia karena masingmasing hidup secara terpisah yang pada akhirnyamenimbulkan ketiadaan rasa saling mencintai sebagai Suami isteri;Menimbang, bahwa solusi perceraian ini ditempuh setelah MajelisHakim tidak mampu lagi mempertahankan ikatan perkawinan di antaraPemohon dan Termohon, oleh karena itu terhadap sesuatu yang berada diluar Kemampuan tersebut dikembalikan kepada firman Allah dalam suratalBaqgarah ayat 227 yang berbunyi:Puls 1o852 Giles
26 — 27
Bukhari, no. 6749 danMuslim, no. 1457).Selain itu Hakim menyandur pendapat lbnu Qudamah dalamkitabnya AlMughni (9:123) yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Hakim, yang menyatakan:ij IG ooh YG Aa Mage Cl Se uel Oh ge 959: Aalad pl JUSAV ADs Mall pile sigs Ugles ae ga 5 50 Ul c Abe Giles sl all UA 5)Yang artinya: /bnu Qudamah rahimahullah berkata, Ali binAashim, dari Abu Hanifah, ia berkata, aku tidaklah mempermasalahkanJika ada seorang lakilaki yang berzina dengan seorang wanita, lantaswanita
9 — 7
cas B ptiell algo dee CUbis Y La les og jl ol pial dag ll eat 13)So 13) Aly Alle lil) giles Sis 5 ie sll lll Ge alt OI Mel j peagin cua!
33 — 4
Hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim:ep eo pals Sell Si, Elis) gs GUL) j8ks G tpbey ale abl Ube Gill JlBley dls ppl giles abiArtinya: Nabi Saw bersabda: Hai para pemuda, barangsiapa di antarakalian yang telah sanggup (materil dan immateril), makamenikahlah, barangsiapa yang belum sanggup, makahendaklah ia berpuasa karena puasa itu akan menjadibenteng baginya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, permohonan Pemohon dinilai terbukti karena telah berdasarkanhukum
14 — 3
Oleh sebab ituMajelis Hakim berpendapat bahwa antara Penggugat dengan Tergugatdipisahkan saja;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbuny/:dflls nilall ale giles lero) le azo Ul art, prs rinil I5oArtinya : Di saat ister!
55 — 27
CaS ls giles Saeed Ls gl gaagy lads alli ZalePutusan Nomor 75/Pdt.G/2020/PA.Bitg.Hal. 26 dari 31.Artinya: Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengankesanggupannya. ia mendapat hak atas apa yang diusahakannya dan iajuga memikul beban dari apa yang dikerjakannya...Menimbang, bahwa sudah menjadi ketentuan pula bahwa kewajiban suamiterhadap isterinya tersebut berlaku sejak adanya tamkin sempurna, dimanakeduanya telah bergaul sebagaimana layaknya suami isteri.
10 — 5
elas pul jlisl 255OY T9y st We By 90 Taj Ales II Quoi Cry tho V5 Giles eau,ob Ibm g wgoll oaudb rrg jl sol SE eSou Up! olixe jl,oiw VlJlosJl eo,Artinya : /slam memberikan solusi talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak berhasil laginasihat/perdamaian sehingga hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami Isteri dengan penderitaan yang berkepanjangan.
16 — 6
Rasulullah SAWmenjawab:J5y) Giles par OW Clad us , ENE Yi ads on Fis wae+e a?Yi acts a CPS: JB 955 NSU yas SIU eeseaiohy Y's: eas Vy , wo)Artinya:Janganlah ia (ister) menshadagahkan sesuatu dari rumahnya kecuallidengan izinnya (suami). Jika ia melakukannya maka baginya (Suami)pahala dan baginya (isteri) dosa. la mengulangi pertanyaannya: WahaiRasulullah, Apa (lagi) kewajiban ister) kepada suaminya?
