Sehingga Tergugat harusnya malu memintauang lamaran (mahar) yang sudah diberikan kepada Penggugat; Dalamhadist pun dijelaskan ; Sesungguhnya istri Tsabit bin Qais datangkepada Rasulullah SAW, ta berkata: wahai Rasulullah, aku tidakmencelanya (Tsabit) dalam hal akhlaknya maupun agamanya, akantetapi aku benci kekufuran (karena tidak mampu menunaikankewajibannya) dalam Islam Maka Rasulullah SAW berkatapadanya: Apakah kamu mengembalikan pada suamimukebunnya? Wanita itu menjawab: iya.

Maka Rasulullah SAW berkatakepada Tsabit: terimalah kebun tersebut dan ceraikanlah ia 1 kalitalak (HRBukhori, Nasay dan Ibnu Majah. Nailul Authar 6/246).Penggugat tidak sanggup untuk mengembalikan mahar (uang lamaran)Halaman 8 dari 31 putusan Nomor 1003/Pdt.G/2020/PA. Pwr.yang diminta Tergugat, akan tetapi bila meminta HP dan jam tanganakan segera Penggugat kembalikan kepada Tergugat bila dimintaTergugat.

Maka RasulullahSAW berkata kepada Tsabit: terimalah kebun tersebut danceraikanlah ta 1 kali talak (HR Bukhori, Nasay dan Ibnu Majah.Nailul Authar 6/246). Penggugat tidak sanggup untuk mengembalikanmahar (uang lamaran) yang minta Tergugat, akan tetapi bila meminta HPHalaman 9 dari 31 putusan Nomor 1003/Pdt.G/2020/PA. Pwr.dan jam tangan akan segera Penggugat kembalikan kepada Tergugatbila diminta Tergugat.

Sehingga Tergugat harusnya malu meminta uang lamaran(mahar) yang sudah diberikan kepada Penggugat; Dalam hadist pun dijelaskan; Sesungguhnya istri Tsabit bin Qais datang kepada Rasulullah SAW, iaberkata: wahai Rasulullah, aku tidak mencelanya (Tsabit) dalam halakhlaknya maupun agamanya, akan tetapi aku benci kekufuran (karenatidak mampu menunaikan kewajibannya) dalam Islam Maka RasulullahSAW berkata padanya: Apakah kamu mengembalikan pada suamimukebunnya? Wanita itu menjawab: itya.

Pwr.kepada Tsabit: terimalah kebun tersebut dan ceraikanlah ia 1 kali talak(HR Bukhori, Nasay dan Ibnu Majah. Nailul Authar 6/246). Penggugat tidaksanggup untuk mengembalikan mahar (uang lamaran) yang minta Tergugat,akan tetapi bila meminta HP dan jam tangan akan segera Penggugatkembalikan kepada Tergugat bila diminta Tergugat.

Bahwa Saksi tetap maju sebagai saksi ;Bahwa saksi mengerti dihadirkan pada persidangan ini karena Pemohonhendak melakukan perubahan nama terhadap ke tiga anaknya ;Bahwa saksi mengetahui baha pemohon telah menikah dengan Suyantidengan telah dikaruniai 5 (lima) orang anak;Bahwa anak pemohon tersebut antara lain Ahmad, Teguh, Hamdan,Isnah dan FaizBahwa Anak saksi yang hendak dirubah antara lain Rahmad Widodo,Telah diganti namanya menjadi Hammat lbnu Imam, Teguh Nugroho, Telah3diganti namanya menjadi Tsabit

Bahwa Saksi tetap maju sebagai saksi ;Bahwa saksi mengerti dihadirkan pada persidangan ini karena Pemohonhendak melakukan perubahan nama terhadap ke tiga anaknya ; Bahwa saksi mengetahui baha pemohon telah menikah dengan Suyantidengan telah dikaruniai 5 (lima) orang anak; Bahwa anak pemohon tersebut antara lain Ahmad, Teguh, Hamdan,Isnah dan Faiz Bahwa Anak saksi yang hendak dirubah antara lain Rahmad Widodo,Telah diganti namanya menjadi Hammat lbnu Imam, Teguh Nugroho, Telahdiganti namanya menjadi Tsabit

tersebutdapat dipergunakan untuk mendukung bukti Surat P1, P2 dan P3 ;Menimbang, bahwa buktibukti Surat telah sesuai maka kemudian Hakimmempertimbangkan atas keterangan saksisaksi yang dihadirkan olehP@ MONON 22222 nne nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn en nnn ennMenimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi bahwa Pemohon hendakmelakukan perubahan nama terhadap ke tiga anaknya antara lain RahmadWidodo, Telah diganti namanya menjadi Hammat Ibnu Imam, Teguh Nugroho,Telah diganti namanya menjadi Tsabit

