/2018 /PA.Mgt.Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Pemohontelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan Agama memberi izin Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raj'iterhadap Termohon dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allan dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yangberbuny!

:pale erow alll ulo GibIl lgo5 lyArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadir di muka sidangmeskipun ia telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangkan ketidakhadirannya tidak terbukti disebabkan suatu halangan yang sah makaTermohon dinyatakan tidak hadir.

Bahwa PENGGUGAT pada tanggal 23 Mei 2011 telah membeli tiket secaraonline melalui ATM BNI cabang Wisma Mitra Sunter dengan kode bookingHCPUNY dengan nama Mizan Allan De Neve dan jumlah pembayaran sebesarRp. 1.433.600, ( satu juta empat ratus tiga puluh tiga ribu enam ratus rupiah)serta nomor penerbangan IW 1831 M LBJDPS 31/05 08.30 dan JT 17 N DPSCGK 31/05 11:10;2.

Foto Copy Surat Somasi nomor 924/OCK.V1I/2011 tertanggal 01' Juni 2011dari Otto Cornelis Kaligis & Associates selaku Kuasa Hukum dari De NeveMizan Allan kepada maskapai penerbangan PT. Lion Air (TERGUGATKONPENSI/PENGGUGAT REKONPENS)). (P14); 16. Foto Copy Tanggapan Atas Somasi dari TERGUGAT KONPENSI /PENGGUGAT REKONPENSI dengan nomor 199/ILGA/I/2011 tertanggal 08Juni 2011; (P15);17.

sebesar Rp. 1.483.600,( satu jutafcmpat ratus tiga puluh tiga ribu enam ratus rupiah) tanggal 07 Juni 2011 (T1A);Foto copy Terjemahan bukti T1A kedalam Bahasa Indonesia olehPeterjemah Tersumpah JEFTA SAMUEL .Authorized & Sworn Translatorpada tanggal 08 Oktober 2011 (T1B);Foto copy Rekaman Penumpang PT.LION MentariAirlines atas nama DeNeve Mizan Allan (Penggugat) (T2A);Foto copy Terjemahan bukti T2A kedalam Bahasa Indonesia olehpeteriemah Tersumpah JEFTA SAMUEL .Authorized & Sworn Translatorpada

;Bahwa berdasarkan bukti P4 berupa Boarding Pass, pada tanggal 31 Mei 2011 jam08.00 DENEVE MIZN (Penggugat) berangkat dari LABUAN BAJO menujuDENPASAR BALI dengan penerbangan LION AIR JT1831Y dengan nomortiket 9902160800418;Bahwa berdasarkan bukti P5 dan P6 berupa pembelian tiket elektronik.09902160815953 atas nama Penumpang DENEVE MIZAN ALLAN dari Denpasar Balipkl. 13.05 tiba di Jakarta (cengkareng) pkl. 13.55 dengan pembayaran biaya tambahancash Rp. 423.000, ex.

refund tiketnya dan berdasarkan bukti P15 berupa tanggapanatas Somasi, dimana Tergugat telah melakukan refund atas tiketPenggugat;Bahwa berdasarkan bukti T1A dan T1B berupa transfer uang bahwaTergugat telah mengembalikan uang pembatalan tiket melalui transfer kerekening Penggugat sebesar Rp. 1,433.600,(satu juta empat ratus tigapuluh tiga ribu enam ratus rupiah) pada tanggal 7 Juni 2011;Bahwa berdasarkan bukti T2A dan T2B berupa rekaman Penumpang PT.Lion Mentari Airlines atas nama DE NEVE MIZAN ALLAN

yang saksi tahu; Bahwa saksi membenarkan semua keterangan yang termuat dalam BeritaAcara Pemeriksaan Penyidik; Bahwa saksi sebagai korban akibat pemukulan yang dilakukan olehterdakwa Marino Nussy; Bahwa terdakwa melakukan pemukulan terhadap saksi denganmenggunakan kepalan tangan; Bahwa kejadian pemikulan tersebut terjadi pada tanggal 1 Januari 2019sekitar jam 03.30 wit bertempat di Desa Kayu Putih; Bahwa tempat kejadian tersebut bersebelahan dengan tempat tinggal saksikorban tepatnya di depan toko Allan

