memberikan Jawaban tertanggal6 Maret 2018 yang pada pokoknya sebagai berikut:DALAM EKSEPSIGUGATAN PENGGUGAT ERROR IN PERSONA1.Bahwa Gugatan Penggugat termasuk dalam kategori DISKUALIFIKASI atauGEMIS AANHOEDANIGHEID karena Penggugat maupun Tergugat Tergugatdan Tergugat Ill tidak mempunyai hak dan tidak memiliki kapasitas baiksebagai pihak yang berkedudukan sebagai Penggugat maupun sebagai PihakTergugat, karena obyek sengketa yang digugat oleh Para Penggugatmerupakan tempat Perkampungan adat DONA MEZE

Sesungguhnya Tanah yang disengketakan oleh Penggugatadalah merupakan tempat Perkampungan adat DONA MEZE yang ditandaidengan TURE LENGI oleh AMEKAE KEDI TADJI dan AMEKAE DHODHONGEWI Nenek Buyut dari Tergugat II LONGGINUS LOWA dan menjadi tanahmilik yang dikuasai bersamasama oleh turunannya INE KOLE yaitu MARIANGEWI dengan anakanaknya LONGGINUS LOWA Tergugat II, SOFIA LEGEdan YOHANES GAJA serta sepupu Tergugat II yaitu anakanak dari LUSIALONGA yaitu MARTHA LEGE, DOMINIKUS DOKO dan VIKTOR SIKO danHalaman

menyampaikansekilas sejarah masalah tanah adat Sao Sikolege Suku Moa; Bahwa,, sejak tahun 1942 Suku Moa sudah memiliki asset tanah di kampungDona di Ranamay yang diatasnya ada situs arkeologi, berupa terelengi,Halaman 17 dari 28, Putusan Nomor 138/PDT/2018/PT KPGmadhu/ngadhu dan peo yang diwarisi oleh Ema Moa, Ema Kede Tadji dan EmaDhodho Ngewi sebagai generasi pertama penguasa suku dan tuan tanah;Bahwa,, pada tahun 1942 ada inisiatif Pater Hermens dan Ema Raja Peamole(Raja Bajawa) ingin memindahkan kampung Dona Meze

yang semula dariBarumaghi ke Gurupadhi di Doka;Bahwa,, Ema Kede Tadji dan Ema Dhodho Ngewi dari Sao Sikolege serta EmaBebo Lilo menyepakati dengan Mosalaki dari Suku Moa, Suku Api, Suku Watu,Suku Taka dan Suku Zoke berlokasi di Kampung Barumaghi sepakat membukaKampung Dona Meze di Ranamay yang tuan tanahnya Ema Kede Tadji danEma Dhodho Ngewi dari Sao Sikolege sukunya Longginus Lowa, tergugatkonpensi/kini Pembanding;Bahwa, Sao Wasomolo Guruwaja dari Suku Sito tidak bergabung dalam limasuku tersebut

diatas yang bermukim di Kampung Dona Meze dan posisi SukuSito sukunya Yohanes Ou Nono bermukim di Kampung Dona Olo kampong lain.Bahwa, pada tahun 1968 bulan Juli, Rumah Pokok Sao Wasomolo Guruwajamengalami kebakaran di Kampung Dona Olo kemudian tahun 1972 SaoWasomolo Guruwaja pindah dan membuat rumah pokok yang baru di Batadengan menggarap/ membeli tanah milik Sao Nioteme dari Suku Lobe;Bahwa, Sao Wasomolo Guruwaja dari Suku Sito sejak awal membangunKampung Dona Olo, Suku Sito tidak mempunyai Madhu

MENETAPKAN:

1. Mengabulkan Permohonan Para Pemohon untuk seluruhnya;
2. Menyatakan sah bahwa kelahiran Anak BRIGITTO ABERCIO DHALU DONA MEZE, jenis kelamin laki-laki, lahir di Nagekeo, tanggal 23 Juli 2022 sesuai Kutipan Akta Kelahiran Nomor 5307-LT-04032024-0019 yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Sikka pada tanggal 4 Maret 2024 adalah Anak yang diakui sebagai anak kandung dalam perkawinan sah suami istri antara Pemohon I

