Ditemukan 1296 data
128 — 20
antaraPemohon dan calon isterinya tidak ada yang menghalangi sahnya perkawinanjika antara Pemohon dengan calon istri keduanya menikah;Menimbang, bahwa kesanggupan berlaku adil sebagaimana dimaksudpasal 5 angka (1) huruf (C) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974, telahdisampaikan Pemohon secara lisan dimuka sidang dan dikuatkan bukti P.5(surat pernyataan berlaku adil), maka telah terbukti bahwa Pemohon sanggupberlaku adil terhadap isteriisterinya;Menimbang, bahwa memperhatikan Firman Allah dalam AlQuran suratAn
51 — 9
telah mempunyaiharta bersama, sebagaimana tersebut dalam surat Permohonan Pemohonpada posita angka 4 dan telah pula diakui dan dibenarkan oleh Termohonserta telah pula disaksikan oleh Majelis Hakim, di tempat letak harta bendaberada dalam Pemeriksaan Setempat (Discente) tanggal 03 Mei 2019 ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon serta Calon isteri keduaPemohon beragama Islam, dan menurut Syariat Islam, seorang lakilaki tidakdilarang beristeri lebih dari satu orang, sebagaimana Firman Allan dalam suratAn
65 — 63
., MP bin MahadiDans 1 )yang memili ki kedudukan sebagai suam almarhumahmendapat bagian sebesar 1/4 atau 9/36, sebagaimana SuratAn Nisa ayat 12, sebagai beri kut:1 Of %e 8B SOB i / 9% $ By BSS...nM 7 2m NG : BFNLU ow eee S ph $y/wae Jl ka isteriisterimu itu mempunyai anak,maka kamu mendapat seperempat dari harta yangditi nggal kannya se sudah dipenuhi wasiat yangmereka buat atau (dan) seduah dibayar hut angnya.Meni mbang, bah wa Pe nvhon II ( Ofan Agus tanaFahrin bin Fajeriani, S.Hut., MP) dan anak
10 — 0
Suratan Gg. IV/ No. 16, RT. 004, RW. 002, Kel./Ds. Kranggan,Kec. Kranggan Kota Mojokerto atau di Dsn. Tuwiri RT. 002/RW.010, Kel/Ds. Seduri, Kec. Mojosari Kab.
59 — 23
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
21 — 6
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
38 — 8
No. 197/Pdt.P/2016/MS.BnaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka bersandar kepada firman Allah SWT dalam suratAn Nisa ayat 11 dan ketentuan pasal 174 Kompilasi Hukum Islam, makapermohonan Pemohon agar dapat ditetapkan sebagai ahli waris darialmarhum Tamlika Zainaldapat diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa permohonan penetapan ahli waris ini adalahuntuk kepentingan pengurusan pensiunan janda dari Tamlika Zainal, dandalam persidangan terbukti Pemohon (Aisyah
1.Rezdi Ardiansyah bin H. Kamaluddin
2.Anita binti Jaenuddin
16 — 18
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
20 — 7
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
8 — 0
SAKSI Il, umur 27 tahun, agama islam, pekerjaan Tukang batu, tempattinggal di Dusun Suratan Gg V RT. 01 RW. 01 No. 01 Kelurahan KrangganKecamatan Prajuritkulon Kota Mojokerto, yang memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksiadalah mempunyai hubungan sebagai Paman Termohon ; Bahwa semula kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon dalamkeadaan rukun yang bertempat tinggal di rumah orangtua Termohon dandikaruniai
11 — 7
Oleh karenanya Majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lawl aUl OLS 5 aiaw pypo WS al ys Ld av wlyLoiS>Artinya : Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akanmember! kecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
14 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
27 — 14
tinggal di Banjar Dinas Penyumbahan,Desa Les, Kecamatan Tejakula, Kabupaten Buleleng sampai sekarangBahwa karena terjadinya ketidak cocokan/adanya permasalahanpermasalahan tersebut dalam rumah tangga kami, kemudian padatanggal, 23 April 2004 Tergugat sudah meninggalkan Penggugat dansudah tidak pernah kumpul kembali lagi layaknya sebagai suami istrisampai sekarang ;Bahwa dari kejadian dan keadaan seperti tersebut diatas, makaPenggugat sangat menderita lahir batin dan pasrah, yang mungkinsudah menjadi suratan
14 — 12
Penetapan Nomor 250/Pdt.P/2017/PA BlkMenimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat
7 — 0
Suratan Gg.
11 — 10
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syariat Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
18 — 7
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 31 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
17 — 7
Sgm.didasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 383 UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974yang sejalan dengan ketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah mempertimbangkan dalilpermohonan pemohon untuk diitsbatkan berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat(2) Kompilasi Hukum
16 — 6
39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
19 — 15
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn