Ditemukan 17963 data
15 — 11
aedlill Gong r0>/ JlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padalima hal, yaitu : 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.
ROHMAWATI
35 — 16
MENETAPKAN:
- Mengabulkan permohonan Pemohon tersebut;
- Menetapkan bahwa pada tanggal 8 November 2000 telah meninggal dunia seorang perempuan yang bernamaAisyahkarena sakit dan telah dikebumikan di pemakaman wakaf Menteng Pulo
13 — 5
Karena secara formalbelum pernah terjadi peralinan hak dari Yayasan Wakaf UMI, /ncasu, PT. Ukhuwa UMI Teknik sebagai pemilik/penjual kepadapenggugat dan tergugat.2. Bahwa halaman 2, dalam posita gugatan poin 2.3.3. mengenaiobyek sengketa yakni sebidang tanah kosong yang terletak diJalan Ahmad Yani Kota ParePare dengan batasbatas yangdisebutkan dalam gugatan yang didalilkan penggugat sebagaiharta bersama adalah tidak jelas/kabur.
Karena secara formal belumpernah terjadi peralihan hak Yayasan Wakaf UMI, /n Casu, PT.Ukhuwa UMI Teknik sebagai pemilik/penjual kepada penggugat dantergugat. Disisi lain, bangunan rumah tidak dapat lagi dikategorikansebagai harta bersama, sebab bangunan rumah tersebut, dibanguntergugat telah berpisah dengan penggugat pada tahun 2010 tanpabantuan dan jeripayah penggugat.
Bahwa gugatan penggugat kurang pihak karena seharusnya pihakyayasan Wakaf UMI sebagai pemilik/penjual ditarik sebagai turuttergugat dalam perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil eksepsi tergugat tersebutberkaitan langsung dengan pokok perkara maka akan dipertimbangkan dalampokok perkara sehingga dengan demikian dalildalil eksepsi tergugat tersebutharus ditolak;a.
Theresia.e Sebelah Selatan, dengan tanah kosong.e Sebelah Barat, dengan rumah kosong.Menimbang, bahwa objek sengketa tersebut berada dalam statusagunan antara Yayasan Wakaf UMI, In Casu, PT. Ukhuwa UMI Tekniksebagai pemilik/penjual dengan tergugat, dan objek sengketa tersebutdituntut oleh penggugat untuk dibagi sebagai harta bersama dan masih dalamtahap cicilan hal ini berarti objek sengketa tersebut adalah masih milikYayasan Wakaf UMI, In Casu, PT.
Ukhuwa UMI Teknik sebagai pemilik/penjual, hal ini bersesuaian dengan bukti T.2, sehingga dalil gugatanpenggugat terhadap objek sengketa ini adalah kabur (obscuur libel).Menimbang, bahwa disamping itu, objek sengketa tersebut masihdikuasai oleh Yayasan Wakaf UMI, /n Casu, PT. Ukhuwa UMI Teknik atasHal. 41 dari 64 hal. Put.
13 — 10
anil 5 deal si 5 clSil 9 J jell 5 abl 5 Ary all sg cllgy OsSall 5 clSil : clydl dined 2 jyat s Adin gil Shy lll , aaull 5 a8 lICASA : Leas Ch cence: AyedLll aes g aonl SE gy clacadll ag y Segall 9 GuillBball g Abell 5 a8 sll g eV sll 5 Giell 5 Go soll 5 cuillHalaman 9 dari 14 halaman Putusan Nomor 166/Pdt.G/2012/PA.Mmj.Artinya : Vlama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadloh dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnyaseorang menjadi hakim, wakaf
Imam Ahmad dan sebagianSyafiivah berpendapat bahwa ada tujuh hal yang diperbolehkan kesaksian istifadloh didalamnya, yaitu : Nikah, Nasab, Kematian, Merdekanya seorang budak, Kewalian,Wakaf dan Miliknya seseorang;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi yang menerangkan bahwa antaraPemohon dan ***** tidak ada hubungan sedarah, saudara ataupun sesusuan.
