Bahwa, Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahansecara syari'at Islam yang dilaksanakan pada tanggal 30 Oktober 2008 diDusun Loang Tuna Desa Kerembong, Kecamatan Janapria KabupatenLombok Tengah dengan wali nikahn Ayah kandung Pemohon II denganHal 1dari 11maskawin berupa 10 gram emas, seperangkat alat shat dan sebuah kitab suciAl Qur'an dibayar tunai. ijab kabul dilaksanakan secara langsung antara walinikah dengan Pemohon tanpa berselang waktu serta disaksikan oleh 2 orangsaksi masingmasing

saksiadalah tetangga ; Pemohon dan Pemohon Il;Hal 3 dari 11 Bahwa, saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah melaksanakanperkawinan menurut syariat Islam; Bahwa, saksi tahu perkawinan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal, 30 Oktober 2008 di Dusun Loang Tuna Desa Kerembong,Kecamatan Janapria Kabupaten Lombok Tengah; Bahwa saksi tahu yang menjadi wali dari pernikahan tersebut adalahAyah kandung Pemohon Il dengan maskawin berupa 10 gram emas,seperangkat alat shat dan sebuah kitab suci Al Qur'an

perkawinan menurut syariat Islam;Bahwa, saksi hadir sendiri pada waktu perkawinan Pemohon danPemohon Il;Bahwa, saksi mengetahui perkawinan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan pada tanggal, 30 Oktober 2008 di Dusun Loang Tuna DesaKerembong, Kecamatan Janapria Kabupaten Lombok Tengah;Bahwa saksi tahu wali nikahnya pada pernikahan tersebut adalah Ayahkandung Pemohon Il;Bahwa, saksi mengetahui yang menjadi maskawin pada pernikahantersebut adalah 10 gram emas, seperangkat alat shat dan sebuah kitabsuci Al Qur'an

sebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok para Pemohon mengajukanIsbat Nikah adalah Pemohon mendalilkan telah melangsungkan akad nikahdengan Pemohon II pada tanggal 30 Oktober 2008 di Dusun Loang Tuna DesaKerembong, Kecamatan Janapria Kabupaten Lombok Tengah, dengan walinikahnya adalah Ayah kandung Pemohon II, dan saksi nikah adalah dua orangsaksi bernama Basirun dan H.Hizbullah, serta mahar berupa 10 gram emas,Hal 6 dari 11seperangkat alat shat dan sebuah kitab suci Al Qur'an

Bahwa, Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan akad nikah sesualhukum Islam pada tanggal, 30 Oktober 2008 di Dusun Loang Tuna DesaKerembong, Kecamatan Janapria Kabupaten Lombok Tengah, dengan walinikah Ayah kandung Pemohon II, dengan maskawin berupa 10 gram emas,seperangkat alat shat dan sebuah kitab suci Al Qur'an dibayar tunai, sertadihadiri oleh 2 orang saksi bernama Basirun dan H.Hizbullah;2.

No. 347 K/Pid/2008Pelayanan Mahasiswa Indonesia) wilayah JATILIRA (Jawa Timur, Bali,Nusa Tenggara); Pada saat giliran Terdakwa Djoko Widodo membawakan acara denganmemakai baju lengan panjang bermotif, celana panjang hitam, tutup kepalaputin dan sarung dikalungkan pada leher selanjutnya Terdakwa denganmembawa kitab Al Qur'an ditangan kanan, kemudian kurang lebihnyaTerdakwa Djoko Widodo mengatakan mungkin sanak famili kita, mertuakita, saudarasaudara, satu kampung, satu desa, pada kesempatan ini kitatahu

, kebenciankebenciandiajarkan .....; Selanjutnya Terdakwa Djoko meletakkan Kitab Al Qur'an di lantai danmelanjutkan katakatanya Malam hari ini kita melakukan sesuatu yangbesar, kita akan melakukan sesuatu yang radikal saudarasaudara,dengan memohon berbelas kasihan Allah, mari bersamasama berdoakita. mengusir, kita mentengking esensi ajaranajaran rohroh yangmelekat dalam buku ini (Al Qur'an) dan kita mengatakan kelemahandalam Tuhan Yesus.

dari ajaran sesat Tuhan,kami rindu mata hati mereka dibukakan oleh roh Allah pada saat ini, untukmelihat terang Allah, untuk melihat terang Kristus dan untuk bertemudengan Kristus, mari Bapa kami berdoa saat ini Tuhan baik merekamereka yang pondok pesantren, mereka yang ada di Masjid, dan merekayang ada di MusholaMushola, mereka yang ada Tuhan di madrasahmadrasah selanjutnya mereka gaduh berdoa masingmasing peserta,selanjutnya terdengar lagi perkataan Terdakwa Daniel dalam namaYesus dan roh Al Qur'an

Kota Malangberkumpul bersamasama dengan temanteman mereka Terdakwa kuranglebih sebanyak 40 orang (Terdakwa dalam berkas terpisah) dalam acarakegiatan konser Doa yang diselenggarakan oleh LPMI (LembagaPelayanan Mahasiswa Indonesia) wilayah JATILIRA (Jawa Timur, Bali,Nusa Tenggara); Pada saat giliran Terdakwa Djoko Widodo membawakan acara denganmemakai baju lengan panjang bermotif, celana panjang hitam, tutup kepalaputin dan sarung dikalungkan pada leher selanjutnya Terdakwa denganmembawa kitab Al Qur'an

mengajakperserta yang hadir dalam acara konser doa di Hall Hotel Asida Batuberdiri, selanjutnya Terdakwa mengajak peserta dengan katakata arahkan pandangan hatimu kepada mereka yang masih jauh dan padakesempatan ini tunjuk, ulurkan tanganmu pada benda ini (Al Quran),benda yang mengakibatkan penyesaan bagi banyak orang, yangmengakibatkan radikalisme yang demikian rupa, yang mengakibatkanpemberontakanpemberontakan, kebenciankebencian diajarkan .....; Selanjutnya Terdakwa Djoko meletakkan Kitab Al Qur'an