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I ( Muhammad Tsabit bin KH. Abd. Hadi ) dengan Pemohon II ( Kinnatul Ahyan binti KH. Mahsusi ) yang dilaksanakan pada tanggal 07 Maret 2005 di Kecamatan Jelbuk Kabupaten Jember ;3. Memerintahkan kepada para Pemohon untuk melakukan pencatatan perkawinan kepada Pegawai Pencatat Nikah di wilayah Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Jelbuk Kabupaten Jember sesuai peraturan Perundang-undangan yang berlaku;4.

PENETAPANNomor 0959/Pdt.P/2016/PA.Jrasa oll Gyo yl atl ayDEMIKEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jember yang memeriksa perkara perdata pada tingkatpertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkara permohonan PengesahanNikah yang diajukan oleh:Muhammad Tsabit bin KH. Abd.

Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Muhammad Tsabit bin KH. Abd. Hadi)dan Pemohon Il (Kinnatul Ahyan binti KH. Mahsusi) yang dilangsungkan pada07 Maret 2005 di Kecamatan Jelouk Kabupaten Jember;3.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon ( Muhammad Tsabit bin KH.Abd. Hadi ) dengan Pemohon Il ( Kinnatul Ahyan binti KH. Mahsusi ) yangdilaksanakan pada tanggal 07 Maret 2005 di Kecamatan Jelouk KabupatenJember ;3. Memerintahkan kepada para Pemohon untuk melakukan pencatatanperkawinan kepada Pegawai Pencatat Nikah di wilayah Kantor Urusan Agama(KUA) Kecamatan Jelbuk Kabupaten Jember sesuai peraturan Perundangundangan yang berlaku;4.

permintaan PenggugatRekonvensi/Tergugat Konvensi sebagai suaminya bukan atas kerelaanTergugat Rekonvensi/Penggugat Konvensi untuk memberikan sejumlah uangatau barang kepada suaminya sehingga hal tersebut tidak sesuai dengankaidah dan sebuah hadist yang diriwayatkan dari lbnu Abbas RadiyallahuAnhu, menuturkan:cob ci AS ABH La th gl Uy CAR bln g Abe alt) ole Cost Ol) us oss Gud og Cull SI 5a) LSCah god CNS Aas AE yA FE aby Ale al cpl ail gy JURE SS CLT 1 9) GIR YGYa LH 6 al AneDatang isteri dari Tsabit

bin Qais bin Syammas kepada Nabi Shalallahu alaihiwassalam dan berkata: "Wahai Rasulullah, aku tidak mencela Tsabit dalam halagama dan akhlaknya, tetapi aku takut kekufuran.

(pada riwayat Jain,sesungguhnya aku tidak mencela Tsabit dalam hal agama dan akhlak tetapiaku tidak sanggup bersamanya.) Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabdakepadanya: apakah kamu sanggup mengembalikan kebunnya?. berkata(isterinya Tsabitpenj): lya. la lalu mengembalikan kebunya kepada Tsabit danNabi shalallahu alaihi wassalam memerintahkan Tsabit untuk memisahkannya.Dia pun memisahkannya. (HR.