IGNOVA ASTIANA DHALU;

MENETAPKAN:

1. Mengabulkan Permohonan Para Pemohon untuk seluruhnya;
2. Menyatakan sah bahwa kelahiran Anak BRIGITTO ABERCIO DHALU DONA MEZE, jenis kelamin laki-laki, lahir di Nagekeo, tanggal 23 Juli 2022 sesuai Kutipan Akta Kelahiran Nomor 5307-LT-04032024-0019 yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Sikka pada tanggal 4 Maret 2024 adalah Anak yang diakui sebagai anak kandung dalam perkawinan sah suami istri antara Pemohon I

IGNOVA ASTIANA DHALU;

MENGADILI:

1. Menyatakan Anak Emanuel Meze Uda Alias Juan tersebut diatas, terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana memaksa Anak melakukan perbuatan cabul sebagaimana dalam dakawan alternatif ke satu;
2. Menjatuhkan pidana kepada Anak oleh karena itu dengan pidana penjara selama 1 (satu) tahun dan 3 (tiga) bulan di Lembaga Pembinaan Khusus Anak (LPKA) Kupang

Membebankan kepada Orang Tua Anak atas nama Sebastianus Meze membayar biaya perkara sejumlah Rp5.000,00 (lima ribu rupiah);

Bidan tanah yang dikenal dengan nama GURU PADHI yang terletak di DesaRatogesa, Kecamatan Golewa , Daerah Tingkat II Ngada, dengan batasbatas sebagai berikut ;Utara : dengan bidang tanah para Penggugat yang dikerjakan olehVero Wika ;Selatan : dengan bidang tanah Kaju Maja ;Timur : dengan bidang tanah Ngani Meze ;Barat : dengan bidang tanah Alo Pede ;Bahwa yang pertama menjadi DI SAO MANUMILO serta menguasaibidangbidang tanah (ngia ngera) dari adat SAO MANUMILO termasuk diantaranya tiga bidang tanah

O MANUMILO berhakpula atas bidangbidang tanah Ngia Ngera dari rumah adat SaO Manumiloyang disengketakkan dengan batasbatas sebagai berikut :Tanah di Guru Padhi :Utara : dengan tanah Ngani Meze ;Selatan : dengan tanah Alo Pede ;Timur : dengan tanah Kaju Maja ;Barat : dengan tanah Vero Wika ;Tanah di Jousolo :Utara : dengan tanah Veronika Lusi Bezu ;Selatan : dengan tanah Pius Lusi Wika ;Timur : dengan tanah Lemina ltu Kedhi ;Barat : dengan tanah Imelda Pea Mole ;Tanah di Bhogi :Utara : dengan tanah

Miran memberitahukan kejadiantersebut kepada saksi Dominggus Meze Als. Minggus serta sdr. KristinaTunga dan setelah itu melaporkannya ke Polres Nagekeo untuk diproseslebih lanjut Bahwa berdasarkan Visum Et Repertum dari UPTD Rumah Sakit DaerahAeramo Nomor : 445/RSD AERAMO/513/06/2021 tanggal 06 Juni 2021 yangdibuat dan ditandatangani oleh dr.

Miran memberitahukan kejadiantersebut kepada saksi Dominggus Meze Als. Minggus serta sdr. KristinaTunga dan setelah itu melaporkannya ke Polres Nagekeo untuk diproseslebih lanjut Bahwa berdasarkan Visum Et Repertum dari UPTD Rumah Sakit DaerahAeramo Nomor : 445/RSD AERAMO/513/06/2021 tanggal 06 Juni 2021 yangHalaman 12 dari 41 Putusan Nomor 63/Pid.Sus/2021/PN Bjwdibuat dan ditandatangani oleh dr.

