Ditemukan 2100 data
Urut Berdasarkan
Register : 24-02-2021 — Putus : 15-03-2021 — Upload : 16-03-2021
Putusan PA PRAYA Nomor 363/Pdt.G/2021/PA.Pra Tanggal 15 Maret 2021 — Penggugat melawan Tergugat
16 — 7
16 — 7
PUTUSANNomor 363/Pdt.G/2021/PA.PraKEN yeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Praya yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu dalam tingkat pertama, dalam sidang majelis hakim, telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat antara:Siti Syahadah binti Burhanudin, tempat dan tanggal lahir Praya Tengah, 15Oktober 1997, agama Islam, pekerjaan Iburumah tangga, pendidikan SLTP, tempatkediaman di Dusun Pepekat Lauk, DesaBatunyala, Kecamatan Praya Tengah,Kabupaten Lombok
Menjatuhkan Talak satu bain sughra Tergugat (AHMAD BADARUDIN binAHIRMAN) terhadap Penggugat (SITI SYAHADAH binti BURHANUDIN) ;3.
Register : 08-11-2012 — Putus : 12-12-2012 — Upload : 27-12-2012
Putusan PA CILEGON Nomor 271/Pdt.P/2012/PA.Clg Tanggal 12 Desember 2012 — PEMOHON I dan PEMOHON II
54 — 17
54 — 17
Untuk itu mohonPengadilan Agama Cilegon mengitsbatkan pernikahan para Pemohon;Menimbang untuk membuktikan dalil permohonannya, paraPemohon mengajukan dua orang saksi sebagaimana diuraikan diatas;Menimbang bahwa kedua orang saksi tersebut ternyata tidak hadirmenyaksikan pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut, maka saksitersebut masuk dalam katagori syahadah istifadloh (testimonium deauditu).
Sungguhpun = demikian, mengingat kesaksian tersebutmenyangkut soal pernikahan yang tidak dibantah kebenarannya olehkeluarga Pemohon maupun = masyarakat setempat (muaradlah),sementara menurut pandangan ulama sebagaimana termuat di dalamKitab Figh Sunnah yang ditulis Sayyid Sabiq jilid 3 halaman 427, danselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam perkaraini, bahwa syahadah istifadioh dalam perkara nikah adalah boleh.
Register : 23-12-2011 — Putus : 09-01-2012 — Upload : 07-02-2012
Putusan PA CILEGON Nomor 347/Pdt.P/2011/PA.Clg Tanggal 9 Januari 2012 — Perdata
13 — 14
13 — 14
Adapun bukti saksi, meskipun saksi tersebut saksidiauditu) (syahadah istifadloh) tidak menyaksikan sendiri, akantetapi mengingat kesaksian tersebut menyangkut soal pernikahanyang tidak dibantah kebenarannya oleh keluarga para Pemohonmaupun masyarakat setempat (muaradiah), sementara menurutpandangan ulama sebagaimana termuat di dalam Kitab Figh Sunnahyang ditulis Sayyid Sabiq jilid 3 halaman 427, dan selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam perkara ini,bahwa syahadah istifadloh
Register : 09-01-2017 — Putus : 23-05-2017 — Upload : 27-05-2020
Putusan PA TEMBILAHAN Nomor 31/Pdt.G/2017/PA.Tbh Tanggal 23 Mei 2017 — Penggugat melawan Tergugat
85 — 7
85 — 7
Menjatuhkan talak satu khul'i Tergugat (ISRONGI bin ACHMAD, AS) terhadap Penggugat (DINING SYAHADAH binti SAENO) dengan iwadh sebesar Rp.10.000,00 (sepulu ribu rupiah);
- Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Tembilahan untuk mengirimkan salinan Putusan ini yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Kantor Urusan Agama Kecamatan Tembilahan dan Kantor Urusan Agama Kecamatan Pelangiran, Kabupaten Indragiri Hilir, untuk dicatat pada daftar yang telah disediakan untuk itu;
Register : 09-07-2021 — Putus : 26-07-2021 — Upload : 26-07-2021
Putusan PA Sibuhuan Nomor 478/Pdt.P/2021/PA.Sbh Tanggal 26 Juli 2021 — Pemohon melawan Termohon
10 — 7
10 — 7
auditu)dapat diterima dalam perkara nasab, telah teryadinya pernikahan, ceritatentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf, perwalian, dan azal.Ulama Syafriyyah, Hanabilah, dan Abu Hanifah menetapkan syaratditerimanya kesaksian istifadhah itu adalah bahwa cerita itu berasal darisejumlah orang yang mustahil mereka bersepakat untuk berdustamengenai cerita tersebut sehingga menghasilkan pengetahuan yang pastiatau paling tidak diduga kuat kebenaran ceritanya;Menimbang Dalam kamus AlMunawair, arti kata syahadah
Dalam khazanah peradilan islamyang dimaksud dengan syahadah alistifadhah ialan kesaksian berdasarkanpengetahuan yang bersumber pada berita yang sudah demikian luas tersiar.Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengemukakanpendapat pakar hukum Indonesia (doktrin) yakni M.