Rekonvensiatas permintaan Penggugat Rekonvensi sebagai suaminya bukan atas kerelaanTergugat Rekonvensi untuk memberikan sejumlah uang atau barang kepadasuaminya sehingga hal tersebut tidak sesuai dengan kaidah dan sebuah hadistyang diriwayatkan dari lbnu Abbas Radiyallahu Anhu, menuturkan:cob Syl ge ABET La ail Uigt Uy EANS alaa g Ale ail olan Cealtl gl) alld Ob Cua Cg Cull Bi jal plsGibb gad GE AH abe CS b aban y uke li) lice oil Ugly ULB Sash) CHAS Co) yal Gc usASUS bal g AtleDatang isteri dari Tsabit

bin Qais bin Syammas kepada Nabi Shalallahu alaihiwassalam dan berkata: "Wahai Rasulullah, aku tidak mencela Tsabit dalam halagama dan akhlaknya, tetapi aku takut kekufuran.

(pada riwayat Jain,sesungguhnya aku tidak mencela Tsabit dalam hal agama dan akhlak tetapiHalaman 13 dari15 Putusan Nomor 191/Pdt.G/2018/PA.Grtaku tidak sanggup bersamanya.) Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabdakepadanya: apakah kamu sanggup mengembalikan kebunnya?. berkata(isterinya Tsabitpenj): lya. la lalu mengembalikan kebunya kepada Tsabit danNabi shalallahu alaihi wassalam memenntahkan Tsabit untuk memisahkannya.Dia pun memisahkannya. (HR.

col YI alsg5 5185 djal5 aile 2555Artinya : Isteri Tsabit bin Qais bin Syammas mendatangi Nabi Shallallahualaihi wa sallam seraya berkata ; Wahai Rasulullah, aku tidak membenciTsabit dalam agama dan akhlaknya. Aku hanya takut kufur. MakaRasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda : Maukah kamumengembalikan kepadanya kebunnya?. la menjawab, Ya, maka iamengembalikan kepadanya dan Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallammemerintahkannya, dan Tsabit pun menceraikannya (HR AlBukhari)3.

Al Hadits, dari lobnu Abbas radhiallahuanhuma, beliau menceritakan:eal oJ pula yi ud yy cul Sl sol Bels cul lt Aaills alll Joie Gedlasalws afl aul aloVayi> cad alainy JES 58501 sling ail aUl Glo aa ellis atrs alle 935 305: calsi iV) gisgs jlas b5al5 ail 2555Artinya : Isteri Tsabit bin Qais bin Syammas mendatangi Nabi Shallallahualaihi wa sallam seraya berkata ; Wahai Rasulullah, aku tidak membenciTsabit dalam agama dan akhlaknya. Aku hanya takut kufur.

la menjawab, Ya, maka iamengembalikan kepadanya dan Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallammemerintahkannya, dan Tsabit pun menceraikannya (HR AlBukhari)3. Kaidah fikih dan pendapat pakar hukum Islam sebagaimana tersebutdalam kitab AlMaratu Baina Al Fiqhi Wa Al Qonuni halaman 100 yangdalam hal ini diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalampertimbangan putusan ini, yang masingmasing berbunyi sebagai berikut:lac!

Bahwa selama pernikahan Pemohon (Dedy Haris Setiawan bin Noerlfansyah) dan Pemohon II (Repi Jubaidah binti Abu Bakar) telah dikarunial1 orang anak yang bernama Muhammad Azmi Alby Tsabit, Tanjung 25Nopember 2016;8.

Hamid dengan wali saudara kandung Pemohon Il bernamaSayyid Abdurrahman bin Abu Bakar karena ayah dari Pemohon Il telahmeninggal dunia; Bahwa Saksi lupa berupa apa mahar pernikahan Pemohon denganPemohon Il; Bahwa Saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah MahyuniEffendi dan Anmad Gajali serta dihadiri oleh orang banyak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab dansesusuan; Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 1 orang anak bernama Muhammad Azmi Alby Tsabit

