Ditemukan 149 data
7 — 0
perundangundangan yang berlaku,antara pemohon dan termohon telah berpisah tempat tinggalselama 7 bulan dan tidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya buktiperselisihan dan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggaltanpa adanya suatu perselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidakdapat diharapkan lagi akan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layakdipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahli hukumIslam AsySyaik Sayyid Syabiq
8 — 0
berlaku,antarapemohon dan termohon telah berpisah tempat tinggal selama 3 tahun 7 bulandan tidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya buktiperselisinan dan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempattinggal tanpa adanya suatu perselisihan dan pertengkaran telah nyata yangdemikian tidak dapat diharapkan lagi akan kebaikannya, rumah tangga yangdemikian tidak layak dipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahlihukum Islam AsySyaik Sayyid Syabiq
6 — 0
perundangundangan yang berlaku,antara pemohon dan termohon telah berpisah tempat tinggalselama 6 tahun dan tidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya buktiperselisihan dan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggaltanpa adanya suatu perselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidakdapat diharapkan lagi akan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layakdipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahli hukumIslam AsySyaik Sayyid Syabiq
8 — 0
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telah pecah (marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudahtidak dapat diharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudahtidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang nomor tahun1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal inimajelis hakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih Asyyaik Sayyid Syabiq
17 — 5
luas(opemberianNya) dan lagi Maha mengetahui;Menimbang, bahwa menurut sabda RasuluLlah MuhammadShallaLlahu alaihi wa Sallam dalam sebuah Hadits Riwayat Tirmizi,yang artinya , Tiada nikah tanpa wali dan dua orang saksi yang adil,dan apabila mereka enggan, maka Sulthan (Pemerintah) bertindaksebagai wali bagi orang yang tidak mempunyai wali;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambilsebagai hukum terhadap pendapat para Ulama sebagaimanatermaktub dalam Kitab Figih alSunnah karangan Sayyid Syabiq
8 — 0
berlaku,antarapemohon dan termohon telah berpisah tempat tinggal selama 1 tahun 6 bulandan tidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya buktiperselisinan dan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempattinggal tanpa adanya suatu perselisihan dan pertengkaran telah nyata yangdemikian tidak dapat diharapkan lagi akan kebaikannya, rumah tangga yangdemikian tidak layak dipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahlihukum Islam AsySyaik Sayyid Syabiq
5 — 0
pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugatbenarbenar telah pecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepansudah tidak dapat diharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadahserta sudah tidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndangnomor 1 tahun 1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal inimajelis hakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih Asyyaik Sayyid Syabiq
6 — 1
undangan yang berlaku,antarapemohon dan termohon telah berpisah tempat tinggal selama 1 bulan dantidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya bukti perselisihandan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggal tanoaadanya suatu perselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidakdapat diharapkan lagi akan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidaklayak dipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahlihukum Islam AsySyaik Sayyid Syabiq
5 — 0
berlaku,antara pemohon dan termohon telah berpisah tempat tinggal selama2 tahun 7 bulan dan tidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya buktiperselisihan dan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggal tanpaadanya suatu perselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidak dapatdiharapkan lagi akan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layakdipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahli hukum IslamAsySyaik Sayyid Syabiq
6 — 0
rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahPutusan Perkara Nomor:XXX/Padt.G/2013/PA.Po.Halaman 8 dari 13 halamanpecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang nomor tahun 1974 dan SyariatIslam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal inimajelis hakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih Asyyaik Sayyid Syabiq
30 — 16
terus menerus dalam rumah tangga.Menimbang, bahwa pihak keluarga telah berusaha mendamaikan pemohon dantermohon namun termohon menolak ajakan tersebut untuk bersatu lagi membanugunrumah tangga dengan pemohon adalah suatu sikap termohon yang nyata inginmengakhiri pernikahan tersebut.Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pula pendapat ahlihukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat majelis tentang fungsi pokok sebagaiidisteri di rumah tangga dalam kitab fikih sunah Asyyaik Sayyid Syabiq
6 — 1
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq
9 — 1
dikehendaki oleh Firman Allah S.W.T dalam surat ArRum ayat 21,pasal 1 Undangundang nomor: 1 tahun 1974 dan pasal3 Kompilasi HukumIslam tidak akan tercapai, bahkan hanya akan menimbulkan penderitaan lahirdan bathin bagi keduanya;Menimbang, bahwa dalam Kitab Ghayatul Maram disebutkan sebagaiberikut yang artinya adalah Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminyatelah memuncak, maka Hakim (boleh) menceraikan mereka dengan talak ;Menimbang, bahwa selain itu dari pendapat Imam Malik yangdisitir oleh Sayyid Syabiq
10 — 1
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telah pecah (marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudahtidak dapat diharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudahtidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang nomor tahun1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal inimajelis hakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih Asyyaik Sayyid Syabiq
8 — 0
berlaku,antara pemohon dan termohontelah berpisah tempat tinggal selama 2 tahun 2 bulan~ dan tidak salingmemperdulikan lagi merupakan fakta adanya bukti perselisihan dan pertengkarankarena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggal tanpa adanya suatuperselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidak dapat diharapkan lagiakan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layak dipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahli hukumIslam AsySyaik Sayyid Syabiq
5 — 0
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telah pecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudahtidak dapat diharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudahtidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang nomor tahun1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal inimajelis hakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih Asyyaik Sayyid Syabiq
6 — 0
saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya bukti perselisihandan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggal tanpaadanya suatu perselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidakdapat diharapkan lagi akan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidaklayak dipertahankan ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas dimana para pihaksudah tidak saling cinta mencintai , dalam hal ini majelis hakim perlumemperhatikan qoul Ulama Ahli fikin AsySyaik Sayyid Syabiq
5 — 0
Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatIslam ; === = #9 = nnn nn nnn nnn nn nn nnn nnn nn nnn en nee nnn nnn cee nee ne ne ee nenMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq
10 — 2
tangga Penggugat dengan TergugatPutusan perkara nomor:xxxx/Pdt.G/2016/PA.Po.Halaman 10 sampai halaman 15benarbenar telah pecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepansudah tidak dapat diharapbkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadahserta sudah tidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndangNomor 1 tahun 1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelishakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikin AsySyaik Sayyid Syabiq
4 — 0
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telah pecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudahtidak dapat diharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudahtidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang nomor tahun1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas,dalam hal inimajelis hakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih Asyyaik Sayyid Syabiq