14 — 4
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah Suami Isteri sah yangmenikah sekitar tahun 2010 dan telah dikaruniai Seorang anak.ih Bahwa Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal terakhir dirumah kontrakan di jalan Pematang Pasir gang Wakaf, KelurahanTanjung Mulia, Kecamatan Medan Deli kota Medan.Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejaktahun 2015 sampai dengan saat sekarang ini sudah mulai terjadiperselisinan dan pertengkaran yang terusS menerus.ih Bahwa penyebab Penggugat dengan Tergugat bertengkarsecara
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah.Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah sekitar 7 (tujuh )tahun yang lalu dan telah dikaruniai 1 (Satu) orang anak.Bahwa Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal terakhir dirumah kontrakan di jalan Pematang Pasir gang Wakaf, KelurahanTanjung Mulia, Kecamatan Medan Deli kota Medan.Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak2 (dua) tahun yang lalu sampai dengan saat sekarang ini sudahmulai terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus
9 — 4
Ismail Bukhori Lubis, umur 60 tahun, agama Islam, pedidikan S.1 Pendidikan, pekerjaan tata rias pengantin,tempat tinggal di Jalan Brigjend.Hamid, Gg. wakaf No.22, Kelurahan TitiKuning, Kecamatan Medan Johor, Kota Medan, telah memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena anak kandungsaksi dan Tergugat suami Penggugat; Bahwa hubungan Penggugat dengan Tergugat sebagai suamiisteri; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah tahun 2015 yang
Nama H.Rasidi Anwar Bin M.Rasyad, umur 67 tahun, agama Islam,pendidikan S.1 Teknik, pekerjaan pensiunan BUMN, tempat tinggal diJalan Brigjend.Hamid, Gg. wakaf No.22, Kelurahan Titi Kuning,Kecamatan Medan Johor, Kota Medan, telah memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena saksi ayahkandung Penggugat dan Tergugat suami Penggugat;Bahwa hubungan Penggugat dengan Tergugat sebagai suamiisterl;Bahwa Penggugat menikah dengan Tergugat
100 — 15
Bireuen, dengan batas dan ukurannya, dengan batassebagai berikut dibawah ini : Sebelah Utara berbatas dengan tanah wakaf, ukuran 14,50 Meter; Sebelah Selatan berbatas dengan tanah Yusri, ukuran 12,60 Meter; Sebelah Barat berbatas dengan tanah Nurdin Adam, ukuran 33,70Meter; Sebelah Timur berbatas dengan tanah Adenen, ukuran 32,80 Meter;Dengan taksiran harga tanah Rp. 60.000, permeter, sekarang dalampenguasaan Tergugat dan Tergugat II;1 (satu) petak tanah kebun rumah yang terletak di Gampong Cot Trieng
Said Ridwan, ukuran19,50 Meter; Sebelah Timur berbatas dengan tanah wakaf Meunasah, ukuran15,90 Meter;Dengan taksiran harga tanah Rp. 500.000, permeter, sekarang dalampenguasaan Tergugat dan Turut Tergugat I, Il, III, dan IV;1 (satu) buah rumah permanen yang terletak diatas objek No. 4 denganukuran 10 x 12 Meter, dengan taksiran harga Rp. 200.000.000,sekarang dalam sekarang dalam penguasaan Tergugat dan TurutTergugat I, Il, Ill, dan IV;1 (satu) petak tanah sawah yang terletak di Gampong Lipah Rayek
22 — 14
hakim mempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 49 Undangundang No 7 Tahun1989 Tentang Peradilan Agama beserta dengan perubahannya maka majelishakim berpendapat dan berkesimpulan bahwa terhadap perkara permohonanperbaikan Akta Nikah bukan merupakan kewenangan Pengadilan Agamakarena pengadilan agama hanya bertugas dan berwenang memeriksa,memutus dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama Islam di Bidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf
65 — 12
., ukurannya 45.40 m;- Selatan dengan kebun wakaf, ukurannya 34.50 m;- Barat dengan kebun alm. ................., ukurannya 45.30 m;- Timur dengan kebun wakaf keluarga ............., ukurannya 46 m;5. Menetapkan bagian ahli waris dari harta peninggalan NAMA YANG MENINGGAL DUNIA sebagaimana tersebut dalam dictum nomor 4 di atas sebagai berikut :5.1. TERGUGAT (suami) mendapat 1/2 bagian = 2/4 bagian (50%);5.2. PENGGUGAT I (saudara laki-laki kandung) mendapat 1/4 bagian (25 %);5.3.
96 — 33
WAHAB, umur + 51 tahun, pekerjaan Karyawan Swasta, bertempattinggal di Jalan Wakaf No.67 Kampung Bandar Kec.Senapelan Kota PekanBaru Provinsi Riau. Selanjutnya disebut sebagdi............... PENGGUGAT IV;. TARA NITA KRISDA, umur + 48 tahun, pekerjaan lbu Rumah Kampung BatuPhat Barat, Kecamatan Muara Satu Pemko Lhoksmawe Provinsi Aceh.Selanjutnya disebut Sebagdi...............ceeeeeeeeeeeeeeees PENGGUGAT V;.