Anak Korban Maria Anjelina Evaristi Dnema alias Enjel, di bawah janjimemberikan keterangan dengan didampingi oleh Dominggus Meze sebagaiPaman dari Anak Korban dan Fransiskus X.Lowa, S.Sos Pekerja SosialHalaman 13 dari 41 Putusan Nomor 63/Pid.Sus/2021/PN BjwPerlindungan Anak dari Dinas Sosial Kabupaten Nagekeo yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa, Anak Korban mengerti hadir dalam persidangan untukmemberikan keterangan terkait dengan perbuatan asusila yang dilakukanoleh Terdakwa terhadap Anak Korban

Saksi Dominggus Meze alias Minggus, dibawah janji pada pokoknyamenerangkan sebagi berikut: Bahwa Saksi mengerti hadir dalam persidangan untuk memberikanketerangan terkait dengan perbuatan asusila yang dilakukan oleh Anakterhadap Anak Korban yang merupakan keponakan dari Saksi; Bahwa pada hari Kamis tanggal 3 Juni 2021 yang mana saat itu Saksisedang berada dirumahnya kemudian dihubungi oleh Ibu Saksi yakniMama Tina yang mengatakan bahwa Anak Korban telah disetubuhi olehTerdakwa sebanyak 4 kali dan

yang memegangkemaluannya terlebin dahulu, Majelis Hakim berpendapat bahwa keberatanTerdakwa tersebut tidak didukung oleh alat bukti lain yang bisa membuktikankebenaran keberatannya tersebut, kKemudian Anak Korban telah memberikanketerangan yang bersesuaian dan tidak berubahubah tentang apa yang telahdialaminya baik dalam keterangannya dalam tingkat penyidikan, kemudianketerangannya dalam laporan sosial pendampingan Anak Berhadapan denganHukum, dan yang Anak Korban ceritakan kepada saksi Dominggus Meze

Ndetu bin Muhamad Nasir) dengan Pemohon II (Marselina Doa Azi binti Eparanus Meze) yang dilangsungkan pada tanggal 30 Maret 2022 di Nangakeo, Dusun Redarangga, Desa Bheramari, Kecamatan Nangapanda, Kabupaten Ende;

------------------- M E N E T A P K A N ---------------------

1. Mengabulkan permohonan para pemohon untuk seluruhnya;
2. Menyatakan bahwa pada tanggal 03 Oktober 2000, bertempat di Wala, Desa/Kelurahan Raja, Kecamatan Boawae, Kabupaten Nagekeo, telah lahir seorang anak laki-laki yang diberi nama PIUS ETWALDUS MEZE sebagai anak sah para pemohon;
3. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Negeri Bajawa untuk

dengan 1(satu) pohon fai serta terakhir dilakukan penanaman 150 (seratuslima puluh) anakan ampupu dengan pagarnya dirusak yang terletakdi Bhetopadhi, Desa Beapawe, Kecamatan Golewa Barat,Kabupaten Ngada yang batasbatas luas tanaman tersebut terdiridarie : Dengan jalan raya ; : Dengan pagar tanaman yang dirusak dengan tanaman kopi milik Petrus JaUtara: Rumah milik Anas Meo almarhumah yang bangun di atas tanah milik PenggtNo.1 dan Penggugat No.2 dan rumah milik Maertha Ego ; Dengan Rumah Adat Sao Meze

Sehingga Tidakseorang pun boleh memiliki secara hak milik pribadi karenatanah perkampungan di dalam adat Bajawa adalah hak milikbersama semua penghuni dalam kampung Bethopadhi harusBahwa dengan tidak ditariknya adik adik dari Tergugat FERONIKA MEO yaitu MARTHA ULE dan YUSTINA BATEyang merupakan penguasa rumah adat Sao Meze Roja Ghizi,sebagai tergugat dalam perkara a quo ;.

