Bahwapara Pemohon tidak memiliki buku nikah sehingga Pemohon IdanPemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah ke PengadilanAgama Enrekang sebagai kelengkapan administrasipenerbitan bukunikah;Menimbang, bahwa terhadap fakta hukum dalam persidangan tentangpernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut, maka berdasarkan Pasal 14,19 dan 24 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebut telah memenuhi rukundan syarat suatu perkawinan;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tentang tidak adanya hubungandarah

Ek.Menimbang, bahwa terhadap fakta hukum dalam persidangan tentangpernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut, maka berdasarkan Pasal 14,19 dan 24 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebut telah memenuhi rukundan syarat suatu perkawinan;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tentang tidak adanya hubungandarah atau hubungan saudara sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Ilserta tidak adanya hubungan perkawinan dengan orang lain sebelumnya, makaberdasarkan Pasal 39, 40, 41, 42 dan Pasal 43 Kompilasi Hukum

Setelah menikah, para Pemohon hidup rukun dalam satu rumahtangga dan tidak pernah bercerai sampai sekarang dan daripernikahan tersebut telah dikaruniai tiga orang anak.Menimbang, bahwa terhadap fakta hukum dalam persidangantentang pernikahan para Pemohon tersebut, maka berdasarkan Pasal 14,19 dan 24 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebut telah memenuhirukun dan syarat suatu perkawinan.Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tentang tidak adanyahubungan darah atau hubungan saudara sesusuan antara

;Kabupaten Maros,telah sesuaidengan syarat dan rukun perkawinan dalam hukum islam serta tidak adapula larangan perkawina sebagaimana ketentuan Undangundang Nomor1 tahun 1974 Jo pasal 14,19 dan 24 Kompilasi Hukum Islam, prkawinantersebut telah memenuhi rukun dan syarat suatu perkawinan.Menimbang, bahwa terhadap fakta hukum tentang tidak adanyahubungan darah atau hubungan saudara sesusuan antara pemohon eveeeneeees dengan pemohon Il ............., serta tidak adanyahubunganperkawinan dengan orang lain

dengan Pemohon Il telah memenuhi rukun dan syaratperkawinan sebagaimana yang ditentukan oleh Pasal 14,19 dan24 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, dan tidak pula adahalangan untuk menikah sesuai dengan ketentuan Pasal 8, 9 danPasal 10 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 39, Pasal40, Pasal 42, Pasal 43 dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka Hakim berpendapat bahwapermohonan Pemohon dan Pemohon Il agar pernikahannyadapat

Bahwapara Pemohon tidak memiliki buku Nikah sehingga Pemohon IdanPemohon Il mengajukan permohonan pengesahan nikah ke PengadilanAgama Enrekang sebagai kelengkapan administrasi penerbitan buku nikah;Menimbang, bahwa terhadap fakta hukum dalam persidangan tentangpernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut, maka berdasarkan Pasal 14,19 dan 24 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebuttelah memenuhi rukundan syarat suatu perkawinan;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tentang tidak adanya hubungandarah

Bahwapara Pemohon tidak memiliki buku nikah sehingga Pemohon IdanPemohon IImengajukan permohonan pengesahan nikah ke PengadilanAgama Enrekang sebagai kelengkapan administrasipenerbitan bukunikah;Menimbang, bahwa terhadap fakta hukum dalam persidangan tentangpernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut, maka berdasarkan Pasal 14,19 dan 24 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebut telah memenuhi rukundan syarat suatu perkawinan;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tentang tidak adanya hubungandarah

Setelah menikah, para Pemohon hidup rukun dalam satu rumahtangga dan tidak pernah bercerai sampai sekarang.Menimbang, bahwa terhadap fakta hukum dalam persidangantentang pernikahan para Pemohon tersebut, maka berdasarkan Pasal 14,19 dan 24 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebut telah memenuhirukun dan syarat Ssuatu perkawinan.Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tentang tidak adanyahubungan darah atau hubungan saudara sesusuan antara para Pemohonserta tidak adanya hubungan perkawinan dengan orang

Surah AnNisa ayat 23;Menimbang, bahwa yang menjadi wali pernikahan Pemohon danTermohon adalah wali nasab yakni ayah kandung Termohon bernama Wali,maka pernikahan Pemohon dan Termohon telah memenuhi ketentuan Pasal 14,19 dan Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa adanya 2 (dua) orang saksi bernama Saksi dan Saksidan kedua saksi tersebut hadir langsung dan menyaksikan di tempat akadnikah dilangsungkan antara Pemohon dan Termohon, dengan demikian telahmemenuhi ketentuan Pasal 24 dan

Bahwapara Pemohon tidak memiliki buku nikah sehingga Pemohon IdanPemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah ke PengadilanAgama Enrekang sebagai kelengkapan administrasipenerbitan bukunikah;Menimbang, bahwa terhadap fakta hukum dalam persidangan tentangpernikahanPemohon dan Pemohon II tersebut, maka berdasarkan Pasal 14,19 dan 24 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebuttelah memenuhi rukundan syarat suatu perkawinan;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tentang tidak adanya hubungandarah atau