Jika ada, baru dipertimbangkan sejauh mana kualitasdan nilai kekuatan pembuktian yang melekat pada keterangan saksi deauditu tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengemukakan pendapat ahli (doktrin) dan menjadikannya sebagaipendapat majelis dalam pertimbangan hukum saksi /stifadhah,sebagaimana dikemukakan oleh Abdul Manaf dalam Refleksi BeberapaMateri Cara Beracara di Lingkungan Peradilan Agama, halBaharuddinSagala 396 yaitu kalau memang syahadah alistifadhah ini ternyata secarasangkil
bidang sengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebut penulismembahas sengketa perwakafan),Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumemperhatikan Yurisprudensi Mahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973tanggal 25 November 1975 bahwa penerapan de auditu dapat dibenarkansecara eksepsional, serta hasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007dan Rakerda PTA Jambi tahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf dan nikahHalaman 12 dari 19 Pentapan Nomor 478/Pdt.P/2021/PA.Sbhsecara kasuistis, testimonium de auditu (syahadah
berdasarkan yurisprudensi Mahkamah Agung putusanNo.308 k/Pdt/1959, testimonium de auoditu tidak dapat dipergunakan sebagaialat bukti langsung, tetapi kesaksian itu dapat diterapkan sebagai alat buktipersangkaan (vermoedem) dan persangkaan itu dijadikan untuk membuktikansesuatu;Menimbang bahwa berdasarkan Surat Edaran Mahkamah Agung nomor10 tahun 2020 tentang Pemberlakuan Rumusan Hasil Rapat Pleno KamarAgama Mahkamah Agung Tahun 2020 sebagai Pedoman Pelaksanaan Tugasbagi Pengadilan menyatakan bahwa Syahadah
Register : 14-12-2012 — Putus : 08-01-2013 — Upload : 08-01-2013
Putusan PA CILEGON Nomor 312/Pdt.P/2012/PA.Clg Tanggal 8 Januari 2013 — Pemohon I & Pemohon II
10 — 5
10 — 5
Untuk itumohon Pengadilan Agama Cilegon mengitsbatkan pernikahan paraPemohon;Penetapan No.312/Pdt.P/2012/PA.Clg Halaman 4 dari 7Menimbang untuk membuktikan dalil permohonannya, Pemohonjuga menghadirkan dua orang saksi sebagaimana diuraikan diatas;Menimbang oleh karena saksi I dan saksi II tidak menyaksikansendiri peristiwa akad nikah sehingga kesaksian tersebut masuk dalamkatagori syahadah istifadloh'( testimonium de auditu).
Walau demikian,mengingat kesaksian tersebut menyangkut soal pernikahan yang tidakdibantah kebenarannya oleh keluarga para Pemohon maupun masyarakatsetempat (muaradilah), sementara menurut pandangan ulamasebagaimana termuat di dalam Kitab Fiqh Sunnah yang ditulis SayyidSabigq jilid 3 halaman 427, dan selanjutnya diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim dalam perkara ini, bahwa syahadah istifadioh dalamperkara nikah adalah boleh.