Pemohon Il bernamaSayyid Abdurrahman bin Abu Bakar karena ayah dari Pemohon II telahmeninggal dunia; Bahwa Saksi mahar pernikahan Pemohon dengan Pemohon II berupaseperangkat alat shalat dan cincin emas; Bahwa Saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah MahyuniEffendi dan Anmad Gajali serta dihadiri oleh orang banyak; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab dansesusuan; Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 1 orang anak bernama Muhammad Azmi Alby Tsabit

melakukan perceraian dengan Tergugat Konvensi.Menimbang bahwa maksud Penggugat Konvensi untuk melakukan perceraiandengan Tergugat Konvensi hanya karena Penggugat Konvensi tidak mau terhadap TergugatKonvensi, dan majelis hakim tidak berhasil mempersatukan Penggugat Konvensi danTergugat Konvensi dalam sebuah rumah tangga yang bahagia, maka majelis hakimberpendapat bahwa Penggugat Konvensi harus dihukum membayar iwad terhadap TergugatKonvensi seperti yang telah diperintahkan Nabi saw terhadap isteri Tsabit

bin Qais sewaktu19isteri Tsabit bin Qais hendak bercerai dengan suaminya Tsabit bin Qais, sebagaimanatermuat dalam hadits riwayat Bukhari dan Nasai dari Ibnu Abbas sebagai berikut :(Ga)aB Ell jules qwadepculis olerslajad. puna pSSllo pS wiSlocprV 9 dla naale Vic lLooLb yb: ellasAlbu Ja pritella Paidorale yo ilDbJpuaSslladlb gaiorall bal: Artinya: Istri Tsabit bin Qais bin Syammas datang kepada Rasulullah S.A.W Sambilberkata: Hai Rasulullah saya tidak mencela akhlaq agamanya tetapi aku tidak inginmengingkari

ajaran islam, maka jawaban Rasulullah S.A.W maukah kamu mengembalikankebunya (Tsabit suaminya)Jawabanya: Mau, maka Rasulullah S.a.w bersabda terimalah (tsabit) kebun itu danthalaqnya ia satu kali.Menimbang bahwa jumlah tebusan yang harus ditanggung oleh PenggugatKonvensi terhadap Tergugat Konvensi harus disesuaikan dengan kemampuan PenggugatKonvensi sebagai karyawan Alfamar Soppeng.Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan

Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Il telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri hingga sekarang tidak pernah berceraidan telah dikaruniai 1 orang anak bernama : Ali Tsabit Assiyaqi umur 6 tahun;4. Bahwa Pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak tercatat ke KantorUrusan Agama Kecamatan setempat dan karena itu Pemohon danPemohon Il mengajukan permohonan agar pernikahan tersebutmendapatkan pengesahan sehingga mempunyai kekuatan hukum yang sah ;5.

H.Khodaifan dan saksisaksinya bernama Zairi dan Erfan, maskawinnyaberupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus perjaka, dan Pemohon Ilberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda dan tidak ada hubungan sesusuan; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam; Bahwa dari pernikahan tersebut pemohon dan Pemohon II , dikaruniaisatu orang anak bernama Ali Tsabit

.5Khodaifan dan saksisaksinya bernama Zairi dan Erfan, maskawinnyaberupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah)dibayar tunai; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus perjaka, dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda dan tidak ada hubungan sesusuan; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai dan tetap beragama Islam; Bahwa dari pernikahan tersebut pemohon dan Pemohon Il, dikarunialsatu orang anak bernama Ali Tsabit

kawin berupaseperangkat alat sholat dibayar tunai;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan Para Pemohon hidup rukun sebagaimanalayaknya Suami istri dan dikaruniai 2 (dua) orang anak yang bernama :1) M.ALMEER TSAQIB ASYSYAIRAZY (L) umur, 5 tahun;2) M.ALQEEIS TSABIT

Algeeis Tsabit Asysyairazi, umur 2 tahun;Bahwa tidak ada pihak yang menggugat atau keberatan teradappernikahan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan II tidak menikah di hadapan pencatat nikahkarena tidakmempunyai biaya untuk menikah di KUA;Bahwa Untuk mendapatkan bukti pernikahan yang sah dan untukkepentingan hukum lainnya;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai:;;Iwan Gunawan bin Uje, umur 42 tahun, agama Islam, Pekerjaan Security,tempat tinggal di Kampung Cisero RT.0O03 RW. 004 Kelurahan

Algeeis Tsabit Asysyairazi, umur 2 tahun; Bahwa tidak ada pihak yang menggugat atau keberatan teradappernikahan Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan II tidak menikah di hadapan pencatat nikahkarena tidakmempunyai biaya untuk menikah di KUA; Bahwa Untuk mendapatkan bukti pernikahan yang sah dan untukkepentingan hukum lainnya; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai:;;Bahwa, selanjutnya para Pemohon menyatakan tidak lagi mengajukansesuatu apapun dan menyampaikan kesimpulannya secara

