Ditemukan 882 data
15 — 2
karena mempertahankanrumah tangga yang demikian justru mendatangkan mudharat yanglebih besar dari pada mashlahatnya, hal ini sejalan dengan pendapatpakar hukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam pertimbangan putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitabAlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 serta kaedahfigih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :JES Gye GE Ugh Ligh OLS ygbed 1 Fill ae olnal CS Lage y Cypualiia Cys Elaial cod yayOsd 9S Ge We Ons Aaa g 5M) ABD (gtd
14 — 2
GS Lageay Capualicie Cus Elaial od pdryOse a5 Ge We Ons Aap g jt ABD (gtd IArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci, terlepasdari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besaratau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebin diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
28 — 4
sakinah, mawaddah wa rahmah, maka sudah tidakada gunanya lagi untuk tetap mempertahankaan rumah tangga Pemohondengan Termohon, hal ini sesuai dengan Firman Allah SWT dalam surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi:Ale Sow alll S18 GWbll 9852 dlsHalaman 12 dari 16 hal. putusan Nomor 2478/Pdt.G/2020/PA.PLGArtinya: Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan sesuai juga dengan bunyi Kaidah Fighiyyahwo wee dol SV oS gh HW og gi gdbids gtd
46 — 16
Hadits Nabi Muhammad SAW yang berbunyi :(abana s ssbdatl og) SS day col gtd (hbad Lgla ly pscail pill sdaArtinya: Berikanlah faridhahfaridhah kepada mereka yangmenghendaki, maka sisanya (kalau masih ada) untukorang lakilaki yang lebih utama (HR.
8 — 0
Perkara 559/Pdt.G/2017/PA.Tng CpSiell cle Lis Cag pac Lie Cibaall ,Artinya: Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang maruf sebagai suatu kevajibanbagi orangorang yang bertaquaJuga firman Allah SWT. dalam surat alAhzab ayat 49 yaitu:Der Lal GA ga pe ig CA gtd oo...Artinya: Senangkanlah oleh hati mereka dengan pemberian danlepaskanlah mereka secara baik..
14 — 1
yangartinya :"Kemadlaratan itu harus dihilangkan dan telah sejalan pula denganpendapat pakar hukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab AlMarah bainal fiqh wal Qonun halaman 100, yang menyatakan ;Ila 1 Sill Ve Glued GS Lage 9 Cyatabliie Cys Eleial 68 wd YsCa 95 Gude Gay Ape St ABN gtd Gh aN Ge GUE Lgl i alsArtinya : dan tidak ada manfaatnya yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling membenci
19 — 2
oy gtd Dy Situ yt) QUArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
8 — 8
als agli adie ul dall e 4Artinya: Menolak kemudharatan lebih utama daripada = menarik(mempertahankan) kebaikan;Lgl) GIRL Myce Legals eo 55 gtd Quayjled 1MArtinya : Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan manayang lebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebihringan mudaratnya,Menimbang, bahwa Rasulullah SAW dalam hadist nya yang tertuangdalam Sunan Ibnu Majah, Kitab alAhkam, Hadits nomor 2331 menyatakan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan
38 — 10
karena mempertahankan rumah tangga yang demikian justrumendatangkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya,hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa AlQonuni halaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyisebagai berikut :ESN Ce OE Ug Ligh GUS I yabed G1 FH Ne laal GS Lagny Cumcaliie Cu Eleal Gd pYyOse 95M Ge We Ons Aaa g jt ABD (gtd
10 — 0
Mustafa As Sibai dalam kitab A/ Maratu Bainal FighiWal Qanun halaman 100 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Cub lila Ou lain) A wdYy El pills GAN ee astiudy daa g jl Shall old,Cae 95N Gehe Css Ase 951) AB Seah gtd oh Ge GLb Ugg! ule ELAN) Ide lal GS Lagag,.,Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
16 — 9
bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohontelah terbukti pecah (broken marriage) karena telah nyata terjadi perselisihandan pertengkaran yang sifatnya terus menerus dan sudah tidak ada harapanuntuk dapat dirukunkan atau disatukan kembali dalam rumah tangga,meskipun disatu sisi Termohon tetap ingin mempertahankan rumahtangganya dengan Pemohon;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah sebagaimana yangditegaskan Allah SWT dalam AlQuran Surah ArRum Ayat 21 :apa OY AUS (28 U5 AA 55 Bh pa ASH as 5 Leal) gtd