Register : 24-10-2011 — Putus : 30-11-2011 — Upload : 06-11-2012
Putusan PA BUKITTINGGI Nomor 121/Pdt.P/2011/PA-Bkt Tanggal 30 Nopember 2011 — Pemohon I dan Pemohon II
15 — 4
15 — 4
LAKAN bin JAMBAK umur 63 tahun,agama Islam, pekerjaan jualan,tempat tingal jorong Parit Lintang Ladang Laweh, Kenagarian Padang Luar,Kecamatan Banuhampu, Kabupaten Agam , di bawah sumpahnyamenerangkan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Pemohon I adalah adik kandung saksi,saksi kenal dengan PemohonII,dia adalah suami Pemohon I, sudah menikah dengan Pemohon II tahun1987, di Malalak dan saksi hadir di waktu,agad nikah tersebut dan saksisebagai syahadah nikahnya.Bahwa yang menjadi wali Pemohon adalah
MAWI bin JAMBAK, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaan Jualan,tempat tinggal, jorong II Padang Lua, Kecamatan Bunuhampu, kabupatenAgam, di bawah sumpahnya menerangkan pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Pemohon I adalah adik kandung saksi,saksi kenal denganPemohon II,dia adalah suami Pemohon I, sudah menikah denganPemohon II tahun 1987, di Malalak dan saksi hadir di waktu,agadnikah tersebut dan saksi sebagai syahadah nikahnya.e Bahwa yang menjadi wali Pemohon I adalah saudara kandung dariayah Pemohon
Register : 16-01-2013 — Putus : 06-02-2013 — Upload : 19-02-2013
Putusan PA CILEGON Nomor 22/Pdt.P/2013/PA.Clg. Tanggal 6 Februari 2013 — PEMOHON I dan PEMOHON II
11 — 8
11 — 8
Untuk itu. mohonPengadilan Agama Cilegon mengitsbatkan pernikahan para Pemohon;Menimbang untuk membuktikan dalil permohonannya, paraPemohon mengajukan dua orang saksi sebagaimana diuraikan diatas;Menimbang bahwa kedua orang saksi tersebut ternyata tidak hadirmenyaksikan pernikahan Pemohon dan Pemohon tersebut, maka saksitersebut masuk dalam katagori syahadah istifadiloh' (testimonium deauditu).
Sungguhpun demikian, mengingat kesaksian tersebutmenyangkut soal pernikahan yang tidak dibantah kebenarannya olehkeluarga Pemohon maupun = masyarakat setempat (muaradlah),sementara menurut pandangan ulama sebagaimana termuat di dalamKitab Fiqh Sunnah yang ditulis Sayyid Sabiq jilid 3 halaman 427, danselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam perkaraini, bahwa syahadah istifadioh dalam perkara nikah adalah boleh.
Register : 02-11-2022 — Putus : 28-11-2022 — Upload : 28-11-2022
Putusan PA CIBINONG Nomor 6890/Pdt.G/2022/PA.Cbn Tanggal 28 Nopember 2022 — Penggugat melawan Tergugat
8 — 6
8 — 6
Jhony Iskandar);
- Menetapkan 2 orang anak anak Penggugat dan Tergugat yang bernama: Muhammad Dylan Alimus Syahadah, laki-laki, lahir di Bogor, 03 Mei 2018 dan Syakila Nurul Muharrami, perempuan, lahir di Bogor, 12 Agustus 2021;
- Memerintahkan kepada Penggugat Rekonpensi selaku pemegang hak hadhonah untuk memenuhi kewajibannya memberi akses kepada Tergugat
Rekonpensi untuk bertemu dengan anaknya;
- Menghukum Tergugat (Dwi Try Wandes Mulya bin Kusnadi)) untuk membayar nafkah 2 orang anak yang bernama Muhammad Dylan Alimus Syahadah, laki-laki, lahir di Bogor, 03 Mei 2018 dan Syakila Nurul Muharrami, perempuan, lahir di Bogor, 12 Agustus 2021, kepada Penggugat (Indah Tawakkalni binti H.