Menetapkan barang bukti berupa: Uang tunai sebesar Rp.1.000.000,- (satu juta rupiah), 1 (satu) kotak kecil Al-Qur'an stambul, 1 (satu) buah sajadah warna merah dan 1 (satu) buah tikar pandan dikembalikan kepada saksi Sukiman Bin Guno Jamin ; 1 (satu) buah Handphone merk Nokia warna merah, 1 (satu) buah baju muslim/baju koko lengan panjang merk Taqwa, 1 (satu) buah songkok/peci merk Gelas Emas warna hitam dan 1 (satu) buah batu merah delima kecil berikut tempatnya dirampas

saksi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilsebab saksi hadir pada acara akad nikah tersebut;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II pada saat menikahdengan Pemohon adalah saudara kandung Pemohon Il yangdiwakilkan kepada Paman kandung Pemohon Il yang bernamaHamzah, sebab ayah kandung Pemohn II sudah meninggal dunia;e Bahwa pernikahan tersebut dihadiri oleh dua orang saksi, yangbernama Irsan Hasim dan Iman Hasibuan;e Bahwa mahar Pemohon II saat menikah dengan Pemohon berupasatu buah Al Qur'an

;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilsebab saksi hadir pada acara akad nikah tersebut;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II pada saat menikahdengan Pemohon adalah saudara kandung Pemohon Il yangdiwakilkan kepada Paman kandung Pemohon II yang bernamaHamzah, sebab ayah kandung Pemohn II sudah meninggal dunia;Bahwa pernikahan tersebut dihadiri oleh dua orang saksi, yangbernama Irsan Hasim dan Iman Hasibuan;Bahwa mahar Pemohon II saat menikah dengan Pemohon berupasatu buah Al Qur'an

dalam acara akadnikah Pemohon dan Pemohon II, bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakan pada tahun 2000, Pemohon danPemohon II telah melangsungkan pernikahan menurut agama Islamdi Simapilapil, Kecamatan Padangsidimpuan Hutaimbaru, KotaPadangsidimpuan, dengan wali nikah saudara kandung Pemohon Ilyang diwakilkan kepada Paman kandung Pemohon Il yangbernama Hamzah, sebab ayah kandung Pemohn Il sudahmeninggal dunia , pernikahan tersebut dihadiri dua orang saksi,dengan mahar berupa sebuah Al Qur'an

bahwa berdasarkan fakta konkrit tersebut di atas MajelisHakim telah berkesimpulan dan menetapkan bahwa antara Pemohon danPemohon II telah menikah secara Syari't Islam pada tanggal 27 Januari 2000 diSimapilapil, Kecamatan Padangsidimpuan Hutaimbaru, Kota Padangsidimpua,berwalikan saudara kandung Pemohon Il yang diwakilkan kepada Pamankandung Pemohon II yang bernama Hamzah, sebab ayah kandung Pemohn Ilsudah meninggal dunia pernikahan tersebut dihadiri dua orang saksi, denganmahar berupa sebuah Al Qur'an

Mengingat bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli fiqgih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:Artinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim,dan gugurlah haknya"Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 229 yang berbunyi:Artinya:" Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, maka (apabila masih dapatdiperbaiki) tahanlah

Bahwa perkawinan saat itu telah dilakukan menurut syariat Islam dengan wali nikahkakak kandung Pemohon II bernama WALI NIKAH, karena ayah kandung Pemohon IItelah meninggal dunia, dan yang mengakad nikahkan adalah, PENGHULU dengandihadiri oleh 2 orang saksi yakni : SAKSI NIKAH I DAN SAKSIT NIKAH II denganmaskawin berupa sebuah Al Qur'an 30 Jus, namun pernikahan Pemohon I denganPemohon II tidak dicatatkan secara resmi di Kantor Urusan Agama Kecamatan PalengaanKabupaten Pamekasan ;Bahwa dalam perkawinan

Islam, pekerjaan SWASTA, bertempat tinggal diPAMEKASAN, dibawah sumpah menerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi mengaku kenal dengan para Pemohon karena saksi duapupu PemohonII; Bahwa saksi tahu perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II di laksanakan diPAMEKASAN pada hari Kamis, 09 September 1999; Bahwa yang menjadi wali nikah kakak kandung Pemohon IT bernama WALI NIKAH,karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia dan yang mengakad nikahkanadalah PENGHULU dengan mas kawin berupa sebuah Al Qur'an