Bahwa selama dalam perkawinan tersebut antara Pemohon denganpemohon II telah melakukan hubungan (bakdaddukhul) dan dikaruniai 2orang anak bernama :1) M.ALMEER TSAQIB ASYSYAIRAZY (L) umur, 5 tahun;2) M.ALQEEIS TSABIT ASYSYAIRAZY (L) umur 2 tahun;Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, terbukti bahwa perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebuttelah memenuhi rukun dan syarat perkawinan sesuai dengan syari'at Islamsebagaimana tersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang

1. Mengabulkan gugatan Penggugat ;
2. Menjatuhkan talak satu bain sugra Tergugat (ARIF RISKI PRATAMA Bin PADEROZA) kepada Penggugat (SOFURA BALQIS AL HAFIZHAH Binti RUSMANI);
3. Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Razqa Tsabit, umur 3 tahun, dan Ciara Qurrota Ayun, umur 1 tahun, berada di bawah asuhan atau hadhanah (pemeliharaan) Penggugat sebagai ibu kandungnya dengan tetap memberikan akses kepada Tergugat selaku ayah kandungnya untuk bertemu dan mencurahkan

SAKSI 1, umur 51 tahun, Agama Islam, pekerjaan tani, tempat tinggal diRT.02 RW.09 Desa XXXXX, Kecamatan XXXXX, Kabupaten Tegal;Saksi tersebut di hadapan sidang telah memberikan keterangan dibawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena saksiadalah bapak Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang telahdikaruniai 2 (dua) orang anak bernama Razqa Tsabit, umur 3 tahun,dan ANAK2, umur 1 tahun, yang sekarang ikut Penggugat ;Bahwa

Bunga 2 Klurahan XXXXX, Kecamatan XXXXX JakartaBarat;Saksi II tersebut di hadapan sidang telah memberikan keterangan dibawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat, karena saksiadalah tetangga Penggugat, Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang telahdikaruniai 2 (dua) orang anak bernama Razqa Tsabit, umur 3 tahun,dan ANAK2, umur 1 tahun, yang sekarang ikut Penggugat ; Bahwa saksi tahu Penggugat mengajukan gugatan untuk berceraldengan Tergugat

asuh anak yang diajukan olehPenggugat tersebut, Tergugat dianggap mengakui dan tidak keberatan ;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil gugtannya Penggugat telahmengajukan bukti surat P.4 dan P5 berupa Akta Kelahiran atas namaANAKi1idan ANAK2 dan 2 (dua) orang saksi ;Halaman 14 dari 20 halaman Putusan Nomor 3611/Pdt.G/2020/PA.SlwMenimbang, bahwa berdasarkan dalil Penggugat yang tidak dibantaholeh Tergugat, alat bukti surat dan saksisaksi telah terbukti anak Penggugatdan Tergugat yang bernama Razqa Tsabit

berpenghasilan setiap bulan sekitar Rp. 5.100.000, (lima juta seratus riburupiah), Majelis Hakim menilai layak dan wajar apabila berdasarkan kepatutandan keadilan serta kemampuan Tergugat diwajibkan untuk memenuhikebutuhan hidup minimum anak Penggugat dan Tergugat yang tinggal di Slawi,dengan mengabulkan gugatan Penggugat, kemudian menghukum Tergugatuntuk memberikan kepada Penggugat nafkah anak Penggugat dan TergugatHalaman 17 dari 20 halaman Putusan Nomor 3611/Pdt.G/2020/PA.Slwyang bernama Razqa Tsabit

Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Razqa Tsabit,umur 3 tahun, dan ANAK2, umur 1 tahun, berada di bawah asuhan atauhadhanah (pemeliharaan) Penggugat sebagai ibu kandungnya dengantetap memberikan akses kepada Tergugat selaku ayah kandungnya untukbertemu dan mencurahkan kasih sayangnya kepada anak tersebut ;4.