Ekonomi Syariah.Bahwa hal ini juga sesuai dengan Putusan MARI no 1321 K/Pdt/1993tanggal 26 Januari 1994,Kaidah Hukum :sejak UU no.7/1989 tentangperadilan agama berlaku, pengadilan negeri tidak lagi berwenangmemeriksa atau mengadili perkara perkawinan, warisan (yang belumdifaraidh), wasiat,hibah,wakaf,serta sadaqah.7.
tanggal 12 Nopember 1974 yangpada pokoknya menyatakan di Daerah Aceh sebelum perkara mengenai hakmilik antara para ahli waris diperiksa oleh pengadilan umum, haruslah diputusterlebin dahulu keahliwarisannya serta bagianbagian yang menjadi hak darimasingmasing ahliwaris oleh pengadilan agama (Mahkamah Syariyah).Bahkan sejak berlakunya Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangperadilan agama, Pengadilan Negeri tidak lagi berwenang memeriksa ataumengadili perkara perkawinan, warisan, wasiat, hibah, wakaf
71 — 7
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhahitestimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in cassu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alih menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam AlFigh Allslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171kesaksian Istifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkaranasab, telah terjadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang,kepemilikan, wakaf,
halaman 396 yaitu kalau memang syahadah alistifadhah ini ternyatasecara sangkil dan mangkus berperan dalam mewujudkan penegakan hukumyang berasaskan keadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanya tidak salah kalauJangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepada bidang sengketa yanglainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketa permakafan),Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikanhasil Rakernas Mahkamah Agung R.. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
54 — 2
Menurut madzhab Syafiiyah,kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalamperkara nasab (keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak,wala, pemberian kekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf,pencabutan kekuasaan (wewenang) dari seseorang, perkawinan dansegala akibatnya, penilaian integritas atau desintegritas seseorang,wasiat dan hak kepemilikan.
Imam Ahmad bin Hambal dan sebagianulama Syafiivah berpendapat bahwa kesaksian istifadhah (testimoniumde auditu) dapat dipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab(keturunan), kematian, pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hakkepemilikan murni.4. DR. Abdul Karim Zaidan dalam kitab Nidzam alQadla fi alSyariat alIslamiyat halaman 174175 :8 aolaiwVL soleil aro le alell Jal gorl 28,ale doled jor Lad Igalis! agil Vl s2Voll 9 cualcog ablicd!
21 — 9 — Berkekuatan Hukum Tetap
Wiryowidarso kepada Tergugat, dimanaPenggugat dan Tergugat samasama beragama Islam;Bahwa menurut UU No. 3 tahun 2006 Pasal 49 : Pengadilan Agamabertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara ditingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang:a. perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf; f. zakat; g. infaq; h.shadagah; i. ekonomi syari'ah;Bahwa Berdasarkan atas apa yang terurai di atas, Tergugat mohondengan hormat sudilah kiranya Pengadilan Negeri di
Oleh karena itu seharusnya sengketa inidiselesaikan dahulu antara Penggugat dan Tergugat,3) sehingga jika Turut Tergugat dilibatkan dalam persoalan gugatan ini, makatidak layak dan tidak benar;Bahwa menurut UU No. 3 tahun 2006 Pasal 49 : Pengadilan Agamabertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara ditingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang : a.perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf; f. zakat; g. infaq ; h. shadagqah;i. ekonomi syari'ah;Berdasarkan
73 — 23
(satu) petak tanah kebun yang terletak di gampong BlangPanjoe, Kecamatan Kuta Blang, Kabupaten Bireuen, denganbatas dan ukurannya sebagai berikut :Utara dengan jalan Desa, 67,20 meter;Selatan dengan kebun Dahlan dan Amiruddin, 49,50 meter;Barat dengan tanah wakaf Gampong Blang panjoe, 38,40meter;Timur dengan kebun Husaini, 42.60 meter.Hal 5 dari 31 hal. Putusan Nomor 0421/Padt.G/2016/MS.