Islam, pekerjaan SWASTA, bertempat tinggal diPAMEKASAN, dibawah sumpah menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi mengaku kenal dengan para Pemohon karena saksi sepupu Pemohon IJ; Bahwa saksi tahu perkawinan antara Pemohon I dan Pemohon II di laksanakan diPAMEKASAN pada hari Kamis, 09 September 1999; Bahwa yang menjadi wali nikah kakak kandung Pemohon IT bernama WALI NIKAH,karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia dan yang mengakad nikahkanadalah PENGHULU dengan mas kawin berupa sebuah Al Qur'an

sertabukti surat yang diajukan, telah ditemukan faktafakta kejadian sebagai berikut: Bahwa pada Kamis, 09 September 1999 di PAMEKASAN, telah terjadi akad nikah /perkawinan antara Pemohon I (PEMOHON I dengan Pemohon IT ( PEMOHON ID,yang menjadi wali nikah kakak kandung Pemohon II sendiri bernama WALI NIKAH,karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia dengan disaksikan oleh duaorang saksi bernama SAKSI NIKAH I DAN SAKSI NIKAH IT serta para undanganlainnya dengan maskawin berupa sebuah Al Qur'an

menikah pada tanggal 10 Januari 2000 dengan Pemohon IIyaitu seorang perempuan bernama PEMOHON II, umur sekarang 41 tahun, agamaIslam, pekerjaan ibu rumah tangga, pendidikan SLTA, tempat tinggal di RT.02 RW.07 Desa Buduan, Kecamatan Suboh, Kabupaten Situbondo;e Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tersebut dilakukan menurutketentuan syariat Agama Islam yaitu :e Wali nikah ayah kandung Pemohon II nama : WALI NIKAH (almarhum);Mas kawin berupa seperangkat alat sholat (Rukuh, sajadah dan Al Qur'an

keterangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyaadalah sebagai berikut;Saksi kenal dengan Pemohon I (PEMOHON I) dan Pemohon II (PEMOHONII) karena saksi adalah kakak Pemohon IJ;Saksi tahu Pemohon I PEMOHON I dan Pemohon IT nama PEMOHON IItelah menikah sah pada tanggal 10 Januari 2000;Pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II itu dilakukan sesuai dan menuruttata cara agama Islam dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II nama :WALI NIKAH (almarhum), maskawin berupa seperangkat alat sholat (Rukuh,sajadah dan Al Qur'an

dibawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut :e Saksi kenal dengan Pemohon I (PEMOHON I) dan Pemohon IT (PEMOHON II)karena saksi adalah keponakan Pemohon I;e Saksi tahu Pemohon I (PEMOHON I) dan Pemohon IT PEMOHON II telahmenikah sah pada tanggal 10 Januari 2000 ;e Pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II itu dilakukan sesuai dan menurut tatacara agama Islam dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II nama : WALINIKAH (almarhum), maskawin berupa seperangkat alat sholat (Rukuh, sajadahdan Al Qur'an

permohonanPemohon I dan Pemohon II;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukan faktadalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I telah menikah sah menurut agama Islam dengan Pemohon IIPEMOHON II pada tanggal 10 Januari 2000 disaksikan oleh dua orang saksi,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II nama : KAIB (almarhum), maskawinberupa seperangkat alat sholat (Rukuh, sajadah dan Al Qur'an

Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat denganTergugat tersebut adalah Tergugat (Suami) sering keluar / keluyuran malamtanpa tujuan yangn jelas dan menjelang pagi tergugat (Suami) baru pulangkerumah dan tergugat pernah mengencingi Al Qur'an sehingga membuatpenggugat bertambah marah besar dan tak akan memaafkan tergugat ;c. Bahwa Penggugat telah berusaha menasehati Tergugat agar meninggalkankebiasaan buruknya, akan tetapi tidak berhasil;d.

tergugat selama 5 bulan dan telah berhubungan sebagaimanalayaknya suami isteri belum di karuniai anak:e Bahwa saksi tahu rumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebut sejakJanuari 2011 mulai goyah sering terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran antara Penggugatdengan Tergugat tersebut adalah Tergugat (Suami) sering keluar / keluyuranmalam tanpa tujuan yangn jelas dan menjelang pagi tergugat (Suami) barupulang kerumah dan tergugat pernah mengencingi Al Qur'an

bertempattinggal di rumah orang tua penggugat .selama 3 bulan lalu pindah kerumahorang tua tergugat selama 5 bulan dan telah berhubungan sebagaimanalayaknya suami isteri belum di karuniai anak:e Bahwa saksi tahu rumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebut sejakJanuari 2011 mulai goyah sering terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan Tergugat (Suami) sering keluar / keluyuran malam tanpa tujuanyangn jelas dan menjelang pagi tergugat (Suami) baru pulang kerumah dantergugat pernah mengencingi Al Qur'an

Kabupaten Bojonegoro (Bukti P.1), maka terbukti antara Penggugat danTergugat telah terikat dalam perkawinan yang sah sejak tanggal 07 September 2010;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatan Penggugatadalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang sulit didamaikan, hal mana disebabkan Tergugat sering keluar /keluyuran malam tanpa tujuan yangn jelas dan menjelang pagi tergugat (Suami) barupulang kerumah dan tergugat pernah mengencingi Al Qur'an

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda dalamusia 31 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 22 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah paman kandung bernama:Hamid , dan dihadiri saksi nikah lebih dari dua orang diantaranya masingmasing bernama: La Idi dan La Damani dengan mas kawin berupaSeperangkat alat Solat dan sebuah Al Qur'an ;3.