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;

2. Menyatakan sah pernikahan antara Pemohon I (ALI TSABIT bin SIRAT) dengan Pemohon II (SITI FATIMAH binti ABD.RAPEK) yang dilaksanakan pada 17 Mei 2005 di Desa Parebeen, Kecamatan Ganding, Kabupaten Sumenep, Provinsi

PENETAPANNomor 0252/Pdt.P/2016/PA.Blcnaa) ae al auDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHAESAPengadilan Agama Batulicin yang memeriksa danmengadili perkara tertentu. pada tingkat pertama telahmenjatuhkan Penetapan dalam perkara permohonanPengesahan Nikah / Istbat Nikah yang diajukan oleh:ALI TSABIT BIN SIRAT, umur 34 tahun, agama Islam,pekerjaan buruh lepas harian, Pendidikan SMP, tempattinggal di RT.003 RW.002 Desa Maju Sejahtera,Kecamatan Karang Bintang, Kabupaten Tanah Bumbu,selanjutnya disebut

Menyatakan sah pernikahan Pemohon I (ALI TSABIT BINSIRAT) dengan Pemohon II (SITI FATIMAH BINTI ABD.RAPEK) yang dilaksanakan pada tanggal 17 Mei 2005 diDesa Parebeen, Kecamatan Ganding, Kabupaten Sumenep;3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untukmencatatkan pernikahannya di KUA Kecamatan Batulicin;4.

Saleh, sedangkanHal 4 dari 12 hal, Penetapan PA Batulicin Nomor 0252/Pdt.P/2016/PA Bicnmaskawin/maharnya adalah berupa uang sebesarRp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) di bayar tunai;Bahwa Setelah pernikahan tersebut Pernohon I danPemohon II telah hidup rukun sebagaimana layaknyasuami isteri serta telah dikaruniai 1 orang anak bernamaSiti Amelia bin Ali Tsabit; Bahwa Selama pernikahan tersebut tidak ada pihakketiga yang mengganggu gugat pernikahan mereka danselama itu pulakeduanya tetap beragama Islam

SALEH denganmas kawin berupa uang sebesar Rp. 10.000,(sepuluh riburupiah) dibayar tunai;Bahwa Pemohon I dan Pemohon I tidak ada hubungandarah, sesusuan maupun semenda;Bahwa saat menikah Pemohon I berstatus jejaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 1 oranganak bernama Siti Amelia binti Ali Tsabit; Bahwa selama hidup bersama sebagai suamiistri tidak adayang mempermasalahkan atau keberatan terhadap PemohonI dan Pemohon II; Bahwa Pemohon I tidak memiliki

Maka apabila tidak penuhkeridlaan keduanya, maka hakim berwenang menetapkan khulu atas suami.Karena Tsabit dan isterinya telah mengadukan perkaranya kepada Nabi saw, danRasul menetapkan agar Tsabit menerima kebun dan menceraikan isterinya.6 Bahwa pernyataan Tergugat Rekonvensi yang mengatakan bahwa uang yangdinaikkan Penggugat Rekonvensi sudah habis, sudah dimakan api, TergugatRekonvensi perlu tahu bahwa yang diminta Penggugat Rekonvensi bukan uangyang dinaikkan ketika pelamaran, tetapi yang dituntut

Penggugat Rekonvensi ialahTEBUSAN ATAS TALAK YANG DIMINTA OLEH TERGUGATREKONVENSI) sebagaimana isteri Tsabit bin Qois bin Syimas yang menuntut cerai terhadap suaminya.

Nabi memerintahkan isteri Tsabit mengembalikan kebun yang telah diberikan oleh Tsabit dan Tsabit di suruh menalak isterinya.7 Bahwa Tergugat Rekonvensi dalam repliknya menuntut nafkah wajib kepadaPenggugat Rekonvensi sebesar 109.000.000,00 (Seratus sembilan juta rupiah) yangseharusnya tuntutan tersebut tidak diajukan dalam replik tetapi diajukan padagugatan pokok.

