Ditemukan 149 data
9 — 1
pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat8benarbenar telah pecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepansudah tidak dapat diharapbkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadahserta sudah tidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndangNomor 1 tahun 1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelishakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikin AsySyaik Sayyid Syabiq
5 — 0
pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugatbenarbenar telah pecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepansudah tidak dapat diharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadahserta sudah tidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndangnomor 1 tahun 1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal inimajelis hakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih Asyyaik Sayyid Syabiq
25 — 0
selama 4 tahun 4 bulandan tidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya buktiperselisinan dan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempattinggal tanpa adanya suatu perselisihan dan pertengkaran telah nyata yangdemikian tidak dapat diharapkan lagi akan kebaikannya, rumah tangga yangdemikian tidak layak dipertahankan ;Putusan perkara nomor: xxxx/Pdt.G/2015/PAPo.Halaman 9 dari 13 halamanMenimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahlihukum Islam AsySyaik Sayyid Syabiq
8 — 0
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah( breakdown marriage ) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatIslam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq
9 — 0
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor : Tahun 1974 dan SyariatMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq
7 — 1
berlaku,antarapemohon dan termohon telah berpisah tempat tinggal selama 3 tahun 5 bulandan tidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya bukti perselisihandan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggal tanpaadanya suatu perselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidakdapat diharapkan lagi akan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidaklayak dipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahlihukum Islam AsySyaik Sayyid Syabiq
7 — 0
saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanyabukti perselisihan dan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempattinggal tanpa adanya suatu perselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikiantidak dapat diharapkan lagi akan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layakdipertahankan ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas dimana para pihak sudahtidak saling cinta mencintai , dalam hal ini majelis hakim perlu memperhatikan qoulUlama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq
8 — 5
yang berlaku,antara Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal selama3 tahun dan tidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya bukti perselisihandan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggal tanpa adanya suatuperselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidak dapat diharapkan lagi akankebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layak dipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahli hukum IslamAsySyaik Sayyid Syabiq
6 — 0
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq
6 — 0
yang berlaku,antara pemohon dan termohon telah berpisah tempat tinggal selama7 bulan dan tidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya bukti perselisihan danpertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggal tanpa adanya suatuperselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidak dapat diharapkan lagi akankebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layak dipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahli hukum IslamAsySyaik Sayyid Syabiq
5 — 0
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telah pecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudahtidak dapat diharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudahtidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang nomor tahun1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal inimajelis hakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih Asyyaik Sayyid Syabiq
6 — 0
berlaku,antara pemohon dan termohon telah berpisah tempat tinggal selama5 tahun 11 bulan dan tidak saling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya buktiperselisihan dan pertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggal tanpaadanya suatu perselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidak dapatdiharapkan lagi akan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layak dipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahli hukum IslamAsySyaik Sayyid Syabiq
7 — 0
atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatNomor:XXX/Pdt.G/2013/PA.PoHal 8 dari 13diharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq
16 — 5
tersebut menyebabkanperkawinan pecah, sehingga tidak ada lagi harapan untuk hidup rukun dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa bukti tersebut telah memenuhi pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor : 1 tahun 1974 dan pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, karena itu Cerai Gugat Penggugat telah memenuhi alasan hukum;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas, dalam hal ini majelishakim perlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikin AsySyaik Sayyid Syabiq
8 — 0
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq
14 — 6
. : 040/Pdt.P/2017/PA.Bla.dan apabila mereka enggan, maka Sulthan (Pemerintah) bertindaksebagai wali bagi orang yang tidak mempunyai wali;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambilsebagai hukum terhadap pendapat para Ulama sebagaimanatermaktub dalam Kitab Figih alSunnah karangan Sayyid Syabiq, Juz IIhalaman 136, yang artinya : Para Ulama berpendapat, bahwa walitidak berhak merintangi perempuan yang diwalii dan berarti berbuatzalim kepadanya kalau ia mencegah kelangsungan pernikahantersebut
8 — 1
pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka majelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugatbenarbenar telah pecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepansudah tidak dapat diharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadahserta sudah tidak dapat mewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndangNomor 1 tahun 1974 dan Syariat Islam ;Menimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelishakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikin AsySyaik Sayyid Syabiq
7 — 0
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makamajelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat benarbenar telahpecah(marriage breakdown) .keadaannya telah terpuruk, kedepan sudah tidak dapatdiharapkan akan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapatmewujudkan tujuan perkawinan menurut UndangUndang Nomor tahun 1974 dan SyariatMenimbang bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelis hakimperlu memperhatikan goul Ulama Ahli fikih AsySyaik Sayyid Syabiq
14 — 0
yang berlaku,antara pemohon dan termohon telah berpisah tempat tinggal selama 4 bulan dan tidaksaling memperdulikan lagi merupakan fakta adanya bukti perselisihan danpertengkaran karena tidak mungkin suami isteri pisah tempat tinggal tanpa adanya suatuperselisihan dan pertengkaran telah nyata yang demikian tidak dapat diharapkan lagiakan kebaikannya, rumah tangga yang demikian tidak layak dipertahankan ;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu memperhatikan pendapat ahli hukumIslam AsySyaik Sayyid Syabiq
28 — 9
berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka majelis hakim berpendapat bahwa rumah tangga penggugat dengan tergugat benarbenar telah pecah ,keadaannya telah terpuruk,kedepan sudah tidak dapat diharapkanakan kebaikannya dan akan membawa mafsadah serta sudah tidak dapat mewujudkantujuan perkawinan menurut Undangundang nomor 1 tahun 1974 dan syariat Islam.Menimbang, bahwa sebagaimana pertimbangan di atas , dalam hal ini majelishakim perlu memperhatikan qoul Ulama Ahli fikih Asyyaik Sayyid Syabiq