Sedang yang mengakadnikahkan adalah Bapak Ibrahim Sunali, pegawai Kantor UrusanAgama Sorong Kota, dengan mas kawin berupa seperangkat alatsholat dan Al Qur'an;Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah tersebut karenasaksi hadir pada waktu pelaksanaan akad nikah;Bahwa sesaat setelah akad nikah, Bapak Ibrahim Sunali menjanjikanbuku nikah akan diserahkan kepada Pemohon dan Pemohon II satuminggu kemudian, namun ternyata buku nikah tersebut tidak pernahdiberikan sampai sekarang;Bahwa Pemohon dan Pemohon

Bahwa pada saat nikah Pemohon berstatus Duda dalam usia 31tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 22 tahun Bahwa yang menjadi wali nikah adalah paman kandung pemohon IIbernama Hamid, dengan disaksikan oleh dua orang saksi bernamaLa Idi dan La Damani dan keluarga dekat; Bahwa yang menikahkan pemohon dan pemohon II adalah BapakIbrahim Sunali, kepala Kantor Urusan Agama Sorong Kota, denganmas kawin berupa seperangkat alat sholat dan Al Qur'an dibayartunai; Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan

pokok permohonan Pemohon dan Pemohon IIadalah bahwa Pemohon dan Pemohon II mohon agar perkawinannyadinyatakan sah karena perkawinan mereka yang dilakukan pada tanggal 25Mei 2009, yang dilaksanakan di Sorong Kota tidak tercatat dalam registerKantor Urusan Agama Distrik Sorong Kota, Perkawinan tersebut dilakukandengan wali paman kandung bernama: Hamid, dan dihadiri saksi nikah duaorang diantaranya masingmasing bernama: La Idi dan La Damani denganmas kawin berupa Seperangkat alat Solat dan sebuah Al Qur'an

Dengan demikian dapatdisimpulkan bahwa telah terjadi peristiwa pernikahan antara Pemohon danPemohon II yang dilakukan pada tanggal 25 Mei 2009 di dengan wali nikahpaman kandung bernama: Hamid, dan dihadiri saksi nikan dua orangdiantaranya masingmasing bernama: La Idi dan La Damani dengan maskawin berupa Seperangkat alat Solat dan sebuah Al Qur'an;Menimbang, bahwa para saksi juga menerangkan bahwa tidak adahubungan antara Pemohon dan Pemohon II yang menyebabkan dilarangnyapernikahan antara keduanya

Oleh karena itu putusanMajelis Hakim Pengadilan Tinggi Banda Aceh yang membebaskan paraterdakwa dari dakwaan Jaksa Penuntut Umum adalah pembebasan tidak murni.Bahwa apabila Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Banda Aceh maumempertimbangkan putusan Majelis Hakim Pengadilan Negeri Langsa secaralengkap dan menyeluruh yaitu terdakwaterdakwa diangkat sebagai anggotaKIP Kota Langsa pada bulan Juli 2005, bahwa terdakwa adalah Ketua PokjaUji Mampu Baca Al Qur'an dan Pencalonan sedangkan terdakwa Il bertugassebagai

Wakil Ketua Pokja Uji Mampu Baca Al Qur'an dan bahwa pada tanggal31 Agustus 2006 diadakan rapat evaluasi tentang surat yang dilayangkankepada LPTQ dan MPU, bahwa rapat evaluasi tersebut dihadiri oleh 3 (tiga)orang anggota KIP yaitu saksi Ngatiman, terdakwa I, terdakwa Il, M.

Gani, M.M., yang di dakwa atas tindak pidana pemalsuansurat, terdakwa dan terdakwa Il adalah selaku saksi dalam perkara tersebutyang dalam kesaksiannya di bawah sumpah menurut agama Islam ketika hakimmengajukan pertanyaan kepada terdakwa dan terdakwa Il dengan pertanyaan"Apakah Saudara mengetahui tentang adanya surat balasan dari LPTQ No.1225/451.15/2006 tanggal 30 Agustus 2006 yang berkop Pemko Langsamengenai namanama yang direkomendasikan sebagai anggota tim penilai ujibaca Al Qur'an?"

yang kemudian dijawab oleh terdakwa dan terdakwa Ibahwa mereka tidak pernah mengetahui surat balasan dari LPTQ No.1225/451.15/2006 tanggal 30 Agustus 2006 yang berkop Pemko Langsamengenai namanama yang direkomendasikan sebagai anggota tim penilai ujibaca Al Qur'an, yang mana dari jawaban tersebut hakim merasa tidak yakindengan jawaban para terdakwa tersebut berhubung jabatan terdakwa adalahHal. 9 dari 12 hal. Put.

No. 538 K/Pid/2008sebagai Ketua Pokja Uji Baca Al Qur'an dan terdakwa Il sebagai wakil Pokja UjiBaca Al Qur'an yang seharusnya sangat mengetahui tentang keberadaan surattersebut.Bahwa apabila cara penafsiran atau pertimbangan terhadap unsur"memberikan keterangan palsu" dilakukan secara tepat dan benar denganmempertimbangkan fakta di persidangan secara menyeluruh maka paraterdakwa akan dinyatakan bersalah dan dijatuhi hukuman.

Hamilul Qur'an umur 2 bulan,saat ini anak tersebut berada dalam asuhan Termohon;Bahwa semula rumah tangga Pemohon dan Termohon hidup rukun danharmonis, namun kurang lebih sejak 1 bulan yang lalu kehidupan rumahtangga Pemohon dan Termohon mulai goyah dan mengalami keretakankarena terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terus menerus;Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran tersebut adalah:a.