12 — 3
gisucil Lag jh Sud) Ge asl gtd GI Ad! Ge 5Hal. 13 dari 17 Hal. Put. No. 99/Pdt.G/2015/PA Mrs. Og Sey asl OLY ald (4 oyArtinya Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
13 — 0
Mustafa As Sibai dalam kitab A/ Maratu Bainal FighiWal Qanun halaman 100 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Cuab lie Cys glaial A wSYy El pills GAN ee astidy daa g jl Sal Old,Cae g5N Gehe Css Ase gt) AB Seah gtd Gh RN Ge GLb Ugg! Lule Lj at) Mba Glial OS Lagay,..Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
14 — 4
GS Lageay Capaalitia Cy Ebalial (fb waysOse a5 Ge We Ons Aap g jt ABD (gtd IArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci, terlepasdari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besaratau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
14 — 2
GS Lageay Capualicie Cus Elaial od payOsD 95 Ge Og Aap g Sl ABD (gtd GIArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci, terlepasdari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besaratau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami isteri*;Artinya : Menghindari mafsadat lebin diutamakan dari padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk
20 — 7
Menurut Ahli Fikih dari kalangan mazhab AlSyafi'i, menetapkan bahwa rukun(unsur) perkawinan itu ada lima, yaitu calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi, dan ijab kabul, sebagaimana dikemukakan oleh 'Abd alRahmanalJaziriy di dalam Kitab AlFigh alaa alMadzaahib alArbaah berikut:Aad 9 bled 9 coho g Ags eg 5 : Anaad CLS GUS is gtd: Ad LdArtinya: Menurut para Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi, bahwa rukun(unsur) perkawinan tersebut ada lima, yaitu calon suami, calon istri,wali nikah
18 — 8
batas syarat administratif agar dicatatkan yaitu 19 tahunpatut dikesampingkan demi keadilan dan perlindungan hukum bagi anakketurunan Pemohon dan Pemohon Il, apalagi secara hukum Islam tidakada syarat pembatasan umur minimal dan maksimal secara imperatifbagi seorang pria dan wanita yang akan menikah kecuali syaratkemampuan, sesuai dengan hadits shohih dari Nabi MuhammadShallaahu alaihi wasallam yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari:Penetapan Perkara Nomor 0181/Pdt.P/2019/PA.Msj 1415.ge de> SB ay oe gtd
17 — 8
yangmenjadi ahli waris, penentuan mengenai harta peninggalan,penentuan bagian masingmasing ahli waris, dan melaksanakanpembagian harta peninggalan' tersebut, serta penetapanpengadilan atas permohonan seseorang tentang penentuan siapayang menjadi ahli waris, penentuan bagian masingmasing ahliwaris :Menimbang, bahwa dalam menentukan keahliwarisan dalam Islam,haruslah mendasarkan pada ketentuan pokok dalam Al Quran Surat Annisaayat 11 dan 12 menyebutkan :Ua Selb 58 Gis ES Ub BHI Las Uh Sa) Soy 8 al he gtd
86 — 32
No. 0093/Pdt.G/201 7/PA.Mtrwal qanun halaman 100 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi :SNS) Aaah lly yd Cee ANB Late alg QURAN we aay Aaa g HN Slaall GdOLS ylad E15) Ma cll GS: ages Guatliia Cys Elaial 4A way agSgluryaahy JSD Cogs att Jad Gung Sl phe Gu Aaa g 5) 4B Shel) gtd Go Sak) Gye Alla Lgl g!Nha g Aiea dae day Adleal Si 1 yd LegeArtinya : Sesungguhnya kehidupan dalam perkawinan itu tidak akan dapattegak (rukun) jika berada dalam pertengkaran dan perselisihan.
30 — 5
kebutuhan hidup bagi isteriisteri dananakanaknya nanti ;Pemohon menyatakan sanggup dan mampu untuk berlaku adil;Calon Isteri Pemohon berstatus janda cerai, tidak dalam masa iddah dan tidak dalampinangan orang lain.Antara Pemohon dan Termohon dengan calon istri Pemohon yang kedua, tidak adahubungan keluarga dan tidak ada halangan syari untuk melakukan pernikahan/poligami;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon ini sesuai dengan firman Alloh dalamAlQuran surat AnNisa Ayat (3) yang berbunyi :Galo gi Lgldal VI gtd