Bahwa dengan tidak ditariknya adik adik dari Tergugat FERONIKA MEO yaitu MARTHA ULE dan YUSTINA BATE yangmerupakan penguasa rumah adat Sao Meze Roja Ghizi, sebagaitergugat dalam perkara a quo ;493. Bahwa dengan tidak ditariknya atau tidak mengikutsertakan orang orang yang membangun diatas tanah milik tergugat dan tergugat IIyaitu : ANAS MEO dan MARTHA EGO sebagai turut tergugat dalamperkara a quo ;4.

Dari ketiga anak ini yang mempunyaianak/keturunan hanyalah KAKE NAU (lakilaki), sedangkan MAWO NAUdan MEO NAU meniggal dunia dan tidak mempunyai keturunan;KAKE NAU kawin dengan LEDE WEA melahirkan seorang anak: MARIANAU LEDE, kemudian MARIA NAU LEDE kawin dengan BERNADUSBALU MAO melahirkan: LUSIA MEO NAU (PENGGUGAT) dan VERONIKABELO (meninggal dunia); kemudian MARIA NAU LEDE kawin denganWILBRODUS GELOWEA melahirkan ELISABETH WIO;Bahwa Moyang NAU RADE adalah Ine Meze Ame Lewa (Pemula) PemilikNGADHU

Fotokopi Sertifikat Hak Milik Nomor: 00055 Tahun 2013, diberi tanda buktiP3;Halaman 27 dari 53 halaman, Putusan No.5/Pdt.G/2015/PN.Bjw17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.Fotokopi foto ngadhu dan bhaga Mangu Nee Dholo Suku Dolu, diberitanda bukti P4;Fotokopi foto Peo Ngadhu Suku Dolu, diberi tanda bukti P5;Fotokopi foto Rumah Adat Sao Meze, diberi tanda bukti P6;Fotokopi foto Mataraga Saka Puu, diberi tanda bukti P7;Fotokopi foto Mataraga Saka Lobo , diberi tanda bukti P8;Fotokopi foto Kawa Pere Saka Puu

Putusan No.5/Pdt.G/2015/PN.BjwBahwa didalam tanah sengketa ada tanaman kopi setahu Saksi ditanamoleh Penggugat, dan selama Penggugat bekerja ditanah sengketa, Saksitidak pernah mendengar ataupun melihat ada yang berkeberatan;Bahwa Saksi pernah masuk kedalam tanah sengketa dan selain tanamankopi Saksi juga melihat ada Watu Lanu atau Ture Lanu yang merupakantempat untuk memberi makan atau sesajian kepada leluhur atau nenekmoyang;Bahwa dalam adat, keberadaan Ture lanu ada hubungan dengan rumahadat (Sao meze

Halaman 34 dari 53 halaman, Putusan No.5/Pdt.G/2015/PN.BjwBagian Utara berbatasan dengan tanah Rosadalima Waku, Wigbertha Rey,Veronika Sina,dan Genoveva Bupu;Bagian Selatan berbatasan dengan tanah milik Saksi;Bahwa didalam tanah sengketa, sejak Saksi lahir sudah ada Ture lanu yangfungsinya sebagai tempat untuk melakukan upacara adat, dimana saatReba kami melakukan upacara adat memberi makan kepada leluhurberupa nasi dan daging;Bahwa dalam adat, keberadaan Ture lanu ada hubungan dengan rumahadat (sao meze

DanSaksi merupakan Ketua Suku Dolu;Bahwa Saksi mengetahui tanah sengketa yang disebut Ngora Eburote yangmerupakan harta warisan dari Suku Dolu;Bahwa seorang Ketua Suku harus mengetahui keberadaan Ngadhu Bhaga,Loka Lanu, Ture lanu, rumah adat, tanah warisan dan siapa saja yangboleh tinggal didalam rumah adat ( Sao meze )Di suku Dolu ada 2 Ngadhu yakni Ngadhu Mangu dengan Bhaga bernamaDholo dikuasai oleh Penggugat, dan Ngadhu Soro dengan Bhaga bernamaMoa dikuasai oleh Elisabeth Wio (Saudara Penggugat