Rekonvensi dapat diterima untuk diproses;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat Rekonvensi menuntut perceraian denganjalan khulu dengan tuntutan iwadl (talak tebus) sebesar Rp. 40.000.000, (empat puluhjuta rupiah) dengan alasan Penggugat Rekonvensi kecewa,juga semua keluarga dansahabat sahabatnya yang datang dari jauh ke Mamuju, juga berdasarkan firman Allahdalam Surat AlBagarah ayat 229 yang tidak dimuat secara utuh, kemudian diperjelasdalam duplik mengutif dalam kitab Subulussalam jilid II kisah Tsabit

dan isterinyamengadu kepada Rasulullah dan Rasulullah memerintahkan isteri Tsabitmengembalikan kebun,dan Rasulullah SAW. menetapkan agar Tsabit menerima kebundan menceraikan isterinya.

Jika kamu khawatir bahwa keduanya (suami isteri) tidak dapatmenjalankan hukumhukum Allah, maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaranyang diberikan oleh isteri untuk menebus dirinya.Hadits Nabi:Dari Ibnu Abbas, ia berkata, Bahwa isteri Tsabit bin Qais bin Syimas menghadapRasulullah saw. seraya berkata, Ya Rasulallah sesungguhnya saya tidak mencela suamisaya tentang akhlak dan agamanya tetapi saya takut melanggar hukum Allah dalamrumah tangga.

Isteri Tsabit menjawab, Ya bersedia. Maka Rasulullah saw.memerintahkan kepada Tsabit bin qois untuk menerima kebun tadi dan memerintahkanpula untuk mentalak isterinya dengan talak satu khuli. (H.R.

MENGADILI

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;

2. Memberi izin kepada Pemohon (Tsabit bin Sukani) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Sriyamah binti Mustajab) di hadapan sidang Pengadilan Agama Gresik;

3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp.691.000,00 (enam ratus sembilan puluh satu ribu rupiah);

Fotokopi Kartu Tanda Penduduk atas nama Tsabit (Pemohon), Nomor3525032008550001, tanggal 23 Maret 2013, yang dikeluarkan olehPemerintah Kabupaten Gresik, bukti Surat tersebut telah diberi meteraicukup dan telah dicocokkan dengan aslinya yang ternyata sesuai, lalu olehKetua Majelis diberi tanda (P.2);Bahwa selain bukti surat, Pemohon menghadapkan keluarga dansaksinya, masingmasing sebagai berikut :Saksi : Mu'asan bin Sarpai, umur 62 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,alamat di Dusun Larangan RT.04

Putusan Nomor 2149/Pdt.G/2019/PA.MdnSumatera Utara sesuai Buku Kutipan Akta Nikah Nomor :356/II/X1/2011, yangdikeluarkan pada tanggal 12 November 2011;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah menjalin hubungan rumahtangga sebagaimana layaknya suamiisteri, dan telah dikaruniai 2 (dua) oranganak yaitu:; Dawai Jevaansyah, Lakilaki, Umur 6 Tahun; Davpa Tsabit Qeis, Lakilaki, Umur 3 Tahun;Bahwa pada mulanya rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalandengan rukun dan damai selayaknya pasangan suami istri

danPertimbangan Hukumnya menyebutkan : "bahwa dalam;hal perceraian tidak perlu dilihat dari siapa penyebab percekcokan atausalah satu pihak meninggalkan pihak lain, tetapi yang perlu dilihat adalahperkawinan itu Sendiri apakah perkawinan itu masih dapat dipertahankan atautidak";Bahwa selain menggugat perceraian, Penggugat juga menggugatTergugat mengenai Hadhanah terhadap diri 2 (dua) orang anak kandungPenggugat dan Tergugat yang belum mumayyiz bernama:; Dawai Jevaan Syah, Lakilaki, Umur 6 Tahun; Davpa Tsabit

Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam di Indonesia tahun 1991 serta dalil gugatan Penggugattidak bertentangan dengan hukum, maka dengan mempertimbangkan pasal150 RBg, gugatan Penggugat patut dikabulkan secara verstek denganmenjatuhkan talak satu bain sughra dari Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2 ditemukan fakta bahwaPenggugat dengan Tergugat telah mempunyai dua orang anak yang bernamaDawai Jevaansyah, Lakilaki, Umur 6 Tahun dan Davpa Tsabit Qeis, Lakilaki,Umur

Hadist yang diriwayatkan dari lbnu Abbas, ia berkata: Istri Tsabit binQais bin Syamas datang kepada Nabi saw. Lalu ia berkata: YaRasulullah, sesungguhnya aku tidak mencela dia (Suamiku) tentangakhlak dan agamanya tetapi aku tidak menyukai kekhufuran dalamIslam. Kemudian Nabi saw. Bertanya, Maukah engkau mengembalikankebunmu kepadanya? la menjawab: Ya. Lalu Rasulullah saw. Bersabda(kepada Tabit), Terimalah kebunmu itu dan talaklah dia sekali. (HRBukhari dan Nasai);.