BirTimur berbatas dengan kebun Apayat, 21,00 meter.1 (satu) petak tanah kebun yang terletak di gampong BlangPanjoe, Kecamatan Kuta Blang, Kabupaten Bireuen, denganbatas dan ukurannya sebagai berikut :Utara dengan jalan Desa, 67,20 meter;Selatan dengan kebun Dahlan dan Amiruddin, 49,50meter;Barat dengan tanah wakaf Gampong Blang panjoe,38,40 meter;Timur dengan kebun Husaini, 42.60 meter.1 (satu) petak tanah kebun yang terletak di gampong BlangPanjoe, Kecamatan Kuta Blang, Kabupaten Bireuen, denganbatas
Bahwa 1(satu) petak tanah kebun yang terletak di Gampong BlangPanjo, Kecamatan Kutablang Kabupaten Bireuen dengan batassebagai berikut : Utara berbatas dengan jalan desa 67,20 meter Selatan berbatas dengan kebun M.Amin, 49,50 meterBarat berbatas dengan Wakaf Gampong, 38,40 meter;Timur berbatas dengan kebun Husaini, 42,60 meter;Bahwa tanah tersebut milik Juwairiah binti Adam tetapi telahdihibahkan kepada ahliwaris almarhum Arfan binti lbrahim yaituAgus Salim bin Ilyas Bahri bin Ilyas danTergugat II
Amin, 25,50 meter; Barat dengan jalan desa, 20,20 meter; Timur berbatas dengan kebun Apayat, 21,00 meter.1 (satu) petak tanah kebun yang terletak di gampong BlangPanjoe, Kecamatan Kuta Blang, Kabupaten Bireuen, denganbatas dan ukurannya sebagai berikut : Utara dengan jalan Desa, 67,20 meter; Selatan dengan kebun Dahlan dan Amiruddin, 49,50 meter; Barat dengan tanah wakaf Gampong Blang panjoe, 38,40meter; Timur dengan kebun Husaini, 42.60 meter.1 (satu) petak tanah kebun yang terletak di gampong BlangPanjoe
28 — 7
Menurut madzhab Syafiiyah, kesaksian istifadhah(testimonium de auditu) dapat digunakan dalam perkara nasab(keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak, wala,pemberian kekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf,pencabutan kekuasaan (wewenang) dari Seseorang, perkawinan dansegala akibatnya, penilaian integritas seseorang, wasiat dan hakkepemilikan.
Imam Ahmad bin Hambal dan sebagian ulama Syafiiyahberpendapat bahwa kesaksian istifadhah (testimonium de auditu)dapat dipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab (keturunan),kematian, pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hak kepemilikanHIm. 8 dari 12 Hlm. Penetapan No. 696/Pdt.P/2019/PA.GMmurni.Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti surat dan saksi tersebut,Majelis Hakim menilai dalildalil Para Pemohon telah terbukti dan telahdiperoleh faktafakta yang pada pokoknya sebagai berikut:1.
18 — 11
aedlill Gong r0>/ JlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padalima hal, yaitu : 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.
189 — 88
Menghukum para Tergugat secara tanggung rentenguntuk mengeluarkan Harta Jariyah (wakaf) senilaiRp. 297.450.000, (dua ratus sembilan puluh tujuhjuta empat ratus lima puluh ribu' rupiah) yangmelekat pada harta owarisan sebagaimana diktumangka 3 (tiga) tersebut sebelum dilakukanpelelangan dan menyerahkannya kepada paraPenggugat 5.
No.142/Pdt.G/2010/PTA.Smgatau yang akan dibangun baru yang digunakan untukkegiatan ibadah sosial keagamaan sesuai denganfungsi dan tujuan pemberi jariyah (wakaf) sesuaiperaturan yang berlaku ;6. Menolak untuk yang selain dan selebihnya ;7.
55 — 51
Nomor80/Pdt.G/2017/PN MTR.11.12.13.14.yuridis, maka Sertifikat tanah yang cacad yuridis dan tidak mempunyaikekuatan bukti mengikat kepada siapapun juga ;Bahwa sampai saat sekarang ini Tanah Sawah Sengketa dengan SertifikatHak Milik No. 875 Gambar Situasi No. 2072/1996 tanggal 7 Agustus 1996masih tetap atas nama Dyahmat alias Haji Akhmad Wahidin, sehinggadengan demikian penguasaan yang dilakukan oleh Haji Sulaiman/Tergugat 1 yang berdalih bahwa Tanah Sawah Sengketa adalah telahdiwakafkan menjadi wakaf
Sulaiman tidak menguasai tanahtersebut karena tanah yang didaku dan digugat oleh Penggugat adalahtanah masjid yang berasal dari wakaf. Bahwa H.
Menyatakan hukum bahwa tanah sengketa adalah milik masjid yang diperoleh dari wakaf H. Akhmad Wahidin.3. Menyatakan hukum bahwa surat keterangan tanah nomor : 27///10/1957tertanggal 18 Februari 1957 dan Surat Keterangan Nomor:135//10/1980 tertanggal 26 Maret 1980 bukan merupakanbuktikepemilikan tanah dan tidak sah.4. Menyatakan hukum bahwa tanah sengketa/obyek sengketa tidak adasangkut pautnya dengan H. Halil bin Datu Tuan Rade.5.