Setelah menikah, para Pemohon hidup rukun dalam satu rumahtangga dan tidak pernah bercerai Sampai sekarang.Menimbang, bahwa terhadap fakta hukum dalam persidangantentang pernikahan para Pemohon tersebut, maka berdasarkan Pasal 14,19 dan 24 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebut telah memenuhirukun dan syarat Ssuatu perkawinan.Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tentang tidak adanyahubungan darah atau hubungan saudara sesusuan antara para Pemohonserta tidak adanya hubungan perkawinan dengan orang

serta sejiwa dengan firman Allah SWT. yang terdapat dalam AlQuran Surah An Nisa ayat 23;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta persidangan yang diperoleh dariketerangan para Pemohon dan saksisaksi di persidangan, terbukti yangbertindak sebagai wali nikah Pemohon II dalam pernikahan para Pemohonadalah wali nasab, yaitu saudara kandung ayah (paman) Pemohon Il yangbernama Sabri karena ayah kandung Pemohon II telah lama meninggal dunia,oleh karenanya pernikahan para Pemohon telah memenuhi ketentuan Pasal 14,19

Bahwa para Pemohon tidak memiliki buku Nikah sehingga Pemohon IdanPemohon II mengajukan permohonan pengesahan nikah ke PengadilanAgama Enrekang sebagai kelengkapan administrasi penerbitan buku nikah;Menimbang, bahwa terhadap fakta hukum dalam persidangan tentangpernikahanPemohon dan Pemohon II tersebut, maka berdasarkan Pasal 14,19 dan 24 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebuttelah memenuhi rukundan syarat suatu perkawinan;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tentang tidak adanya hubungandarah

Setelah menikah, para Pemohon hidup rukun dalam satu rumahtangga dan tidak pernah bercerai sampai sekarang dan daripernikahan tersebut telah dikaruniai enam orang anak.Menimbang, bahwa terhadap fakta hukum dalam persidangantentang pernikahan para Pemohon tersebut, maka berdasarkan Pasal 14,19 dan 24 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebut telah memenuhirukun dan syarat suatu perkawinan.Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tentang tidak adanyahubungan darah atau hubungan saudara sesusuan antara

Bahwa para Pemohon tidak memiliki buku Nikah sehingga Pemohon danPemohon II mengajukan permohonan pengesahan nikah ke PengadilanAgama Enrekang sebagai kelengkapan administrasi penerbitan buku nikah;Menimbang, bahwa terhadap fakta hukum dalam persidangan tentangpernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut, maka berdasarkan Pasal 14,19 dan 24 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebuttelah memenuhi rukundan syarat suatu perkawinan;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tentang tidak adanya hubungandarah

Pasal 14,19, dan Pasal 20 ayat (2), serta Pasal 24 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa selain itu telah terbukti pula ketika menikahPenggugat dengan Tergugat tidak terdapat hubungan mahrom, serta tidakada larangan atau halangan secara syariat Islam dan hukum yang berlakuyang dapat menghalangi untuk menikah, sebagaimana pasal 8 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentang perkawinan, jo.

Bahwapara Pemohon tidak memiliki buku nikah sehingga Pemohon IdanPemohon llmengajukan permohonan pengesahan nikah ke PengadilanAgama Enrekang sebagai kelengkapan administrasipenerbitan bukunikah;Menimbang, bahwa terhadap fakta hukum dalam persidangan tentangpernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut, maka berdasarkan Pasal 14,19 dan 24 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebut telah memenuhi rukundan syarat suatu perkawinan;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tentang tidak adanya hubungandarah

Pasal 39,40,41,42,43 ayat (1), pasal 44, pasal 14,19, 20 ayat (1) dan (2.a), pasal 24, 25, dan 30Jo. pasal 7 ayat (3) huruf d Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai dengan dalilFighi dalam kitab Tuhfah juz IV halaman 133 :c Wb bab dl aabull Lal dias Artinya Diterima pengakuan nikahnya seorang wanita yang aqil baligh Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka pernikahan Pemohon dengan suami Pemohon (H.

Penetapan No.34/Padt.P/2022/PA.SgmPemohon Il, untuk selanjutnya menjadi dasar mengurus penerbitanakta nikah.Menimbang, bahwa terhadap fakta hukum dalam persidangantentang pernikahan para Pemohon tersebut, maka berdasarkan Pasal 14,19 dan 24 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan tersebut telah memenuhirukun dan syarat Suatu perkawinan;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tentang tidak adanyahubungan darah atau hubungan saudara sesusuan antara para Pemohonserta tidak adanya hubungan perkawinan dengan orang

No.201/Pat.P/2019/PA.Srypernikahan Pemohon dan Pemohon II telah memenuhi ketentuan Pasal 14,19 dan Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa ketika akad nikah berlangsung telah hadir 2 (dua)orang saksi, dengan demikian telah memenuhi ketentuan Pasal 24 dan Pasal25 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pada saat akad nikah dilangsungkan, ijabdiucapkan langsung oleh wali nikah Pemohon II, Munawi dan Pemohon telah mengucapkan kabul secara pribadi dalam satu majelis (ittihad almajlis)