motoruntuk melihat adiknya;Bahwa setahu saksi selama ini antara terdakwa dan korban tidak adapersoalan apaapa;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi tersebut terdakwamembenarkannya;Menimbang, bahwa di persidangan telah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa terdakwa membenarkan keterangan dari saksi korban tersebut;Bahwa terdakwa telah melakukan pemukulan terhadap saksi korban padatanggal 1 Januari 2019 sekitar jam 03.30 wit bertempat di Kayu Putihtepatnya di jalan depan Toko Allan

terdakwa dan saksi korban sudah berdamai;Bahwa dipersidangan terdakwa meminta maaf dari saksi korban;Bahwa terdakwa mengaku bersalah dan merasa menyesal serta berjanjitidak akan mengulanginya lagi di kemudian hari;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti dan barang bukti yang diajukandiperoleh faktafakta hukum sebagai berikut:Bahwa benar pada hari Selasa tanggal 1 Januari 2019 sekitar jam 03.30wit bertempat di Kayu Putih, Kecamatan Sirimau, Kota Ambon, tepatnya didepan Toko Allan telah terjadi pemukulan

Putusan No.0516/Pdt.G/2020/PA.Mqgt.Wallohi, demi Allan saya ( Penggugat) bersumpah bahwa saya danTergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, akhirnya sejak bulanAgustus 2017 Tergugat pergi bekerja dan sampai sekarang tidak ada kabar danpisah rumah selama 3 tahun dan sejak saat itu kami tidak lagi hidup danmenjalankan kewajiban sebagaimana layaknya suam1 istri.2.

Menangguhkan biaya perkara sampai dengan putusan akhir;Menimbang, bahwa Penggugat telah mengucapkan sumpah supletoiryang lafazdnya berbunyi :Wallohi, demi Allan saya ( Penggugat) bersumpah bahwa saya danTergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, akhirnya sejak bulanAgustus 2017 Tergugat pergi bekerja dan sampai sekarang tidak ada kabar samasekali dan pisah rumah selama 1 tahun dan sejak saat itu kami tidak lagi hidupdan menjalankan kewajiban sebagaimana layaknya suami istri.Menimbang,

Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid

Perawan, sedangkanTergugat berstatus Jejaka;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat mengambil tempat tinggalbersama di rumah orang tua Penggugat dengan alamat Pelemwatu RT. 07RW. 04 Desa Pelemwatu, Kecamatan Menganti, kabupaten Gresik selama5 tahun;Bahwa selama pernikahannya tersebut, Penggugat dan Tergugat telahmelakukan hubungan layaknya suami istri (ba'da dukhul), dan telahdikaruniai 2 orang anak, yang bernama Muhammad Azka Firlana, lahirtanggal 24 juli 2015 (umur 5 Tahun), dan Mohammad Allan

agama Islam, pekerjaan ibu rumahtangga, alamat di RT. 001 RW. 001 Desa Pelem Watu, KecamatanMenganti, Kabupaten Gresik, memberikan keterangan di bawah sumpahsebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena saksiadalah kakak kandung Penggugat;Bahwa saksi mengetahui Penggugat menghadap ke persidangan akanmenggugat cerai Tergugat;Bahwa hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalah suamiisteri, dan telah dikaruniai 2 orang anak, yang bernama MuhammadAzka Firlana, dan Mohammad Allan

Pasal 76 UndangUndang Nomor 7Tahun 1989, saksisaksi Penggugat di atas dipandang telah memenuhi syaratformil maupun materiil, maka keterangan para saksi tersebut dapat diterima dandipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dan buktibukti yang diajukanoleh Penggugat, maka telah ditemukan fakta hukum sebagai berikut:Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang sah,(ba'da dukhul), dan telah dikaruniai 2 orang anak, yang bernama MuhammadAzka Firlana, dan Mohammad Allan

. : sa15 eY Jlols U5 a. ewryHalaman 9 dari 13 putusan Nomor 191/Pdt.P/2021/PA.Tgre = = =g of ol o o7 STo =Kit 3s 3 o oS = o alSl gl el als 8158) 91 UWS S5e7 135 oF ols wy3 3Artinya : Allan mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk)anakanakmu.

(Tentang) orang tuamu dan anakanakmu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebihdekat (banyak) manfaatnya bagimu. ini adalah ketetapan dari Allah.Sesungguhnya Allan Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.

(Allan menetapkan yangdemikian itu sebagai) syariat yang benarbenar dari Allah, dan AllahMaha mengetahui lagi Maha Penyantun.Menimbang, bahwa Kompilasi Hukum Islam Pasal 174 ayat (1) dan (2)telah mengelompokkan kedalam dua kelompok ahli waris yaitu :(1) Kelompokkelompok ahli waris terdiri dari :a.

