Ditemukan 424 data
9 — 1
pihak keluarga;Menimbang, bahwa oleh karerena Tergugat tidak pernah hadirdipersidangan tanpa alas an yang sah dan tidak pula menyuruh orang lain sebagaiwakil/kuasanya yang sah, sedangkan ia telah dipanggil dengan secara resmi danpatut, maka Tergugat telah dianggap melepaskan haknya untuk menanggapigugatan Penggugat, sehingga gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majlis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli Fikih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi :Ad 56> Y lle 5999 ry eld soled
10 — 3
Zaujain, Juz II halaman 83 yang berbunyi:TTArtinya: Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengan ruhdan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:gl pol acol Isl 6,051 soled
37 — 10
TarcJlal Gs lgde soled! jie sll osm , aoleiwLlgle soled! cjlre lll 6 rmli of li rmliwagri yo L aif yu : DLs plo Slag. Cus S aolarwLElowL Yl alw 9 ale al wlo al Jgwy qulel uleArtinya :Para pakar hukum acara perdata sepakat tentang kebolehanmenggunakaan kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dalam perkaranasab (keturunan) dan kelahiran. Namun mereka berbeda pendapat tentangkebolehannya diluar (selain) 2 (dua) perkara tersebut.
8 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, pulaternyata permohonan Pemohon tidak melawan hak dan Termohon telah tidak hadir,oleh karena itu berdasarkan pasal 125 HIR dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukumislam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alih sebagai PendapatMajelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dill tli) Gla Ane ol soled sl Soe 54 ObArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui
11 — 0
1Tahun 1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga) yang kekal danbahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahatdan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli figin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang berbunyi:ci) CN Aateed) lds soled
8 — 0
menjadi tidak terwujud;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari parapihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukumIslam dalam kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yaitu:didh Sli) jla due gl soled
15 — 3
Nomor 1 Tahun 1974yakni membentuk rumah tangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidakdapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahat dan merupakanjalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masadepannya yang lebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatahli figin Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi:cei CM dated) Gla soled
7 — 5
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidakmelawan hak dan Termohon tidak hadir, olen karena itu berdasarkan Pasal125 HIR dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alihsebagai Pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :AdutL a5li) je Ane ol soled ol beh 5 OLArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui
34 — 11
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam dan karena itu Majelis Hakimsepakat untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek.Menimbang, bahwa dijatunkannya putusan verstek didasarkan pula padapendapat ahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang diambil alih olehMajelis Hakim dalam pertimbangan ini berbunyi.a b> Y alle 599 wy ely soled!
8 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, pulaternyata gugatan Penggugat tidak melawan hak dan Tergugat telah tidak hadir,oleh karena itu berdasarkan pasal 125 HIR dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukumislam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Aah asl) Sle Ane 5) soled 51 55h 555 olsArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui
10 — 1
JB.lagi nasihat perdamaian dan hubugan suami istri sudah hilang (tanpa ruh),sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteriatau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Figqhus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Lol Les tg WI LLpvol col Isl 5. 001 soled!
11 — 2
dalam hukum Islam,melainkan karena pernikahan bagi manusia dipandang sebagai kebutuhan biologissetiap makhluk hidup, yang sematamata tidak didasarkan atas kematangan dankecerdasan berfikir, melainkan merupakan dorongan biologis, yang antara satudengan yang lainnya berbeda, dan hal tersebut hanya dapat dilihat tandatandaalamiyah bagi anak, dengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral danmulia;Menimbang, bahwa kaidah figiyah yang diambil alih oleh pendapat majelishakim menyatakan;Logit lh a Soled
15 — 9
., perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya tergugat(verstek).Menimbang, bahwa ketentuan pasal 149 ayat (1) RBg. tersebut sangat relevan dengankaidah hukum islam yang Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih kaidah tersebutdalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz I hal. 405 yang berbunyi :ad 56> Y elle 5999 Ge ol soled!
12 — 4
memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suamisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangandengan ruh keadilan ; Hal mana sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid IIhalaman 248 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagaiberikut:gl pol acol Isl 6,01 soled
10 — 5
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidakmelawan hak dan Termohon tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan Pasal125 HIR dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat abhlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang diambil alihsebagai Pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Addl a5Li) Sle Aue ol soled oh 5 pe 5 2d OLArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui
10 — 0
Tahun 1974 yaknimembentuk rumah tangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapatterwujud, oleh karenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalankeluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapat menentukan masadepannya yang lebih baik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi:gal) AM) Axtell Gilets soled
9 — 0
dale Gy Van dbus tI soled) Giletiadatiad) anyclSall g>UallArtinya : Tatkala pertikaian terjadi (dan telah memuncak) pernikahan tidaklagi menyisakan (mendatangkan) kemaslahatan, karena tidakdapat lagi menjadi media menuju maksud, maka kemaslahatantersebut beralih kepada Talak,Menimbang, bahwa dengan demikian Gugatan Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Jis pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi
11 — 1
laid soled) MW Ales any a5y dale clSill ny GAY!
8 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, pulaternyata permohonan Pemohon tidak melawan hak dan Termohon telah tidak hadir,oleh karena itu berdasarkan Pasal 125 HIR dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukumislam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagai PendapatMajelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Adully als) le ape sh soled sl 55k 5 Jed olArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui
46 — 7
manaseharusnya untuk itulah rumah tangga diadakan;Menimbang, bahwa Hakim dan pihak keluarga telah tidak berhasilmenasehati Penggugat agar tidak bercerai dengan Tergugat, dan telah ternyataPenggugat menyatakan tetap pada gugatannya, dengan demikian hal tersebuttelah menujukkan bahwa diantara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapanakan hidup rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan kaidah hukumIslam dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yaitu:Aull ald) Gla ane sh soled