Ditemukan 989 data
14 — 3
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:GIL Lead 480 Qiolall nS QugiVl 22V Ll gl asl goJS) arbaod! 287 Cumsy Lui dalire sly!
11 — 1
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Le ps ype oll ne yrgiVl 229 BL gl ASI S>peat Cause Lui adlise sljl lg 553 pgiSlg alal slgaall slasLopt ailar 9 od sUl Volo oll yo US ,arbaoArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu orang tuanya
32 — 1
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Hakim sebagai berikut:Le pis pio yolall ne yg Vl 229 BL gl asl >posi Cure Law aalire slyl lg y5d aga abal slgaall Slailopt alar wd og sUl ello Voll Ko JU ,arboollArtinya: Ulama ahli fiqh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu orang tuanya yang
44 — 4
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Glib Epi ype yiolall pt yd!
29 — 4
, dihubungkan pula dengan kenyataan antara Penggugat dan Tergugatsudah pisah rumah lebih dari empat tahun lamanya dan tidak berhubungansebagaimana layaknya suami isteri maka adanya petunjuk bahwa antara suami isteriitu sudah tidak ada lagi ikatan bathin sehingga perkawinan tersebut sudah tidak utuhlagi,Menimbang, bahwa berkaitan dengan alasan perceraian yang diajukanPenggugat sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim perlu mengemukakanpendapat ahli Fiqih Wahbah Azzuhaily dalam kitab Al Fiqh Al Islamy
22 — 13
WahbahZuhaili dalam bukunya Al Fighul Islamy wa Adillatunu Juz VII halaman 696yang berbunyi:gd LS law 14> in Gu Iw Ll jlo> WE aay VI Gal icJl sleso Gail rayB18 gll 6 Nally Elio Sly aro L Jarl Sl gl cold lus v Li!
9 — 0
mengumpulkan dua orang suami isteri yang keduanyaselalu bertengkar, apapun sebabnya baik kecil maupun besar, sebaiknya ikatanperkawinan kedua suami isteri tersebut diceraikan sajaPendapat Ahli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdiyang relevan dengan perkara ini sebagai berikut :adlla walall gale gllaigag jl arg jll ancy prcoiaullsApabila ketidaksenangan isteri kepada suaminya sudah memuncak, makaMayjelis Hakim harus menjatuhkan talak suami.Wahbah Az Zuhaili dalam kitab Alfiqhul Islamy
26 — 10
No : 384/Pdt.G/2017/PTA.Sbyharta benda tersebut dijadikan sebagai mutah, maka harus terlebih dahuludisebutkan secara jelas dan tegas ciriciri secara khususnya serta mendapatpersetujuaan Pembanding, karena mut'ah adalah merupakan uang atau hartabenda milik Terbanding yang diberikan kepada Pembanding sebagaipenghibur istri dan untuk mengurangi kepedihan hati istri akibat perceraiansebagaimana pendapat ahli hukum Islam DR.Wahbah Al Zuhailiy dalam kitabFighul Islamy wa Adillatuhu Juz VIl, yang diambil
20 — 6
Narkotika ;HALHAL YANG MERINGANKAN : e Terdakwa berlaku sopan dipersidangan ;e Terdakwa mengakui terus terang perbuatannya ;e Terdakwa menyesali perbuatannya dan terdakwa berjanji tidak akanmengulangi lagi perbuatannya ;e Terdakwa belum pernah dihukum ;e Bahwa terdakwa pernah Menjalani Program Rehabilitasi nomor 04/AL/FEB/2015 dari Yayasan Pondok Pesantren NAPZA ALISLAMI bahwaterdakwa sejak tanggal 10 September 2014 s.d 10 Desember 2014 sebagaisantri Rehabilitasi Narkoba (NAPZA) di Pondok Pesantren Al Islamy
10 — 3
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Glsl Epi ype yiolll pt ye!
17 — 1
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Le sy po cpolsd!
11 — 0
AbuDawudMenimbang, berdasarkan kesepakatan para Fuqaha, hak untukmengasuh anak melekat pada lbunya, sebagaimana tercantum dam kitabAlfighul Islamy waadillatun, DR.Wahbah Azzuhaili menyatakan:blog ol BMbu 49,0) ae Jol aloo gol pV101.)