berada di bawah hadhonah/pemeliharaan Penggugat sebagai ibu kandungnya;
Register : 11-03-2013 — Putus : 26-03-2013 — Upload : 25-06-2013
Putusan PA SAMARINDA Nomor 99/Pdt.P/2013/PA.Smd. Tanggal 26 Maret 2013 — Pemohon
22 — 12
22 — 12
hakim agar dapat menetapkan 1(satu) orang anak Pemohon dari perkawinan Pemohon dengan isteri pemohon(Ika Indrawati binti Suruji), anak tersebut bernama Aurel Mishya Destiantylahir di Samarinda tanggal 1 Desember 2007, sebagai anak Pemohon;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya, pemohon telahmengajukan buktibukti tertulis berupa : Fotokopi Kutipan Akta Nikah dari Kantor Urusan Agama KecamatanSamarinda Utara Kota Samarinda Nomor : 818/56/VII/2009, tanggal 10 Juli2009, bukti P.1; Fotocopy Syahadah
berdasarkan bukti bertanda P1 yang diajukan olehPemohon, berupa potocopi Buku Kutipan Akta Nikah, yang menerangkan telahterjadi pernikahan antara pemohon dengan isteri pemohon yang bernama IkaIndrawati binti Suruji, di mana surat asli potokopi tersebut dibuat oleh pejabatyang berwenang, sehingga merupakan sebuah akta otentik sesuai denganketentuan Pasal 285 R.Bg. bahwa akta otentik merupakan bukti lengkap/sempurna;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti bertanda P.2 yang diajukanpemohon berupa potocopi Syahadah
Register : 13-07-2021 — Putus : 28-07-2021 — Upload : 28-07-2021
Putusan PA Sibuhuan Nomor 487/Pdt.P/2021/PA.Sbh Tanggal 28 Juli 2021 — Pemohon melawan Termohon
15 — 12
15 — 12
UlamaSyafriyyah, Hanabilah, dan Abu Hanifah menetapkan syaratditerimanya kesaksian istifadhah itu adalah bahwa cerita itu berasaldari sejumlah orang yang mustahil mereka bersepakat untukberdusta mengenai cerita tersebut sehingga menghasilkanpengetahuan yang pasti atau paling tidak diduga kuat kebenaranceritanya;Menimbang, dalam kamus AlMunawwir, arti kata syahadah ialah AlIgraru yakni kesaksian, sedangkan alistifadhah ialah tersebar atau tersiar luas,sementara lbnu Qoyyim memberikan penegertian alistifadhah
Penetapan No.487/Padt.P/2021/PA.SbhIslam yang dimaksud dengan syahadah alistifadhah ialanh kesaksianberdasarkan pengetahuan yang bersumber pada berita yang sudah demikianluas tersiar;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengetengahkan pendapatpakar hukum Indonesia (doktrin), M.
diterma saja dulu, barudipertimbangkan apakah ada dasar eksepsional untuk menerimanya.Jika ada, baru dipertimbangkan sejauh mana kualitas dannilaikekuatan pembuktian yang melekat pada keterangan saksi de auditutersebut;Menimbang, bahwa Abdul Manaf dalam karyanya Refleksi BeberapaMateri Cara Beracara di Lingkungan Peradilan Agama, halaman 396, yangoleh Majelis Hakim diambil sebagai pendapat Majelis dalam pertimbanganini, mengutarakan bahwa kedudukan saksi /stifadhah sebagai berikut:kalau memang syahadah
tidak salah kalau jangkauan penerapannya dapatdielaborasi kepada bidang sengketa yang lainnya (dalam tulisantersebut penulis membahas sengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga memperhatikan yurisprudensiMahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973 tanggal 25 November 1975bahwa penerapan de auditu dapat dibenarkan secara eksepsional, sertahasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf dan nikah secara kasuistis,testimonium de auditu (syahadah
Register : 25-09-2023 — Putus : 10-10-2023 — Upload : 10-10-2023
Putusan PA PARIGI Nomor 384/Pdt.G/2023/PA.Prgi Tanggal 10 Oktober 2023 — Penggugat melawan Tergugat
22 — 0
22 — 0
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
- Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (RIAN HANDOKO BIN KALIS) terhadap Penggugat (AL BAETIN FARAFAT HABIBAH BINTI YAHYA RIANTO);
- Menetapkan Penggugat sebagai pemegang hak asuh atas anak yang bernamaBilqis Nafis Syahadah Binti Rian Handoko,
Register : 04-01-2022 — Putus : 24-01-2022 — Upload : 24-01-2022
Putusan PA Sibuhuan Nomor 9/Pdt.G/2022/PA.Sbh Tanggal 24 Januari 2022 — Penggugat melawan Tergugat
68 — 39
68 — 39
Ulama Syafiiyyah, Hanabilah, danAbu Hanifan menetapkan syarat diterimanya kesaksian istifadhah itu adalahbahwa cerita itu berasal dari sejumlah orang yang mustahil mereka bersepakatHalaman 12 dari 18 Halaman Putusan No.9/Pdt.G/2022/PA.Sbhuntuk berdusta mengenai cerita tersebut sehingga menghasilkan pengetahuanyang pasti atau paling tidak diduga kuat kebenaran ceritanya;Menimbang, dalam kamus AlMunawwir, arti kata syahadah ialah AlIqraru yakni kesaksian, sedangkan alistifadhah ialah tersebar atau
Dalam khazanah peradilanIslam yang dimaksud dengan syahadah alistifadhah ialah kesaksianberdasarkan pengetahuan yang bersumber pada berita yang sudah demikianluas tersiar;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengetengahkan pendapatpakar hukum Indonesia (doktrin), M.