Menyatakan hukum bahwa tanah sengketa adalah milik masjid yang diperoleh dari wakaf H. Akhmad Wahidin.3. Menyatakan hukum bahwa surat keterangan tanah nomor : 27/10/1957tertanggal 18 Februari 1957 dan Surat Keterangan Nomor:135/V10/1980 tertanggal 26 Maret 1980 bukan merupakanbuktikepemilikan tanah dan tidak sah.Halaman23dari39 PutusanPerdata Gugatan Nomor80/Pat.G/2017/PN MTR.4. Menyatakan hukum bahwa tanah sengketa/obyek sengketa tidak adasangkut pautnya dengan H. Halil bin Datu Tuan Rade.5.
70 — 7
Taruli Silalahi;e Sebelah barat berbatas dengan Tanah wakaf;e Bahwa sekitar tahun 1985 Penggugat dibabtis di Gereja HKBPPematang Bandar sehingga menjadi pengikut kristiani sampai saatini;e Bahwa sekitar tahun 1992 suami Penggugat pulang dari perantauanmembawa 2 (dua) orang anak lakilaki , dimana 1 orang telahmeninggal dan 1 orang lagi adalah Tergugat I yang diasuh dandibesarkan diberangkatkan keperantauan yang kemudian menikahdengan Tergugat II dimana pernikahan tersebut tepat waktunya denganmeninggalnya
Taruli Silalahi;Sebelah barat berbatas dengan Tanah wakaf;Adalah sah harta gono gini yang diperoleh selama perkawinan Penggugat denganalmarhun suaminya Belrlin Simaremare milikPenggu gat; 4 Menyatakan tindakan Tergugat I merusak kursi milik Penggugat dan memakimakiPenggugat adalah perbuatan melawan hukum (onrechmatigedaad); 22922222 nn nena nnn nnn nnn nnn anna5 Menyatakan bahwa sita jaminan (conservatoir beslag) yang diletakkan atas objekperkara sah dan berharga;6 Menyatakan batal dan tidak berkekuatan
gugatannya yang terdaftar di kepaniteraanPengadilan Negeri Simalungun dengan Nomor Register perkara No. 32/Pdt/G/2014 PN.Simadalah gugatan yang tidak mempunyai dasar hukum;Bahwa obyek dalam perkara ini adalah berupa bangunan rumah diatasnya seluas 700,8 M2yang terletak di Nagori pardomuan Nauli kecamatan Pematang Bandar KabupatenSimalungun yang batasbatasnya sebagai berikut : sebelah timur berbatas dengan PasarUmum, Sebelah Selatan berbatas dengan Op.Taruli Silalahi , sebelah barat berbatas dengantanah wakaf
yakni mertuakandung dari Tergugat I disuruh keluar oleh Penggugat dan mengatakan tanahterperkara milik simanjuntak yang tidak punya hati nurani lagi yang selalu mengatakanini bukan harta simanjuntak , padahal mertua sudah jauhjauh mengunjungi putrinyadari Jawa;Bahwa selanjutnya apa yang tertuang dalam dalildalil gugatan pada point yangkesembilan halaman 2 adalah tidak benar justru Penggugat sendirilah yangberkeinginan untuk menjual tanah dan rumah tempat tinggal para Tergugat dansengaja memindahkan wakaf
Taruli Silalahi;e Sebelah barat berbatas dengan Tanah wakaf;Bahwa sekitar tahun 1985 Penggugat dibabtis di Gereja HKBPPematang Bandar sehingga menjadi pengikut kristiani sampai saatiNi;Bahwa sekitar tahun 1992 suami Penggugat pulang dari perantauanmembawa 2 (dua) orang anak lakilaki , dimana 1 orang telahmeninggal dan 1 orang lagi adalah Tergugat I yang diasuh dandibesarkan diberangkatkan keperantauan yang kemudian menikahdengan Tergugat II dimana pernikahan tersebut tepat waktunya denganmeninggalnya
EDMON RIZAL, S.H.
Terdakwa:
OKIRIANTO Alias DIKI Bin BUJANG
51 — 4
Marlboro merah;
- 1 (satu) buah kotak wakaf;
Dikembalikan kepada PT. Astanawa Mitra Usaha Prakarsa (AMP) melalui saksi DEBI ARJUNA Bin. M. NUR;
6. Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sejumlah Rp2000,00 (dua ribu rupiah) ;