47 — 4
WahbahZuhaili dalam bukunya Al Fighul Islamy wa Adillatuhu Juz VII halaman 696yang berbunyi:Ls > gay Gu I & Lil joe le aay YI Cal soll clgad gar lod gls arg) L seals BEI ol cold 1d OL gn LS & law619 gJlg 6 WgJlg EloArtinya: Ulama Figh empat Mazhab (Mazhab Hanafi, Maliki, Syafii, dan Hambali)sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunan berdasarkantasamu (kesaksian berdasarkan berita yang berkembang ditengahtengah masyarakat), hal yang sama juga berlaku untuk masalahperkawinan, penyerahan diri isteri
17 — 3
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Le py ype Yyooladl nt ysl 229 ELIT gl ASI >opt alar wd og sUl Vollo Voll co USI ,arbaslArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu orang tuanya yang tidka mengasuh anak, sekira bisa mendatangkankankemaslahatan
10 — 4
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Glisl Epi yp yiolall pt yd!
19 — 4
WahbahZuhaili dalam bukunya Al Fighul Islamy wa Adillatuhu Juz VII halaman 696yang berbunyi:lon LDS lewd 1d 9 lpi Uw Ie Ll jle> Ge any VI Gal sod slgas gail rigBL8 gly & Vollg Elo Slo argu L geri g Slo ol cold lus yo LiArtinya: Ulama Fiqh empat Mazhab (Mazhab Hanafi, Maliki, Syafii, dan Hambali)sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunan berdasarkan tasamu(kesaksian berdasarkan berita yang berkembang ditengahtengah masyarakat),hal yang sama juga berlaku untuk masalah perkawinan, penyerahan diri
28 — 0
tidak baik mengumpulkan dua orang suami ister yang keduanyaselalu bertengkar, apapun sebabnya baik kecil maupun besar, sebaiknya ikatanperkawinan kedua suami isteri tersebut diceraikan sajaPendapat Ahli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdiyang relevan dengan perkara ini sebagai berikut :4B alll) Ayle align gj dag jt Ae) ate stdinApabila ketidaksenangan isteri kepada suaminya sudah memuncak,maka Majelis Hakim harus menjatuhkan talak suam1.Wahbah Az Zuhaili dalam kitab Alfiqhul Islamy
57 — 3
Wahbah AzZuhailyHalaman 11 dari 14 halamanPutusan Nomor 1098/Pdt.G/2021/PA.Wngdalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Le pas pio rola! pS cug/VI a2Y oybill gl ag Jl B>junds Cure Lui aalicro sll lo 553 ogiSlg abel slgaall lasopt aila> 9 og sl Vollg oll eyo ISU parler!
22 — 4
WahbahZuhaili dalam bukunya Al Fiqhul Islamy wa Adillatuhu Juz VII halaman 696yang berbunyi:lon LDS lewd 1d 9 gin Uw Io Lil jle> We any VI Gal sod slgas gail r5gBL8 gly & Vollg Elo Jl q arg UL godly Slo ol cold lus yo LiArtinya: Ulama Fiqh empat Mazhab (Mazhab Hanafi, Maliki, Syafii, dan Hambali)sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunan berdasarkan tasamu(kesaksian berdasarkan berita yang berkembang ditengahtengah masyarakat),hal yang sama juga berlaku untuk masalah perkawinan, penyerahan diri
9 — 12
yang keduanyaselalu bertengkar, apapun sebabnya baik kecil maupun besar, sebaiknya ikatanperkawinan kedua suami isteri tersebut diceraikan sajaPendapat Ahli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdiyang relevan dengan perkara ini sebagai berikut :aSlle wolsll gile gllaigrg jl amg jll arc, ercoriaullslApabila ketidaksenangan isteri kepada suaminya sudah memuncak,maka Majelis Hakim harus menjatuhkan talak suami.Wahbah Az Zuhaili dalam kitab Alfiqhul Islamy wa adillatuhu juz IXhalaman