Saksi Mauritsius Meze, dibawah janji yang pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa Saksi dihadirkan dipersidangan ini menjelaskanterkait proses Jual beli tanah antara Paulus Suryadharma danBernadus Pati; Bahwa Saksi merupakan teman dari Paulus Suryadharma danBernadus Pati; Bahwa tanah sengketa tersebut terletak di Kelurahan Danga,Kecamatan Aesesa, Kabupaten Nagekeo; Bahwa setahu Saksi Paulus Suryadharma tinggal di Ende danBernadus Pati tinggal di Danga; Bahwa awalnya Saksi mendapat telpon

denganmenguasai serta mendirikan bangunan di lokasi tanah yang menjadi obyeksengketa;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 163 HIR/Pasal 283 RBgPenggugat berkewajiban untuk membuktikan dalil gugatannya, demikian pulasebaliknya Tergugat berkewajiban untuk membuktikan bantahannya, in casumengenai kepemilikan tanah yang menjadi obyek sengketa dimana lokasitersebut telah dikuasai oleh Tergugat;Menimbang, bahwa Penggugat untuk menguatkan dalilnya telahmengajukan bukti berupa surat P1 dan P2 serta Saksi Mauritsius Meze

MAKSIMU MEZE alias SIMUS, dibawah sumpah/anji pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Halaman 5 dari 12 Putusan Nomor 50/Pid.B/2017/PN. Bjw.

Patrisius Harianto Podhi Als Arto Anak dari Dorus Meze, terdakwa II. Iwan Liwu Als Iwan Anak dari Petrus Peter Nabun Liwu, terdakwa III. Cristianus Zonna Marindatu Als Tian Anak dari Arieszonna Tangke Karudidi Marindatu dan terdakwa IV.

AMBROSIUS MEZE, Lakilaki, Warga Negara Indonesia, Agama Katolik,Umur + 40 tahun , Pekerjaan Petani/Pekebun, bertempat tinggal di DesaWere Il, Kecamatan Golewa Selatan, Kabupaten Ngada selanjutnyadisebut sebagai Terbanding VI dahulu sebagai Tergugat VI;7.

AMBROSIUS MEZE(Tergugat VI) bahwa alamat yang benar sesuai dengan Kartu TandaPenduduk adalah Kolilewa, Desa Ua, Kecamatan MauponggoKabupatenNagekeo, PETRUS LAKO (Tergugat VIII) pekerjaan yang benar adalahPegawai swasta. Bahwa dalam menyusun suatu gugatan harus memenuhiketentuanketentuan yang telah diwajibkan oleh Hukum Acara Perdatamengenai syarat formil dan sarat materil dari suatu gugatan.Sesunggugnya Gugatan para Penggugat sudah tidak sempurna dan cacathukum.

Perkawinan antara Simon Lengi denganHelena Ngete kawin secara belis berupa 1 (satu) ekor kerbau dan 2 (dua)Halaman 36 dari 64 Putusan Nomor 181/PDT/2018/PT KPGekor kuda dan yang mengantar belis Helena Ngete ke Suku Dhaga adalahOrangtua Saksi yang bernama Paulus Meze. Bahwa Moses Wea Goja danistrinya Itu Meo dikuburkan di Pudu.

Bahwa para Tergugat adalah keturunan dari anaklakilaki yakni Lengi Zua sedangkan para Penggugat adalah keturunan darianak perempuan yakni Zangi Zua;Menimbang, bahwa dari alatalat bukti yang diajukan oleh para Tergugatyaitu. alat bukti surat T2 tentang Surat keterangan DomisiliNomor:23/WR.1I/2018 atas nama Simon Lengi yang dibuat oleh KepalaDesa Were Il, Kartu Keluarga Paulus Dheo, Kartu Keluarga BernadusWawo, Kartu keluarga Agustinus Loza, Kartu Keluarga Ambrosius Meze,Kartu Keluarga Donatus Sila

