Ditemukan 152 data
17 — 11
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :Te ootaa73 Ula s9F UI L085 diy gh 2igH I5sArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon II belum pernahmendapatkan kutipan akta nikah dan demi memenuhi hakhak dasarPemohon dan Pemohon II dan anaknya, maka terhadap petitum angka2, yang memohon agar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon (Syamsul Rijal bin Yadil
4 — 0
dapat membuktikan dalilgugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan berkesimpulangugatan Penggugat cukup beralasan untuk dikabulkan sesuai keterangandalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi :hoa Ube Gg SM Not dal Gi) $0) ga Al paca Gye Gull da g 5GArtinya: Sungguh bagi isteri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan suaminya;Dan juga dalam Juz Il yang berbunyi:EO A eg Ciljielgldag tdi eo Syl peal Cdaldllialla goa Cuil yAdil
6 — 0
dalilgugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan berkesimpulangugatan Penggugat cukup beralasan untuk dikabulkan sesuai keterangandalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi :NN adel Ue Eo SM Nl pated se) V3) Sy A call) Gye Gulati dag 5 GyArtinya : Sungguh bagi isteri dapat meminta Hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan suaminya;Dan juga dalam Kitab Fiqh As Sunnah Juz Il yang berbunyi :EO) call G95 Cal el gag iy 9 5) wal palllbialla goa util yAdil
6 — 0
dalilgugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan berkesimpulangugatan Penggugat cukup beralasan untuk dikabulkan sesuai keterangandalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi :I ioadal Uda 9M Wold Sea) 1) hy EA alll Gye Gallet Aa jl Artinya : Sungguh bagi isteri dapat meminta Hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan suaminya;Dan juga dalam Kitab Fiqh As Sunnah Juz Il yang berbunyi :EO) call G95 al el gag iy 95) wal palllbialla goa util yAdil
27 — 4
Meli Afriani binti Yadil (Sepupu Penggugat), di bawah sumpahmemberi keterangan sebagai berikut:wonn Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yangsetelah menikah hidup rukun dan tinggal bersama serta telahdikaruniai dua orang anak. Bahwa Sejak tahun 2010, antara Penggugat dan Tergugat sudahsering terjadi perselisihan dan pertengkaran.wonn Bahwa saksi pernah melihat dan mendengar Penggugat danTergugat bertengkar perihal Tergugat tidak bertanggung jawabHal. 4 dari 13 Hal.
10 — 4
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, maka berdasarkanmetode istinsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawliy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4, halaman3, yaitu an yadil alinsan an an yahkum fi almasalah bi mits! mahukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih liwajh aqwa yaqtadhi aludulan alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatuhukum tentang suatu masalah (d.h.i.
40 — 3
sla. jl dans lll cal el oa Gs lal yAdil; Aide gall Login ce Muah Ye acalill jac 5 (ghie Gus 5 pall al ga daeArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahHlm.8 dari 11 him.
7 — 3
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, makaberdasarkan metode istihsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitabKasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawliy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an an yahkum fi almasalah bi mits!ma hukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih liwajh aqwa yaqtadhialudul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambilsuatu hukum tentang suatu masalah (d.h.i.
5 — 0
KalEO) call G95 Cal el gag iy 95) wal palllbialla goa util yAdil; 4G call) Glblagin oda!
25 — 9
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, maka berdasarkanmetode istinsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitab Kasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawliy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4, halaman3, yaitu an yadil alinsan an an yahkum fi almasalah bi mits! mahukima bihi fi nazhariha ilaa khilaafih liwajh aqwa yaqtadhi aludulan alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatuhukum tentang suatu masalah (d.h.i.
7 — 0
KalEO) call G95 Cal el gag iy 95) wal palllbialla goa util yAdil; 4G call) Glblagin oda!
31 — 25
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, makaberdasarkan metode istihsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitabKasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawly, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an an yahkum fi almasalah bi mits!ma hukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih liwajh aqwa yaqtadhialudul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambilsuatu hukum tentang suatu masalah (d.h.i.
23 — 6
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, makaberdasarkan metode istinsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitabKasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukharly, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an an yahkum fi almasalah bi mits!ma hukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih liwajh aqwa yaqtadhialudul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambilsuatu hukum tentang suatu masalah (d.h.i.
22 — 5
HENDRA YADIL; Bahwa penangkapan terhadap terdakwa dilakukan pada hari Selasatanggal 12 Februari 2013 sekira jam 11.00 wib di JI. Patimura No. 66 AKp. Rebo Kec. Sungailiat Kab. Bangka;Bahwa sebelumnya pada hari selasa tanggal 12 Februari 2013 sekira jam10.00 wib di Desa Paritpadang Kec. Sungailiat Kab.
8 — 9
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, makaberdasarkan metode istihsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitabKasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawliy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an an yahkum fi almasalah bi mits!ma hukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih liwajh aqwa yaqtadhialudul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambilsuatu hukum tentang suatu masalah (d.h.i.
7 — 4
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, makaberdasarkan metode istinsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitabKasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawly, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an an yahkum fi almasalah bi mits!ma hukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih liwajh aqwa yaqtadhi aludulan alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatuhukum tentang suatu masalah (d.h.i.
8 — 4
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Loglcl cys B piiell alga dae CU Y be les og ll ol peal Mag ll cue al 14)af yAdil, Aaa cuolall (gills Mie y Gp still ell Gye Gla ej geeArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap
11 — 9
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, makaberdasarkan metode istinsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitabKasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz4, halaman 3, yaitu an yadil alinsan an an yahkum fi almasalah bi mits!ma hukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih livajh aqwa yaqtadhi aludul analawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambil suatu hukumtentang suatu masalah (d.h.i.
10 — 4
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, makaberdasarkan metode istihsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitabKasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawiy, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an an yahkum fi almasalah bi mits!ma hukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih liwajh aqwa yaqtadhialudul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambilHal. 12 dari 14 Hal. Penetapan No. 543/Pdt.P/2019/PA.Sorsuatu hukum tentang suatu masalah (d.h.i.
6 — 5
Berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, makaberdasarkan metode istihsan (Di antaranya, menurut alKarkhiy dalam kitabKasyf alAsrar Syarh Ushul Bazdawly, karya Abd alAziz alBukhariy, Juz 4,halaman 3, yaitu an yadil alinsan an an yahkum fi almasalah bi mits!ma hukima bihi fi nazhairiha ilaa khilaafih liwajh aqwa yaqtadhialudul an alawwal bahwa seorang mujtahid berpaling dari mengambilsuatu hukum tentang suatu masalah (d.h.i.