16 — 6
Sedangkan dalam ajaran Islam menghindarimudharat wajib didahulukan daripada mengambil manfaatnya, sebagaimanakaidah figh yang berbunyi:Artinya: Menolak mafsadat lebih didahulukan dari pada mengambilmashlahatnya.Menimbang, bahwa pentingnya keseimbangan suami isteri dalamberumah tangga telah digambarkan oleh Allah SWT dalam firmanNya dalamSurah AlBagarah, Ayat 187, sebagai berikut:able Sde Ld 38 aSilen od E35 p ce el Jelyale OLis a giles eis aS all ale Gala LiIp 55 SJ ali OS Ls Tgcktls Odo jaw of Sie
8 — 5
tindakan Penggugat danTergugat seperti terurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentukkekerasan dalam rumah tangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf(d) dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang PKDRT,karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz l, halaman 249:Laglcl yo piel alga dae GU Y be bes a gH ol peal dag HM eal 13a8 1S) 4ai Alle uel (giles
17 — 4
Pemeliharaananak yang belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hakibunya;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sesuai dengan pendapat AhliFikih, alSayyid Sabig, dalam Kitab Figh alSunnah, Juz , halaman 289 yangberbunyi:plo GIVI po aw el pVls ab loging Yluloll 181 Ul wae Islsgorr8i gion giles pYL payArtinya: Jika terjadi perceraian antara sepasang suami istri sementarakeduanya mempunyai anak yang masih kecil maka ibu lebih berhakmengasuhnya dibandingkan ayahnya selama pada ibu tersebuttidak
10 — 1
Rasulullah SAW menjawab:J OW eles 18 . aSL VI aii Go sendy, G3e5Yc8il 5 Ls alll Joey Gs CIES 53ol Giles 3591Y ag: A805 Vy aiSh YI ait Go EIST Y Sairgj uleai dbArtinya: Janganlah ia (ister!) menshadagahkan sesuatu dari rumahnyakecuali dengan izinnya (Suami). Jika ta melakukannya makabaginya (suami) pahala dan baginya (isteri) dosa. la mengulangipertanyaannya: Wahai Rasulullah, Apa (lagi) kewajiban isterikepada suaminya?
42 — 16
Mempertahankan rumah tangga dalamkondisi tersebut hanya siasia belaka, bahkan dikhawatirkan akan munculkemudaratan yang lebih besar bagi kedua belah pihak, sejalan dengan kaidahhukum yang menyatakan:Hal25 dari 28 hal, putusan Nomor 0401/Pdt.G/2016/PA.BktCellncral) Giles (plo puis sulial jaArtinya :Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makagugatan Penggugat telah terbukti dan berdasarkan hukum serta memenuhi maksudPasal
17 — 15
Giles Gye Gly) au lial! 6Li le Budell eds ard dation bande Gy ei ld LdMengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejar kemashlahatan(yang belum jelas). Apabila berlawanan antara satu mafsadat dengan mashlahat, makayang didahulukan adalah mencegah mafsadatnya.
32 — 1
1559OY tay Ht 2 dy942 Tas Ales JI Quoi curyg ho Vg giles lgs9ob ling w6odl QoL Gyuszg jl ool de pSmu Ul olixe jl ,oiwVIaJloJl e795Artinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami ister dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.
11 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang,, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lge) as Sptiadl alos Ane Ubon Y lgs coh) bycl Aas jl cowl 1V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gil) cali) Gye Gulb oo) LQ) joeLege Cua) OF jac ypc
33 — 8
Pemohon dan Termohon tersebut,karena hal itu hanya akan membawa akibat yang tidak baik bagi kedua belahpihak di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mempertimbangkan hal tersebutsematamata hanyalah demi kepentingan dan kemaslahatan bagi kedua belahpihak serta untuk meminimalisir eksesekses negatif atau kemudharatan yanglebih berkepanjangan lagi bagi kedua belah pihak, hal ini sesuai dengan pasal131 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam dan gaidah ushul yang berbunyi;(vy yi Uaill , olud YI) cd Leal Giles
13 — 0
tandatanda bagi kaum yang berfikir telahtidak terwujud;Oleh karena itu perlu dicarikan jalan keluar (way out), danperceraian adalah solusi yang terbaik bagi Pemohon danTermohon, agar keduanya terlepas dari beban penderitaan lahirdan bathin yang berkepanjangan;Hal 19 dari 29 Hal Put No 0685/2016/PA.TmgMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Al Asybah wanNadhorr,halaman 62, yang berbunyi sebagai berikut:(OY UB bg oles SY) ct Lecnall Giles
14 — 12
menyatakan bahwa mereka tidak sangguplagi merukunkan dan mendamaikan Penggugat dan Tergugat, sehingga MajelisHakim dapat mengetahui secara jelas bahwa kondisi rumah tangga Penggugatdan Tergugat tidak mungkin dipertahankan lagi, oleh sebab itu ketentuan Pasal22 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbuny/:dill nolall ale giles