yang diajukan oleh para Tergugatyaitu alat bukti surat T5 tentang Surat keteranganNomor:145/SK/WR/.1I/144/IX/2018 yang dibuat oleh Kepala Desa Were Ildan Daftar Himpunan Ketetapan dan Pembayaran Pajak Bumi DanBangunan Desa Were II tahun 2017 menerangkan bahwa tanah yangberlokasi di Pudu Desa Were II yang tercatat atas nama Simon Lengidengan nomor seri Daftar Himpunan Ketetapan Pembayaran 09477 s/d09517 pada tahun 2014 telah dihibahkan ke ahli waris atas nama PaulusDheo, Agustinus Loza, Ambrosius Meze

Pada saat itu korban pergi keBoawae ke rumah neneknya, pada saat mau pulang ke Nangaroro terjadikecelakaan;Bahwa awalnya Saksi tidak tahu terkait dengan kejadian tersebut tetapisampai di Puskesmas Boawae baru Saksi tahu bahwa telah terjadi lakalantasantara Mobil Feroza yang dikemudikan oleh Terdakwa dengan sepeda motorJupiter MX yang dikendarai oleh korban;Bahwa Saksi ditelepon oleh om korban (Saksi Martinus Meze) sekitar pukul19.00 WITA bahwa korban dibawa ke Puskesmas Boawae setelah itu Saksilangsung

Saksi Martinus Meze Alias Marten dibawah janji pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Bahwa Saksi mengerti hadir dalam persidangan sehubungan dengan kasusLakalantas (kecelakaan lalu lintas) yang dilakukan oleh Terdakwa;Bahwa Saksi telah memberikan keterangan di hadapan Penyidik danterhadap keterangannya tersebut, Saksi membenarkannya;Bahwa lakalantas tersebut terjadi pada hari Minggu tanggal 8 September2019, pukul 17.00 WITA, di Okikomo, Desa Rega, Kecamatan Boawae,Kabupaten Nagekeo.

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menyatakan anak Pemohon yang bernama GABRIELA CARMELITA BUPU MEZE, lahir di Danga pada tanggal 29 September 2014, jenis kelamin perempuan, yang telah dicatatkan pada register kelahiran Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Nagekeo pada tanggal 13 Desember 2016, sebagaimana Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 5316-LT-13122016-0039, adalah anak sah

menerangkan Kapal Penangkap Ikan JMS 00582K telahmelakukan penangkapan ikan secara illegal di wilayah Laut Indonesiadengan menggunakan alat penangkap ikan jenis pukat Harimau / Trawl .Bahwa terdakwa menerangkan alat penangkap ikan jenis jarring Trwal yangdigunakan oleh Kapal Penangkap Ikan JMS 00582K tersebut panjang talinya 100 meter, yang dilengkapi dengan dua buah papan pemberat yangHalaman 17 dari 28 Putusan Nomor 21/Pid.SusPrk/2016/PN.Tpg.masing masing papan tersebut berat nya 100 kg.dengan ukuran meze

BALADEWA 8002 padahari jumat, tanggal , 22 juli 2016 , atau setidak tidaknya dalam tahun 2016sekira pukul 10.00 wib, pada kordinat 0304 471 LU 105 22 288 BT diwilayah laut Laut NATUNA yang masih termasuk ( WPPRI) WilayahPengelolaan Perikanan Republik Indonesia.Bahwa kapal penangkap ikan JMS 00582K menggunakan alat tangkapikan jenis jarring trawl, dengan ciriciri panjang tali nya 100 meter, yangdilengkapi dengan dua buah papan pemberat yang masing masing papantersebut berat nya 100 kg. dengan ukuran meze

No. 31 K/TUN/2009bahwa tanah di kompleks SDI Ngadhusawu hanya ada 2 (dua) kepemilikan yaituBapak Lambertus Liu (rumah adat Tiwu Meze) dan Bapak Yohanes Laja Nou(rumah adat Waso Molo). Sedangkan Bapak Yohanes Meli (rumah adat WaruWaja) tidak ada tanah di kompleks SDI Ngadhusawu ataupun di sekitarnya.Bapak Yohanes Meli rumah adat Waru Waja hanya sebagai penggarap (waetua ana manu) di rumah adat Waso Molo.