Hamilul Qur'an umur 2bulan;Bahwa, semula rumah tangga Pemohon dengan Termohon rukun danharmonis, tetapi sejak + 1 bulan yang lalu, Pemohon denganTermohon sering berselisin dan bertengkar, penyebabnya : Termohon meminta nafakah di luar kemampuan Pemohon padahalsemua hasil kerja Pemohon telah diberikan kepada Termohon,kemudian Termohon mengusir Pemohon ;Bahwa, Pemohon dengan Termohon sudah berpisah tempat tinggalselama 4 hari dan selama itu pula tidak saling berkomunikasi lagi;Bahwa, saksi sudah berusaha

Hamilul Qur'an umur 2bulan; ; Bahwa, semula rumah tangga Pemohon dengan Termohon rukun danharmonis, tetapi sejak + 1 bulan yang lalu, Pemohon denganTermohon sering berselisin dan bertengkar, penyebabnya : Termohon meminta nafakah di luar Kemampuan Pemohon padahalsemua hasil kerja Pemohon telah diberikan kepada Termohon,kemudian Termohon mengusir Pemohon; Bahwa, Pemohon dengan Termohon sudah berpisah tempat tinggalselama 4 hari dan selama itu pula tidak saling berkomunikasi lagi; Bahwa, saksi sudah

Bahwa, semula rumah tangga pemohon dengan termohon cukupharmonis, bada dukhul dan telah dikaruniai seorang anak, bernama Moh.Hamilul Qur'an umur 2 bulan;;3. Bahwa sejak +1 bulan yang lalu semula rumah tangga pemohondengan termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan :a. Termohon meminta nafakah di luar kKemampuan Pemohon padahalsemua hasil kerja Pemohon telah diberikan kepada Termohon, kemudianTermohon mengusir Pemohon;4.

RIOGUNAWAN Bin YAPNI keluar menanyakan ada Al Quran tidak, setelahmenemukan AI Qur'an Sdr.

Haram menjadikan Al Qur'an sebagai bantal dan sebagai tempatbersandar;3. Bagi non muslim dan ahli Dzimmah maka dia telah dianggapmenodai ahli Dzimmahnya dan bisa dijatuhi sanksi keras olehNegara;4. Jika dia muslim dan bukan ahli Dzimmah tetapi Muahad makatindaknya bisa merusak muahadnya dan negara bisa mengambiltindakan tegas kepadanya;5.

Bahwa barang bukti berupa foto Terdakwa yang sedangmenginjak kitab suci Al Qur'an dengan posisi jongkok danmenengadahkan tangan layaknya sedang berdoa sertasedang duduk bersila dengan kitab suci Al Quran diataskepala yang ahli terima, setelah melakukan pengecekanterdapat account AGUNG LAEH tersebut ditemukan fotofoto yang dengan sengaja menginjak kitab suci agama islamAl Qur'an.

MUHAMAD MALI telah memberikan pendapat sebagaiberikut: Bahwa hasil rapat komisi fatwa Majelis Ulama IndonesiaKabupaten Lampung Selatan pada Hari Jumat tanggal 02September 2016 sebagaimana dalam Surat KeputusanKomisi fatwa Majelis Ulama Indonesia Kabupaten LampungSelatan tentang menghina Kitab Suci Al Qur'an Nomor: 04KF/MUILS/VIII/2016 dengan hasil rapat sebagai berikut :1.Jika seorang muslim melemparkan Al Quran ke tempatkotor, meremehkan Al Quran, mencaci maki Al Quran,menghina Al Qur'an baik secara

dengan posisi jongkok danmenengadahkan tangan layaknya sedang berdoa sertasedang duduk bersila dengan kitab suci Al Quran diataskepala yang ahli terima, setelah melakukan pengecekanterdapat account AGUNG LAEH tersebut ditemukan fotofoto yang dengan sengaja menginjak kitab suci agama islamAl Qur'an.

Alat tulis menulis menulis;c. 1 (satu) ikat kunci;d. 1 (satu) buali jam tangan;e. 2 (dua) bualt buku tabungan BRI Simpedes atas nama Fatimah;f. 1 (satu) buah Al-Qur'an kecil; 1(satu) unit handphone Fleksi warna hitam; Dikembalikan kepada Fatimah S.Pd binti H Abubakar 1 (satu) unit sepeda motor Merek Jupiter MX warna Hitam DD 6241 YY Dikembalikan kepada Nasir Aci alias Aci Bin Dg Nguseng;8.

lembar kartu mahasiswa atas nama FATIMAH, (satu) lembarkartu NPWP atas nama FATIMAH, 1 (saru ) lembar kartu ASKES atasnama Fatimah, 4 ( empat) lembar kartu tanda penduduk atas namaFATIMAH, 1 ( satu ) lembar kartu ATM BRI, 1 ( satu ) lembar kartu ATMBNI, 1 ( satu ) lembar kartu CNI atas nama Fatimah AB, 4 (empat) lembarkartu pemilih atas nama FATIMAH, alat tulis menulis, 1 ( satu ) ikat kunci,1 ( satu ) buah jam tangan, 2 ( dua buah buku tabungan BRI Simpedesatas nama FATIMAH dan 1 ( satu ) buah AL QUR'AN

Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon mengambil tempattinggal bersama selama 7 tahun, awalnya di rumah kos di Mesir dan terkhirPondok Madrasatul Qur'an;;8. Bahwa selama pernikahannya tersebut, Pemohon dan Termohon telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri (bada dukhul), dan dikaruniai2 orang anak bernama :a. XXXXX berumur 5 tahun;b. XXXXX berumur 2 tahun;4.