Jika ada, baru dipertimbangkan sejauh manakualitas dan nilai kekuatan pembuktian yang melekat pada keterangan saksi deauditu tersebut;Menimbang, bahwa Abdul Manaf dalam karyanya Refleksi BeberapaMateri Cara Beracara di Lingkungan Peradilan Agama, halaman 396, yang olehMajelis Hakim diambil sebagai pendapat Majelis dalam pertimbangan ini,mengutarakan bahwa kedudukan saksi istifadhah sebagai berikut:kalau memang syahadah alistifadhah ini ternyata secara sangkil danmangkus (efisien dan efektif) berperan
kepada bidang sengketa yanglainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga memperhatikan yurisprudensiMahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973 tanggal 25 November 1975 bahwaHalaman 13 dari 18 Halaman Putusan No.9/Padt.G/2022/PA.Sbhpenerapan de auditu dapat dibenarkan secara eksepsional, serta hasilRakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambi tahun2014 bahwa dalam perkara wakaf dan nikah secara kasuistis, testimonium deauditu (Syahadah
Register : 10-10-2019 — Putus : 07-11-2019 — Upload : 07-11-2019
Putusan PA MUARA SABAK Nomor 80/Pdt.P/2019/PA.MS Tanggal 7 Nopember 2019 — Pemohon melawan Termohon
29 — 18
29 — 18
UlamaSyafriyyah, Hanabilah, dan Abu Hanifah menetapkan syarat diterimanyakesaksian istifadhah itu adalah bahwa cerita itu berasal dari sejumlah orangyang mustahil mereka bersepakat untuk berdusta mengenai cerita tersebutsehingga menghasilkan pengetahuan yang pasti atau paling tidak diduga kuatkebenaran ceritanya;Menimbang, bahwa tentang kedudukan keterangan saksi yangberdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas (Syahadah alIstifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqh al Sunnah
(FiqhusSunnah, jilid Ill, hal.426);Halaman 9, Perkara Nomor 80/Pdt.P/2019/PA.MSMenimbang, bahwa berdasarkan pendapat ahli (doktrin) dalampertimbangan hukum saksi istifadhah, sebagaimana dikemukakan oleh AbdulManaf dalam Refleksi Beberapa Materi Cara Beracara di Lingkungan PeradilanAgama, halaman 396 yaitu kalau memang syahadah alistifadhah ini ternyatasecara sangkil (efektif) dan mangkus (efisien) berperan dalam mewujudkanpenegakan hukum yang berasaskan keadilan, kebenaran dan kejujuran,rasanya tidak
salah kalau jangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepadabidang sengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahassengketa perwakafan);Menimbang, bahwa memperhatikan hasil Rakernas Mahkamah AgungRepublik Indonesia tahun 2007 dan Rakerda Pengadilan Tinggi Agama Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf dan nikah secara kasuistis,testimonium de auditu (syahadah istifadhah) dapat dipergunakan sebagai alatbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapatpendapat di atas yang yangdiambil alin
Register : 24-09-2018 — Putus : 01-10-2018 — Upload : 14-08-2019
Putusan PN LHOK SEUMAWE Nomor 130/Pdt.P/2018/PN Lsm Tanggal 1 Oktober 2018 — Pemohon:
NATALIA
15 — 2
NATALIA
15 — 2