Stefi Allan bin Youce Tuuk, umur 33 tahun, agama Kristen Protestan,pendidikan SMA, pekerjaan Sopir Mobil Rental, bertempat tinggal di JalanSalatiga, Kelurahan Sentani Kota, Distrik Sentani, Kabupaten Jayapura, dibawah sumpah saksi memberi keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami istri yang menikah padatanggal 11 November 2011 di Sentani;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Termohon tinggal di rumahKontrakan Koramil Sentani;Bahwa kondisi rumah tangga Pemohon

Semua keterangan mengenai kondisi rumahtangga Pemohon dengan Termohon saksi ketahui dari informasi Pemohon,saksi tidak mendengar atau melihat sendiri hal tersebut.Menimbang, bahwa saksi Dodi F Devi bin Tuuk yang mengatakan bahwakondisi rumah tangga Pemohon dengan Termohon awalnya baikbaik sajanamun saat ini sudah tidak harmonis hal ini saksi ketahui dari cerita Pemohon,saksi tidak pernah melihat langsung kondisi rumah tangga Pemohon denganTermohon;Menimbang, bahwa saksi Stefi Allan bin Youce Tuuk

No. 0086/Pdt.G/2016/PA.Stnsendiri/didengar sendiri/dialami sendiri, oleh karena itu. keterangan saksitersebut tidak memenuhi syarat materiil sebagaimana diatur dalam Pasal 308R.Bg., sehingga harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa keterangan saksi Stefi Allan bin Youce Tuuk dansaksi Jerry Rantung bin Rudy Rantung sebagaimana tersebut didasarkan ataspenglihatan dan pengetahuan saksi sendiri, serta substansi keterangan saksiyang satu dengan lainnya saling bersesuaian yang menerangkan mengenaikondisi

P/2020/ PN.Skhislam nama tersebut kurang pas karena nama ABDUL tidak bisadisandingkan dengan nama selain asmaul husna atau nama nama Allan serta Para Pemohon ingin menjalankan sunnah NabiMuhammad dengan memberi nama hanya satu kata, sehinggaPara Pemohon juga ingin menghilangkan nama belakang (ALMUTAZIM BILLAH) anak Para pemohon.2.

merupakantetangga ditempat tinggal Para Pemohon;Bahwa saksi mengetahui bahwa Para Pemohon telah menikahpada tanggal 18 September 2016 dan telah dikaruniai 2 (dua) oranganak;Bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan ke PengadilanNegeri untuk mengganti nama anak pertama Para Pemohondidalam Akta Kelahiran anak Para Pemohon dari ABDUL HAMIZALMUTAZIM BILLAH menjadi HAMIZAN dikarenakan menurutislam nama tersebut kurang pas karena nama ABDUL tidak bisadisandingkan dengan nama selain asmaul husna atau nama nama Allan

Bahwa maksud pemohon merubah / mengganti nama anakpemohon tersebut dengan menghilangkan kata ALHAKIM dalamPenetapan, Nomor 122/Pdt.P/2018/PN KlIn.Aqidah tidak boleh dipakai untuk nama makhluk melainkan yangberhak menyandang nama ALHAKIM hanyalah Allan yang mahapencipta dan merupakan salah satu dari ASMAUL HUSNA danpemohon merasa tidak tenang / merasa gelisah setelah mengetahuihal tersebut;6. Bahwa untuk merubah / mengganti nama tersebut memerlukanpersetujuan dari pengadilan negeri;7.

adalah diwilayah hukum Pengadilan Negeri Klaten, sehingga dalam hal ini PengadilanNegeri Klaten berwenang untuk memeriksa perkara ini;Menimbang, bahwa dalam Surat Permohonannya pada pokoknyaPemohon bermohon untuk merubah nama Anak ke 2 Pemohon yangbernama Afnan Adib Alhakim menjadi Afnan Adib Aljaelani oleh karena namaAlhakim adalah salah satu nama Asmaul Husna, dalam Aqidah yang dianutPemohon (Islam) adalah tidak boleh dipakai untuk nama makhluk karenayang berhak menyandang nama ALHAKIM hanyalah Allan

ALLAN BUDI RAHARBJA, lakilaki, lahirdi Situbondo, tanggal 12 Mei 2007 dan 2, CANDY NOVITA,Perempuan, Lahir di Jember tanggal 26 Juni 2008 ;3. Bahwa, kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugattersebut semula hidup rukun dan bahagia sebagaimana layaknyaSuami istri pada umumnya, dan berdiam bersama di Situbondoyang kemudian karena pekerjaan lalu pindah di Ds. Puger Kulon,Kecamatan Puger, Kabupaten Jember;4.