Kabupaten Jombang,memberikan keterangan di bawah sumpah, yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksi adalahsaudara sepupu Pemohon; Bahwa saksi mengetahui Pemohon akan menceraikan Termohon; Bahwa hubungan Pemohon dan Termohon adalah suami istri sah, dandikaruniai 2 orang anak bernama XXXXX dan XXXXxX ; Bahwa sepengetahuan saksi setelah menikah Pemohon dan Termohontinggal bersama selama 7 tahun, awalnya di rumah kos di Mesir dan terkhirPondok Madrasatul Qur'an

Bahwa sepengetahuan saksi yang menjadi penyebab pertengkaran antaraPemohon dan Termohon adalah karena Termohon tidak betah tinggal diIndonesia, Termohon terlalu menuntut nafkah batin dari Pemohon; Bahwa saksi mengetahui sendiri pertengkaran antara Pemohon danTermohon, terjadi di pondok madrasatul qur'an pada pagi dan malam hari; Bahwa setelah terjadi pertengkaran tersebut, kKemudian Termohon tanpapamit telah pergi meninggalkan Pemohon sampai sekarang kurang lebih 7bulan; Bahwa selama pergi tersebut

Desa XXXXX Kecamatan XXXXX Kabupaten Jombang,memberikan keterangan di bawah sumpah, yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksi adalahtetangga Pemohon; Bahwa saksi mengetahui Pemohon akan menceraikan Termohon; Bahwa hubungan Pemohon dan Termohon adalah suami istri sah, dandikaruniai 2 orang anak; Bahwa sepengetahuan saksi setelah menikah Pemohon dan Termohontinggal bersama selama 7 tahun, awalnya di rumah kos di Mesir dan terkhirPondok Madrasatul Qur'an

Bahwa sepengetahuan saksi yang menjadi penyebab pertengkaran antaraPemohon dan Termohon adalah karena Termohon tidak krasan tinggal diIndonesia; Bahwa saksi mengetahui sendiri pertengkaran antara Pemohon danTermohon, terjadi di pondok madrasatul qur'an pada malam hari; Bahwa setelah terjadi pertengkaran tersebut, kKemudian Termohon tanpapamit telah pergi meninggalkan Pemohon sampai sekarang kurang lebih 7bulan; Bahwa selama pergi tersebut, Termohon tidak pernah pulang, tidak kirimkabar dan tidak

DUDUK PERKARABahwa Pemohon dengan surat Permohonannya tertanggal 19 Oktober 2018yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Jember Nomor2331/Pdt.P/2018/PA.Jr mengajukan halhal sebagai berikut: Bahwa para Pemohon telah melangsungkan pernikahan pada 04 Juli 1995, diSumberjambe Kabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilangsungkan menurut tata cara AgamaIslam sebagai berikut : Wali Nikah Sam ; Saksi nikah masing masing bernama (1) Ali Yahya, dan (2) Rapek ; Maskawin / mahar berupa Al Qur'an

tinggal di DesaRanduagung Kecamatan Sumberjambe Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut; Saksi tahu dan kenal dengan para Pemohon karena saksi tetangga Pemohon; Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 04 Juli 1995 diSumberjambe Kabupaten Jember karena saksi waktu itu ikut hadir pada acarapernikahan tersebut dan dihadiri juga oleh para undangan lainnya; Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut ialah Sam denganmaskawin berupa Al Qur'an

Simon, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, bertempat tinggal diDesa Randuagung Kecamatan Sumberjambe Kabupaten Jember;Saksi memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut : Saksi tahu dan kenal dengan para pihak karena saksi tetangga Pemohon; Saksi pernah menghadiri acara pernikahan Pemohon dan Pemohon II pada 04Juli 1995, di Sumberjambe Kabupaten Jember ; Saksi melihat sendiri pada acara pernikahan itu yang menjadi wali ialah Samdengan maskawin berupa Al Qur'an dibayar

dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukanfakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada 04 Juli 1995, di SumberjambeKabupaten Jember; Pernikahan para Pemohon tersebut dilaksanakan menurut agama Islam, yaituwali nikah Sam, lafad ijab oleh wali dikuasakan kepada ustad Ali Mufi, maskawinberupa Al Qur'an

No. 538 K/Pdt/20141Bahwa pada bulan April tahun 2008, Tergugat telah membuat suratperingatan menyesatkan yang dimuat di harian Republika secara berturutturutterbitan tanggal 3 April 2008, tanggal 8 April 2008 dan tanggal 11 April tahun2008 yang isinya:....Bahwa di pasaran telah beredar buku Ensiklopedia Al Qur'an terjemahan daribuku Al Maushuah al Quraniyah al Muyassarah karangan Prof. Dr. Wahbah Zuhailidan kawankawan yang dicetak CV. Gema Insani secara tidak sah dan melawanhukum..."

Gema Insani Press yang isinya agar menghentikan proses penerbitan,pendistribusian dan penjualan buku Ensiklopedia Al Qur'an, (terlampir dengan P1 s/d P3);2 Bahwa disamping tindakan tersebut di atas, Tergugat secara melawan hak telahpula mengedarkan surat ke tokotoko buku, antara lain: Toko Buku Gramedia,Toko Buku Gunung Agung, Toko Buku Pustaka Amani dan Toko Buku MenaraKudus, yang isinya larangan tidak memasarkan buku Ensiklopedia Al Qur'anterbitan CV.