MUHAMMAD YUNUS, Tempat/Tanggal Lahir Kandang/21 Desember 1953,Umur 64 Tahun, Jenis Kelamin Lakilaki, Pekerjaan Pedagang,Agama Islam, Alamat Keude Cunda Kecamatan Muara DuaKota Lhokseumawe;Saksi tersebut menerangkan bahwa ia kenal dengan pemohon sejakpemohon akan mengucapkan Dua Kalimah Syahadah, tetapi tidak mempunyaihubungan saudara maupun hubungan pekerjan dengan pemohon;Kemudian Saksi bersumpah secara Agama Islam untuk memberiketerangan yang benar dan tidak lain dari pada yang sebenarnya dalamperkara
TARMIZI AR GADENG, Tempat/Tanggal Lahir Cunda/5 Oktober 1966, Umur51 Tahun, Jenis Kelamin Lakilaki, Pekerjaan Wiraswasta,Agama Islam, Alamat Alamat Keude Cunda Kecamatan MuaraDua Kota Lhokseumawe;Saksi tersebut menerangkan bahwa ia kenal dengan pemohon sejakpemohon akan mengucapkan Dua Kalimah Syahadah, tetapi tidak mempunyaihubungan saudara maupun hubungan pekerjan dengan pemohon;Kemudian Saksi bersumpah secara Agama Islam untuk memberiketerangan yang benar dan tidak lain dari pada yang sebenarnya
pemohonmenyatakan tidak berkeberatan dan pemohon tidak ada mengajukanpertanyaan terhadap saksi ;Kemudian dipanggil untuk menghadap lalu masuk ke dalam ruanganpersidangan Saksi Ill yang atas pertanyaan Hakim mengaku bernama:lll.RIDWAN A, Tempat/Tanggal Lahir Cunda/31 Agustus 1968, Umur 50 Tahun,Jenis Kelamin Lakilaki, Pekerjaan Jualan, Agama Islam,Alamat Alamat Keude Cunda Kecamatan Muara Dua KotaLhokseumawe;Saksi tersebut menerangkan bahwa ia kenal dengan pemohon sejakpemohon akan mengucapkan Dua Kalimah Syahadah
Register : 15-04-2019 — Putus : 28-08-2019 — Upload : 01-09-2019
Putusan PN JAKARTA TIMUR Nomor 436/Pid.Sus/2019/PN Jkt.Tim Tanggal 28 Agustus 2019 — Penuntut Umum:
RISMA H. LADA, SH
Terdakwa:
KARTONO
385 — 1811
RISMA H. LADA, SH
Terdakwa:
KARTONO
385 — 1811
(dua ratus ribu rupiah).Bahwa sebelum ujian akhir namun akhirakhir sebelum ujianPondok Pesantren Darusy Syahadah mulai berkiblat ke JN (JabhahNusroh) dengan alasan bahwa I!
SIS sudah tidak sesuai /melenceng.sehingga merasa tidak nyaman, karena Pondok PesantrenDarusy Syahadah sudah berkiblat ke JN (Jabhah Nusroh) maka JEPRImenghubungi TERDAKWA dan menceritakan bahwa Pondok PesantrenDarusy Syahadah sudah tidak berkiblat ke ISIS lagi sehinggaTERDAKWA menyuruh JEPRI keluar dari Pon Pes tersebut.Bahwa masih dalam Tahun 2014, TERDAKWA yang adalah PNSdi Kantor Puskesmas Rawat Jalan Anjungan, datang menemui A.HAZIZ Kepala Sekolah MTS Raudhatul dan minta supaya biasmengajar
(dua ratus ribu rupiah).Bahwa sebelum ujian akhir namun akhirakhir sebelum ujianPondok Pesantren Darusy Syahadah mulai berkiblat ke JN (JabhahNusroh) dengan alasan bahwa ISIS sudah tidak sesuai /melenceng.sehingga merasa tidak nyaman, karena Pondok PesantrenDarusy Syahadah sudah berkiblat ke JN (Jabhah Nusroh) maka JEPRImenghubungi TERDAKWA dan menceritakan bahwa Pondok PesantrenDarusy Syahadah sudah tidak berkiblat ke ISIS lagi sehinggaTERDAKWA menyuruh JEPRI keluar dari Pon Pes tersebut.Bahwa masih
Bersedia dan siap untuk melakukan amaliah apabila seruantersebut dari amir Daulah Islamiyah / ISIS;Bahwa sejak tahun 2014 Saksi bersama dengan keluarga bapakKARTONO berangkat ke Pondok Pesantren Darusy Syahadah diHal. 33 dari 90 hal.