Lalu ia berkata: Demi Allahaku tidak mencela kepada Tsabit tentang agama dan akhlaknya tetapiaku tidak menyukai kekufuran dalam Islam, aku tidak kuat menahanrasa benci kepadanya. Lalu Nabi saw, bertanya kepadanya, Maukahengkau mengembalikan kebunnya kepadanya? la menjawab: Ya.Kemudian Rasulullah saw. Menyuruh Tsabit supaya mengambil kembalikebunnya dari Jamilah dan tidak minta tambahan (apaapa lagi). (HRlbnu Majah);.

Hadist yang diriwayatkan dari Rubayyi binti Muawwidz, bahwasesungguhnya Tsabit bin Qais bin Syamas memukul istrinya sehinggatangannya patah, yaitu Jamilah binti Abdillah bin Ubay, kemudiansaudaranya datang kepada Rasulullah saw. Untuk mengadukannya, laluRasulullah saw. Mengutus (Seseorang) kepada Tsabit; Kemudian Nabisaw. Bersabda kepadanya, Ambillah kembali apa yang engkau pernahberikan kepada istrimu dan lepaskanlah dia. Tsabit menjawab: Ya. LaluRasulullah saw.

Kemudian Nabi saw. mengambil kebun itu untukdiberikan Tsabit bin Qais, ia berkata: Sungguh aku menerima putusanRasulullah saw.

Tsabit Oeis LakilapOnto, bin Ary Sutrisno, SP lahit di Kendari padatanggal 28 12 2015.Bahwa, sejak pernikahan penggugat dengan tergugat keadaan rumahtangga penggugat dengan tergugat rukun layaknya suami isterikurang lebih 5 tahun.Bahwa pada bulan September 2015, keadaan rumah tanggapenggugat dan tergugat, mulai timbul cekcok berkelanjutan,pertengkaran antara penggugat dengan tergugat yang tiada hentihentinya, dan sangat slit untuk rukun di sebabkan hal hal sebagaiberikut.5.1.

Bahwa Penggugat dan Tergugat setelahn menikah awalnya rukun dandamai sebagaiman layaknya suami isteri slama 5 tahun lebih dan telahdi karuniai 2 orang anak masing masing bernama Naila Ordelia Cleonimabinti Ary Sutrisno, SP . dan Tsabit Qeis Lakilaponto Bin Ary Sutrisno, SP.Skarang kedua anak tersebut diasuh oleh penggugat.

Tsabit Qeis Lakilaponto Bin ArySutrisno,SP, keduanya dipelihara oleh penggugat.Bahwa perselisihan dan pertengkaran antara penggugat dengantergugat disebabkan karena tergugat egois dan tidak menghargalpenggugat dan orang tua penggugat serta saudara saudara penggugat.Bahwa saksi sering menasehati penggugat dan tergugat agar kemballmembina rumah tangga dengan baik, namun tidak berhasil , dansekarang telah berpisah tempat tinggal sudah 5 bulan lebih lamanya,dan yang meninggalkan tempat kediaman bersama

MENETAPKAN

Mengabulkan permohonan Pemohon;
Menunjuk Pemohon (SARKAM Bin SAHAR) sebagai wali dari anak yang bernama (Andi Muhammad Tsabit Qeis);
Menetapkan tujuan Pemohon mengajukan perwalian adalah untuk proses peminjaman dengan penjaminan sertifikat SHM Nomor 00098 di Permodalan Nasional Madani;
Membebankan biaya perkara ini kepada Pemohon sejumlah Rp 270.000,00 (dua ratus tujuh puluh ribu rupiah);