Gema Insani Press, akibat dari tindakan Tergugat dimaksud sebagiantokotoko buku/grosir buku ada yang mengembalikan/meretur buku EnsiklopediaAl Qur'an kepada CV. Gema Insani Press (terlampir dengan P4);Bahwa tindakantindakan Tergugat tidak hanya itu, Tergugat telah pulamelaporkan Penggugat II ke Polda Metro Jaya dengan alasan CV.

selanjutnya proses hukum pidana atas diri Penggugat II berlanjut diPengadilan Negeri Depok dan pada akhirnya atas perkara pidana dimaksudPengadilan Negeri Depok telah memutuskan dengan amar putusan di antaranyasebagai berikut:e Melepaskan Terdakwa dari segala tuntutan hukum (Onslag van alle rechtsvervolging);e dan memulihkan kedudukan, harkat dan martabat Terdakwa seperti dalamkeadaan semula;e Menetapkan barang bukti berupa 2.153 (dua ribu seratus lima puluh tiga)eksemplar buku Ensiklopedia Al Qur'an

No. 538 K/Pdt/2014Para pelanggan menjadi menghindar;Buku Ensiklopedia Al Qur'an banyak yang dikembalikan oleh tokotoko buku dansebanyak 2.153 eksemplar buku Ensiklopedia Al Qur'an tidak bisa dijual;8 Bahwa akibat dari tindakantindakan melawan hukum Tergugat, Para Penggugatdilindungi oleh hukum untuk menuntut ganti rugi dan sangatlah beralasan pulaterhadap Tergugat harus dihukum untuk merehabilitir nama baik diri Penggugat IIdan CV.

pekerjaan perdagangan, pendidikan S1 Tarbiyah, tempat tinggal di RT.03RW. 01 Desa Paowan Kecamatan Panarukan Kabupaten Situbondo;Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tersebut dilakukan menurutketentuan syari'at Agama Islam yaitu :Wali nikah Paman Pemohon IJ, nama :HARIYANTO, umur 45 tahun, agamaIslam, pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggal di desa Paowan, KecamatanPanarukan, Kabupaten Situbondo (karena ayah kandung Pemohon II meninggaldunia) ;Mas kawin berupa seperangkat alat sholat dan Al Qur'an

tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyaadalah sebagai berikut;Saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II (Karena saksi adalah adiksepupu Pemohon J;Saksi tahu Pemohon I dan Pemohon II telah menikah sah pada tanggal 10Oktober 2011;Pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II itu dilakukan sesuai dan menuruttata cara agama Islam dengan wali nikah Paman Pemohon II, nama :HARIYANTO, (Karena ayah kandung Pemohon II meninggal dunia),maskawin berupa seperangkat alat sholat dan Al Qur'an

Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut :Saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalah adik sepupPemohon IJ;Saksi tahu Pemohon I dan Pemohon II telah menikah sah pada tanggal 10Oktober 2011 ;Pernikahan Pemohon I dengan Pemohon IJ itu dilakukan sesuai dan menurut tatacara agama Islam dengan wali nikah Paman Pemohon II, nama : HARIYANTO,(Karena ayah kandung Pemohon II meninggal dunia), maskawin berupaseperangkat alat sholat dan Al Qur'an

dan Pemohon II; Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti serta saksisaksiyang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telah menemukan fakta dalampersidangan ini yang pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon I telah menikah sah menurut agama Islam dengan Pemohon IIpada tanggal 10 Oktober 2011 disaksikan oleh dua orang saksi, dengan wali nikahPaman Pemohon II, nama : HARIYANTO, (karena ayah kandung Pemohon IImeninggal dunia), maskawin berupa seperangkat alat sholat dan Al Qur'an

Bahwa, Pemohon dengan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahansecara syari'at Islam yang dilaksanakan pada tanggal 12 Desember 1982 diDusun Cermen Desa Aik Dareq Kecamatan Batukliang Kabupaten LombokTengah dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II dengan maskawinberupa Sebuah Al qur'an , dibayar tunai. ijab kabul dilaksanakan secaraHal 1dari 11langsung antara wali nikah dengan Pemohon tanpa berselang waktu sertadisaksikan oleh 2 orang saksi masingmasing bernama Amaq Parman danMuhnan ;Bahwa, pada

berikut: Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah saudara kandung Pemohon II; Bahwa, saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah melaksanakanperkawinan menurut syariat Islam;Hal 3 dari 11Bahwa, saksi tahu perkawinan Pemohon dan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal, 12 Desember 1982 di Dusun Cermen Desa Aik DareqKecamatan Batukliang Kabupaten Lombok Tengah;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali dari pernikahan tersebut adalahayah kandung Pemohon II dengan maskawin berupa Sebuah Al qur'an

mengetahui Pemohon dan Pemohon Il telahmelaksanakan perkawinan menurut syariat Islam;Bahwa, saksi hadir sendiri pada waktu perkawinan Pemohon danPemohon Il;Bahwa, saksi mengetahui perkawinan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan pada tanggal, 12 Desember 1982 di Dusun Cermen DesaAik Dareq Kecamatan Batukliang Kabupaten Lombok Tengah;Bahwa saksi tahu wali nikahnya pada pernikahan tersebut adalah ayahkandung Pemohon Il;Bahwa, saksi mengetahui yang menjadi maskawin pada pernikahantersebut adalah Sebuah Al qur'an

maksud dan tujuan dari permohonan Para Pemohonadalah sebagaimana diuraikan di atas;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil pokok para Pemohon mengajukanIsbat Nikah adalah Pemohon mendalilkan telah melangsungkan akad nikahdengan Pemohon II pada tanggal 12 Desember 1982 di Dusun Cermen Desa AikDareq Kecamatan Batukliang Kabupaten Lombok Tengah, dengan wali nikahnyaadalah ayah kandung Pemohon II, dan saksi nikah adalah dua orang saksiHal 6 dari 11bernama Amaq Parman dan Muhnan, serta mahar berupa Sebuah Al qur'an

