Ditemukan 536 data
13 — 4
dalam Surat ArRum ayat21 jo Pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 akan tetapi Majelis Hakimberpendapat antara keduanya sudah sulit untuk mewujudkannya; Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukum masingmasing pihak maka Majelis Hakim berpendapat perceraian antara Pemohondan Termohon adalah lebih maslahat dari pada meneruskan perkawinannya; Menimbang, bahwa memperhatiakan firman Allah dalam surat AlBaqarahayat 229 yang berbunyi : os of 16 9.0 Fire ool Ina 3 7yw 3 v9sjeo, Jlusls ibibo Sibel
10 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yakni perkawinanbertujuan untuk membentuk rumah tangga (keluarga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan atau untuk membina keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, tidak terwujud dalam rumah tangga Pemohondan Termohon, mempertahankan kondisi tersebut untuk mewujudkan perkawinansebagaimana dimaksud dalildalil tersebut di atas, siasia belaka.Menimbang, bahwa berdasarkan dalil alQur'an surah alBagarah ayat 227,yang berbunyi ;pale grow alll S19 Sibel
22 — 19
blo Wpbeai ye Sibel! plbi pllwyl lial 255Ty w vo 6490 Tlo JI Ata JI Gai curry cho Vg Wlai lgIams Gol Gaul guzgil aol le pSmu wl oline ylroiwy! wyJlasll tg) oll albArtinya: Islam memilih lembaga talak (sebagai solusi terbaik) ketika rumahtangga sudah goyah, dimana tidak bermanfaat lagi nasihat dan tidakHal. 5 dari 7 hal. Put.
6 — 0
Sibel 9 aSslc Cpa Cyumtlucall aSie ali! gas 4Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu dan orangorang yanglayak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki dan perempuan, jika merekamiskin Allah akan memapankan mereka dengan karuniaNya dan Allah Maha LuasytPemberianNya dan Maha Mengetahui.' doktrin qaidah Fiqhiyyah yang berbunyi :Celleecl) Gils cle arte slid!
9 — 0
pekerjaan Pelajar, bertempat tinggal di XX XX, Kota Surabaya, dan keduanyatelah saling mencintai; serta Calon istri anak pemohon sudah hamil 2 bulan Bahwa, anak Pemohon dengan calon istrinya tidak ada halangan/larangankawin sebagaimana ditentukan oleh syar'i serta perundangundangan yangberlaku; Bahwa, anak Pemohon kurang umur untuk melaksanakan pernikahan dengancalon istri anak Pemohon;Menimbang, bahwa Allah SWT dalam Surat AnNur ayat 32, menyatakan, bahwa:Laced Cpa all pagity e 1 AE gi 9S Oy) Sibel
35 — 6
Firman Allah SWTAI Qur'an Surat Annur ayat 32 :LsisS ci) Sibel y aSalic yo cpaibieall y Sie obs VI IpaSilale aul ally dled 0 ail ag its e/ silDan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, dan orangorangyang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yang lakilaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukanmereka dengan kurnianya. Dan Allah Maha Luas pemberiannya lagi MahaMengetahui.1.