Almarhumah adalah Bibi Kandung Penggugat(Saudari Kandung dari Ayah Penggugalt); Bahwa sesuai kebiasaan dan tradisi setempat, almarhumahdisemayamkan di rumah pokok (dalam bahasa daerah setempatdisebut Sao Meze) di Kampung Bowejo selama 1 (satu) malam,atau setidaktidaknya almarhumah harus singgah (dalam bahasadaerah setempat disebut Radho) di rumah pokok (Sao Meze)TEFSEDUT, ~ nnn nn nnnBahwa oleh karena almarhumah adalah bibi kandung dariPenggugat, maka Penggugat bersama anggota keluarga lainnyahadir

hasilkemenangan pada Kakek Yoseph Poto Koba.e Bahwa saksi menjelaskan bukti kKemenangan tersebutadalah setelah putusan perkara selesai pada saatitu,Tergugat Martina Ule Saze langsung menikahsecara adat ( Dulu Tua Manu ) berlangsung di RumahAdat Sao Lako Jawae Bahwa saksi menjelaskan Yoseph Poto Kobamengambil peran ( Da Wiu ) dalam pembuatanMadhu/lambang leluhur LakiLaki dengan alasanistrinya Saze Ule berasal dari Rumah Adat Sao LakoJawa Suku Kutu Desa Dadawea Kecamatan Golewayang adalah Rumah pusat ( Sao Meze

Damianus Rogho tanggal 23 Juli 2015e Bahwa saksi disumpah menjelaskan silsilah dariRumah Adat Sao Lako Jawa.e Bahwa saksi menerangkan ahli waris sao Lako Jawaadalah Loda Beo dan Suaminya Goru Dhonie Bahwa saksi menerangkan Loda Beo dan Goru Dhonidikaruniai empat orang anak Yaitu :> Ule Loda(P)> Soli Loda(P )> Wogo Loda (P ) Putusan Nomor :02/Pdt/2016/PT KPG halaman 96 dari 142 halaman> Nanga Loda(L )Bahwa saksi menerangkan Nenek Soli Loda kawin belisdengan Rogho Wona ke Rumah Adat Sao Tiwu Meze,Kakek

Moditus Rio pada tanggal 03 September 2015e Bahwa saksi disumpah menjelaskan sebagai pemilikRumah Adat Sao Nou Zia yang bertindak sebagai SaoWua Ghao ( Rumah Pusat Peradilan Adat ) dalam SukuKutue Bahwa saksi menyatakan tidak kenal Doe Mokee Bahwa saksi menjelaskan Rumah Adat Sao Lako Jawaadalah rumah pusat ( Sao Meze Peka Peka Pu)Suku Kutu Kampung Lina Pau yang memegang KobhoBhaga ( Segel Adat ) leluhur Perempuan.e Bahwa saksi menjelaskan bertindak sebagai Nahkodadalam Suku Kutu yang disebut sao

Wua Ghao (Peradilan adat dalam suku Kutu ) jika terjadi persoalanantara Sao Meze Peka Pu'u ( Rumah Pusat ) yangmemegang Kobho Bhaga dengan Sao Meze PekaLobo ( Rumah Pusat ) yang memegang Kobho Madhu (Lambang Leluhur Lakilaki ) Putusan Nomor :02/Pdt/2016/PT KPG halaman 100 dari 142 halamane Bahwa saksi menjelaskan Rumah Adat Sao TawaDhegha tidak termasuk dalam Struktur Hukum AdatSuku Kutu.e Bahwa saksi menerangkan tidak pernah melakukanpenandatanganan Berita Acara pelunasan harga tanahyang diajukan