II dan saksisaksi;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang bahwa Pemohon dan Pemohon Il dengan suratPermohonannya tertanggal 03 Februari 2015 yang terdaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Situbondo Nomor 0028/Pdt.P/2015/PA.Sit mengajukan halhal sebagai berikut:e Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebut dilakukanmenurut ketentuan syariat Agama Islam yaitu :e Wali nikah, umur 75 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh tani, tempattinggal di Kecamatan Cermee, Kabupaten Bondowoso;e Mas kawin berupa Al Qur'an

Islam, pekerjaan Wiraswasta, tempatkediaman di Kecamatan Panji, Kabupaten Situbondo;Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang padapokoknya adalah sebagai berikut;Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahkakak Pemohon ;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah sah pada HariSabtu, tanggal 24 September 1994;Pernikahan Pemohon dengan Pemohon II itu dilakukan sesuai danmenurut tata cara agama Islam dengan wali nikah SUWAMBAR binDIAWI, dengan maskawin berupa Al Qur'an

Islam, pekerjaan Perangkat Desa, tempatkediaman di Kecamatan Panji, Kabupaten Situbondo;Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahpaman Pemohon ;Saksi tahu Pemohon dan Pemohon II telah menikah sah pada HariSabtu, tanggal 24 September 1994 ;Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il itu dilakukan sesuai danmenurut tata cara agama Islam dengan wali nikah SUWAMBAR binDIAWI, dengan maskawin berupa Al Qur'an

bersesuaian, maka keterangan saksi dapatditerima dan menguatkan dalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan para pihak, buktibukti sertasaksisaksi yang diajukan oleh pemohon tersebut diatas, majelis telahmenemukan fakta dalam persidangan ini yang pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Pemohon telah menikah sah menurut agama Islam denganPemohon II pada Hari Sabtu, tanggal 24 September 1994 disaksikan olehdua orang saksi, dengan wali nikah SUWAMBAR bin DIAWI, maskawinberupa Al Qur'an

tanggal 27 juli 2005, Pemohon dengan Termohonmelangsungkan pemikahan menurut agama Islam di Dusun Pasir Putih,Desa Pasir Putih, Kecamatan Maluk, Kabupaten Sumbawa Barat.Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 20 tahun, dan Termohon berstatus perawan dalam usia 34 tahun,pernikahan dilangsungkan dengan wali nikah orang tua Termohon yangbernama Nurrahman, dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama:Sahmin dan Sahar dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholatdan Al Qur'an

Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksi kakakipar Pernohon, Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon adalah sepasangsuami isteri yang menikah pada tanggal 27 Juli 2005 di Desa Pasir Putin,Kecamatan Maluk, Kabupaten Sumbawa Barat dan telah dikaruniai 1orang anak; Bahwa saksi hadir saat akad nikah Pemohon dan Termohon; Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikan adalah ayah kandungPemohon yang bernama Nurrahman, Mahamya berupa seperangkat alatsholat dan Al Qur'an dibayar tunai

Qur'an dibayartunai dan yang menjadi saksi pernikahan adalah Sahmin dan Sahar,Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Termohon tidak mempunyaihubungan darah, dan juga tidak mempunyai hubungan semenda atauhubungan lain yang menyebabkan keduanya dilarang melakukanperkawinan;Bahwa saksi mengetahui pada saat nikah, Pemohon berstatus jejakadalam usia 20 tahun dan Termohon berstatus perawan dalam usia 34tahun;Bahwa saksi mengetahui permikahan Pemohon dan Termohon tidakdidaftar di KUA Kecamatan Setempat dikarenakan

Pemohon dan Termohon telah melangsungkan pernikahan secara Hukumislam pada tanggal 27 Juli 2005 di Desa Pasir Putih, Kecamatan Maluk,Kabupaten Sumbawa Barat dengan Wali nikah ayah kandung Pemohonkawin berupa seperangkat alat sholat dan Al Qur'an dibayar tunai,2 Pada saat perkawinan Pemohon berstatus Perawan dan Termohonstatusnya Perjaka;3. Pemohon dan Termohon tidak ada hubungan nasab atau hubungansesusuan maupun hubungan semenda yang dapat menghalangiperkawinan Pemohon dan Termohon;4.

5 (lima) rukun nikah sebagaimana yang ditentukandalam pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, pernikahan mana dalam perkara 4quo ke 5 (lima) rukun nikah tersebut benarbenar telah dipenuhi olehPemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa daiam syariat Isiam, salah satu kewajiban calonmempelai pria adalah menyerahkan mahar kepada calon mempelai wanitayang jumiah, bentuk dan jenisnya disepekati oleh kedua belah pihak, maharmana dalam perkara a quo disepakati dengan mas kawin berupaseperangkat alat sholat dan AJ Qur'an