Ditemukan 2484 data
31 — 9
Hal ini juga sesuai denganfirman Allah SWT. dalam Al Qur'an surat An Nisa ayat 128 yang berbunyi:flleccccsee gS clea...Artinya :"... dan perdamaian itu lebih baik ...dst.
23 — 4
Menjatuhkan pidana terhadap terdakwa Mohamad hartoyo bin Warsidinberupa pidana penjara selama 5 (lima) bulan dikurangi selama terdakwaberada dalam tahanan sementara dan dengan perintah terdakwa tetap(CLEA jm mmm nn3. Menyatakan barang bukti berupa :1 (satu) unit SPM Suzuki Satria FU warna hitam, tahun 2011, Nopol G6156RE, an. TUTI HARYANTI, alamat JI.Brawijaya Gg. Muara 14 RT.02RW.02, Muarareja, Kota tegal;Kunci kontak asli SPM SPM Suzuki Satria FU warna hitam, tahun 201,Nopol G6156RE an.
17 — 2
sudah tidakterwujud karena antara keduanya sudah tidak salingmenyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanya sudahsedemikian rupa sifatnya dan sudah sulit diharapkan bisarukun kembali, maka apabilaperkawinan mereka dipertahankan justru akan mendatangkanmadharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak, karena ituperkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;all 3 gm Aell ae Lm gall clea
15 — 1
tidakterwujud karena antara keduanya sudah tidak salingmenyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanya sudahsedemikian rupa sifatnya dan sudah sulit diharapkan bisarukun kembali, maka apabila perkawinan mereka dipertahankanjustru) akan mendatangkan madharat yang lebih besar bagi keduabelah pihak, karena itu perkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;aul Dd gte El pte > ysl clea
8 — 0
Nomor 0358/Pdt.P/2015/PA.Jr Calon suami adalah orang yang baik dan tidak pernah terjerumus dalamperbuatan yang tercela;aaea Menimbang bahwa dikhawatirkan jikalau keduanya tidak segera dinikahkanakan terjadi kemadorotan yang lebih besar dan karenanya pernikahan keduanyadianggap upaya mencegah kemadorotan tersebut dan hal ini sesuai denganmaksud hujjah syariah yang berbunyi :clea) Gila cle pais aulisll sArtinya : Menghilangkan kesulitan itu) didahulukan daripada memperolehkemaslahatan:o Menimbang bahwa
17 — 1
AHMADAL GHUNDUR halaman 40aul 2 ge abl pa Le ssl clea was Byer ols ee evel sll daloel eeeArtinya Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialahadanya hajat untuk melepaskan ikatan perkawinan pada saatterjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan merekatidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah" .Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan~ pertimbangan tersebut diatas maka gugatan Penggugat aquo cukup' beralasan dan tidak melawan
13 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll > gm Bl ase dm gall clea! oy po 9 GE pls we eed! Jeb on 9!
16 — 1
keduanya sudah tidak saling menyayangi, bahkanperselisihan di antara keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, makaapabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang lebih besar bagi kedua belahpihak, karena itu perkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;i aall a4 a eg a5 J + a : = is al dl "a 3 ge ull noe > gall clea
14 — 1
sudah tidak terwujud karena antara keduanyasudah tidak saling menyayangi, bahkan perselisihan diantara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dansudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, sehinggaapabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang Ilebih besar bagi keduabelah pihak, karena itu perkawinan mereka harusdiceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh R.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40aul dd El poe dm gall clea
16 — 1
AHMAD ALGHUNDUR halaman 40alll oye Leb) pte Lm gall clea og oy GEM pL wie del I ela eGArtinya"Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadipertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yang mendalam(antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas maka permohonan Pemohon a quocukup beralasan dan tidak melawan
14 — 1
tidak terwujud karena antara keduanyasudah tidak saling menyayangi, bahkan perselisihan diantara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dansudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, sehinggaapabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang Ilebih besar bagi keduabelah pihak, karena itu perkawinan mereka harusdiceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh R.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40All > gdm Lebl pte Lm gall clea
15 — 2
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll dye dbl asc Lm gall clea oy 6 9 DEY ould sie eed JI ela daneArtinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untuk melepaskanikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak ada kesanggupan untukmenegakkan hukumhukum Allah" ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas makagugatan Penggugat a quo cukup beralasan dan tidak
11 — 0
pada hari sidang yang telah ditentukan PenggugatPenggugat telah datang menghadap sendiri, akan tetapi Tergugat tidak datangmenghadap atau menyuruh orang lain sebagai kuasanya, meskipun Tergugattelah dipanggil dua kali secara resmi dan patut berdasarkan surat panggilan(relaas) Nomor : 0162/Pdt.G/2016/PA.Pbg yakni pada tanggal 09 Februari2016 dan tanggal 23 Februari 2016 ;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir, maka mediasisebagaimana maksud PERMA Nomor 1 tahun 2008 dan mendamaikan tidakRAAF CLEA
16 — 3
antara keduanyasudah tidak saling menyayangi, bahkan perselisihan diantara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dansudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, sehinggaapabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang lebih besar bagi kedua belahpihak, karena itu perkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh R.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 := fa . aia Nl ns ie 4 :alll > gm abl pic dm gall clea
15 — 1
sudah tidak terwujudkarena antara keduanya sudah tidak saling menyayangi, bahkanperselisihan di antara keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, makaapabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang lebih besar bagi kedua belahpihak, karena itu perkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;all gam bl pac Lo go/l clea
13 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll 2 gum Aall pac dam gall clea yoy 69 GET ly we ede!
5 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40:alll > 94> dell pe dam gall clea! oy 69 GME Golo we oMecll I dele!
14 — 1
AHMAD ALGHUNDUR halaman 40Al > gdm AalBl ae dm gall clea yo 9 9 GEM sold we ede JI led anArtinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialahadanya hajat untuk melepaskan ikatan perkawinan pada saatterjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan merekatidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas maka gugatan Penggugat a quocukup beralasan dan tidak melawan
15 — 1
antara keduanyasudah tidak saling menyayangi, bahkan perselisihan diantara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dansudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, sehinggaapabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang Ilebih besar bagi keduabelah pihak, karena itu perkawinan mereka harusdiceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh R.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40a e a : oAy aN wos le :alll 3 gdm AUbl ase dm gall clea
14 — 1
tidak terwujud karena antara keduanya sudahtidak saling menyayangi, bahkan perselisihan di antarakeduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulitdiharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru) akan mendatangkan madharatyang lebih besar bagi kedua belah pihak, karena ituperkawinan mereka harus diceraikan ;Memperhatikan I'tibar yang tersebut dalam KitabAt Thalaq Fis Syariatil Islamiyah Wal Qonun oleh Dr.AHMAD AL GHUNDUR halaman 40;alll 2 gk ull pe dm gall clea