Foto Copy Kutipan Akta Kelahiran no. 00018/RK/2007 atasnama ALLAN BUDI RAHARJA, tertanggal 22 Mei 2007, diberitanda P3;4. Foto Copy Kutipan Akta Kelahiran No. 02402/D/2008 atasnama CANDY NOVITA, tertanggal 22 September 2008, diberitanda P4;5.

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap persidangan, tidak hadir ;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;

3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (TRISNO SISWOYO, SE,MM BIN MOHAMMAD HUSEIN) terhadap Penggugat (HELLEN ERVINA VERONIKA BAAY BINTI ALLAN ELDAR BAAY);

4.

Memberi izin kepada Pemohon (ARMAN bin KAMISU) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (FIFIN FARIYANTI, S.Pd. binti ALLAN SUGIARTO ) di hadapan sidang Pengadilan Agama Situbondo;
3.

Kartu TandaPenduduk dan Kartu Keluarga; Bahwa saksi tahu pemohon mengajukan permohona ke Pengadilan NegeriBandung itu untuk memohon agar merubah nama Pemohon pada AkteKelahiran Pemohon yang tertulis TRIAN SYAFIQ INSANI menjadi TRIANNUGRAHA HIDAYAT Bahwa maksud dan tujuan merubah nama Pemohon tersebut denganyang baru itu dengan alasan karena sering sakit sakitan sehingga namatersebut terlalu terlalu berat dan tidak tepat ; Bahwa dengan nama yang baru itu insya allah akan menjadi berkah,hidayat dari Allan

dengan Kartu Tanda Penduduk danKartu Keluarga; Bahwa saksi tahu pemohon mengajukan permohona ke Pengadilan NegeriBandung itu untuk memohon agar merubah nama Pemohon pada AkteKelahiran Pemohon yang tertulis TRIAN SYAFIQ INSANI menjadi TRIANNUGRAHA HIDAYAT Bahwa maksud dan tujuan merubah nama Pemohon tersebut denganyang baru itu dengan alasan karena sering sakit sakitan sehingga namatersebut terlalu berat dan tidak tepat ; Bahwa dengan nama yang baru itu insya allah akan menjadi berkah,hidayat dari Allan

TgrArtinya : Allan mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk)anakanakmu.

(Tentang) orang tuamu dan anakanakmu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebihdekat (banyak) manfaatnya bagimu. ini adalah ketetapan dari Allah.Sesungguhnya Allan Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.

(Allan menetapkan yangdemikian itu sebagai) syariat yang benarbenar dari Allah, dan AllahMaha mengetahui lagi Maha Penyantun.Menimbang, bahwa Kompilasi Hukum Islam Pasal 174 ayat (1) dan (2)telah mengelompokkan kedalam dua kelompok ahli waris yaitu :(1) Kelompokkelompok ahli waris terdiri dari :a.

mereka salingmencintai sudah selama 2 tahun dan telah siap menikah untuk membentuk rumahtangga;Menimbang bahwa perkawinan yang akan dilaksanakan oleh merekaCalon mempelai yang masih dibawah umur untuk nikah direstui/diizinkan olehmasingmasing orang tuanya, hal tersebut telah terpenuhi pasal 6 ayat (2) UU No.1tahun 1974 Jo.Pasal 15 ayat (2) KHI;Menimbang bahwa kemauan dan kesiapan Calon mempelai untukmenikah dan telah disetujui kedua orang tua masingmasing, hal tersebut akandapat pertolongan dari Allan

SWT, sebagaimana firmanNya dalam AlQur'ansurat AnNur ayat 32 yang artinya dan nikahlah orangorang sendirian diantarakamu dan orangorang yang layak (menikah) dari hambahamba sahayamu yanglakilaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan, jika mereka miskin Allahakan memampukan mereka dengan kurniaNya, dan Allan Maha luas pemberianNya lagi maha mengetahui;Menimbang bahwa berdasarkan buktibukti seperti tersebut diatas, makaMajelis Hakim telah menemukan fakta dipersidangan Bahwa anak Para Pemohon belum