8 — 0
dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227; ols Sibel
9 — 1
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :els Gyles gar Sibel
18 — 9
mempelai perempuandengan memandang sikap dan tingkah lakunya terbukti telah dewasa caraberfikirnya karena disamping mengakui dirinya telah beberapa kali haid jugaberani mengemukakan kehendaknya untuk siap mendampingiJaya bin Muh.Yunus sebagai isteri, olen karenanya majelis hakim berpendapat bahwa calonpengantin sudah sepantasnya untuk dinikahkan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim mendasarkan pula pertimbangannyadengan nash alquran suraah An Nur ayat 32.pale gl gglll 9 Alzad Cys alll agit 6188 gi gS: Wy) Sibel
11 — 6
untukmencegah terjadinya halhal yang tidak diinginkan bersama apakah itu perbuatanmelanggar norma hukum dan atau norma sosial, maka perlu memberikandispensasi kawin kepada Pemohon tersebut untuk melangsungkan perkawinandengan calon suaminya tersebut di atas, sebagaimana ketentuan Pasal 7 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil sebagaiberikut;Firman Allah SWT dalam Surat AnNuur ayat 32 sebagai berikut:9 lgaSl pL YI Sic 9 yacdLall yo pSoke 9 Sibel
13 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab FiqihSunnah juz II hal. 248 :AbD abel) Le sy) Ag HN oh Gals Cpe ZalNl y pAN V) acd Gh dal og HN Lge Ly pealYE Uaioy Ane alga Stal) Gas Lagital, Shes Yam, gl Yau, of ll oly Bg) GeE193 SION) call Y aaa, 5) Leal lS) (ple Sibel
Denny Septian bin I Gede Darma Yasa
Termohon:
Astuti binti Arbaen
12 — 7
terhadap Termohon, menjadi petunjuk kepada MajelisHakim bahwa sudah cukup alasan suami istri tersebut tidak akan dapathidup rukun lagi dalam satu rumah tangga, yang berarti telah terpenuhilahmaksud dari Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 70 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, sehinggapermohonan Pemohon tersebut harus dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petujukAllah SWT. dalam Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang berbuny)i :pals grow all ols Sibel
11 — 2
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yakni perkawinanbertujuan untuk membentuk rumah tangga (keluarga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan atau untuk membina keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, tidak terwujud dalam rumah tangga Pemohondan Termohon, mempertahankan kondisi tersebut untuk mewujudkan perkawinansebagaimana dimaksud dalildalil tersebut di atas, siasia belaka.Menimbang, bahwa berdasarkan dalil alQuran surah alBaqarah ayat 227,yang berbunyi ;pale grow alll S19 Sibel
11 — 0
perilaku Tergugat yang telah tidakbertanggung jawab terhadap nafkah keluarga, maka Majelis Hakimberpendapat rumah tangga Penggugat dan Tergugat jika diteruskan lebihbanyak madharatnya dari pada manfaatnya, karena rasa cinta dan sayangdalam hati keduanya sudah berubah menjadi kebencian yang ditandaiadanya pisah rumah dan tempat tinggal dan sulit untuk dirukunkan, makasebagaimana disebutkan dalam dalam kitab lanatuttholibin juz 4 halaman 6Sayid Abu Bakar menjelaskan :out gl yas gar 9 oppadi dood Sibel
14 — 4
Ikatan Saudara No.39 Masgar Kabupaten Pesawaran;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Anak dikurangkan seluruhnya dari lamanya pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Anak tetap dalam tahanan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) buah sibel;
- 1 (satu) gulung kabel;
dikembalikan kepada pemiliknya yaitu saksi Eko Haryoko;
6.
11 — 6
danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan tercela, namun begitu dalamkeadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi danyang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrinhukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz IIhal. 248:wo LA ye Ubi yp argjU ol : te ple YI uss~lbin, Sibel
11 — 0
dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksud firmanAllah dalam suat Al Bagarah Ayat 227; ols Sibel
11 — 6
:pals grow all ols Sibel lgojc ulyArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha MengetahuiMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka Majelis Hakim sepakat mengabulkan permohonanPemohon;Menimbang, bahwa untuk memenuhi Pasal 84 ayat (1) dan ayat (2)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 kepada Panitera diperintahkan agarmengirimkan salinan penetapan ikrar talak kepada Pegawai Pencatat Nikahyang wilayahnya meliputi
9 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :els Gyles gar Sibel
Emelia Raski,SH
Terdakwa:
MUAD KHALIM Bin WARISTO
96 — 21
BLASTER AIRINDO untukpenjualan air bersih ialah diantaranya pipa peralon ukuran 2 inci, 2 buahmesin samer sibel, dan kendaraan truk tangki.Bahwa Kegiatan penjualan air yang dilakukan oleh CV. BLASTERAIRINDO apakah ada dilengkapi dengan surat ijin atau tidak, saksi tidakmengetahui karena itu bukan urusan saksi. Yang lebin mengetahui ialahSdr.
BLATER AIRINDO ;Bahwa di lokasi tersebut terdakwa ( MUAD KHALIM) menjelaskankepada saksi bahwa pengambilan air dilakukan sebanyak 2 (dua) titikdengan kedalaman 1 (satu) titik pengambilan air sekitar 60 meter dan 1(Satu) titik pengeboran air sekitar 80 Meter ;Bahwa air tersebut dijual kepada konsumen/pembeli denganmenggunakan kendaraan tangki kapasitas 8000 liter ;Bahwa cara melakukan pengambilan air tanah dengan menggunakanmesin penyedot air berupa mesin sabmer sibel selanjutnya air dialirkandengan