Putusan No.436/PidSus/2019/PN Jkt.pelajar) termasuk pelajaran Pemahaman tentang Daulah Islamiyah,ISIS;Bahwa oleh karena Pondok Pesantren Darusy Syahadah sudahberkiblat ke JN (Jabhah Nusroh) kemudian Saksi menghubungi PakKARTONO mengenai hal tersebut dan menceritakan bahwa PondokPesantren Darusy Syahadah sudah tidak seperti dulu lagi, kKemudianPak KARTONO menyuruh Saksi pindah ke Pondok PesantrenAnshorullah di Kec. Cisaga, Kab.
Register : 13-09-2022 — Putus : 03-10-2022 — Upload : 05-10-2022
Putusan PA KUDUS Nomor 237/Pdt.P/2022/PA.Kds Tanggal 3 Oktober 2022 — Pemohon melawan Termohon
13 — 2
13 — 2
MENETAPKAN:
- Mengabulkan permohonan Pemohon ;
- Menyatakan Hadi Sarjianto telah meninggal dunia pada tanggal 19 Januari 2022;
- Menetapkan ahliwaris dari Hadi Sarjianto adalah :
- Halimah Syahadah (sebagai istri).
Register : 11-01-2021 — Putus : 08-06-2021 — Upload : 08-06-2021
Putusan PA SURABAYA Nomor 93/Pdt.G/2021/PA.Sby Tanggal 8 Juni 2021 — Penggugat melawan Tergugat
8 — 0
8 — 0
M E N G A D I L I
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat secara Verstek;
- Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Ali Tatak Satria Wibowo bin Agus Amirudin Syahadah ) terhadap Penggugat (Dewi Sri Wahyuni binti Yadi );
- Menetapkan anak bernama Aisyah Nanda Dea Aulia, lahir di Surabaya tanggal 26 Mei 2021, Devan Umar Wibowo
Register : 02-06-2020 — Putus : 09-06-2020 — Upload : 09-06-2020
Putusan PA GRESIK Nomor 1023/Pdt.G/2020/PA.Gs Tanggal 9 Juni 2020 — Penggugat melawan Tergugat
11 — 0
11 — 0
MENGADILI
1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Chisbullah Huda bin Abdul Hamid) terhadap Penggugat (Arini Syahadah binti Muhammad Munir);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sebesar
Register : 17-06-2021 — Putus : 05-07-2021 — Upload : 27-07-2021
Putusan PA BUKITTINGGI Nomor 390/Pdt.G/2021/PA.Bkt Tanggal 5 Juli 2021 — Penggugat melawan Tergugat
97 — 18
97 — 18
saksi tanpaadanya bukti lain, oleh karena itu untuk dapat dijadikan alat bukti harusditambah alat bukti lain;Halaman 11 dari 15 Halaman Putusan No 390/Pdt.G/2021/PA.BktMenimbang, bahwa alasan Pemohon tidak dapat mengajukan buktitambahan saksi yang hadir saat pernikahannya karena orang yang hadirtersebut sudah pada meninggal dunia;Menimbang, bahwa selanjutnya Pemohon hanya dapat menghadirkansaksi yang melihat pernikahannya tidak ada diganggu gugat masyarakat sejaknikah sampai sekarang atau kesaksian Syahadah
AI Istifadhah;Menimbang, bahwa kesaksian Syahadah Al Istifadhah oleh saksiAlismar binti Agus karena saksi tidak hadir saat pernikahan Pemohon dengansuaminya XXXXXXXXXXXXXXXXX tetapi saksi tersebut melihat pernikahannyatidak ada diganggu gugat masyarakat sejak nikah sampai sekarang;Menimbang, bahwa menurut Majelis Hakim kesaksian Syahadah AIIstifadhah tersebut dapat diterima terhadap perkara isbat nikah yang sudahlama terjadi sesuai dengan Surat Edaran Nomor 10 tahun 2020 tentangpemberlakuan rumusan