Ditemukan 1062 data
41 — 14
quai Y wiry Eli leo y wa oi Glas gril alle illsSrug nanTerjemahnya Ulama Malikivah memperbolehkan teradinya perceraiandengan alasan syigag (perselisihan dan pertengkaran) danbahaya (kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentukperbuatan maupun perkataan), untuk mengantisipasiteyjadinya permusuhan (antara pasangan suamiistri),sehingga ikatan rumah tidak menjadi hal yang menyiksa danmenyusahkan...
28 — 24
menyatakan bersedia memberikannafkah Lampau (Nafkah Madliyah) kepada Termohon sejumlah Rp.1.000.000,(satu juta rupiah) dan Termohon menyatakan menyetujuinya;Halaman 19 dari 25 halaman Putusan Nomor 608/Pdt.G/2021/PA.PlhMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab lanatut ThalibinJuz IV halaman 85 dan mengambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, yangmenyebutkan bahwa :ale Lg) yuo droJl SL Kyo Wao lo grow dguSJI gl acalsaind 59 U3 gril
8 — 1
berikutint;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat Rekonvensidan Penggugat Rekonvensi, bahwa Tergugat Rekonvensi bekerja sebagaipedagang buah dan berpenghasilan tidak tetap tetapi dapat dipastikanTergugat mempunyai penghasilan tetap setiap bulannya serta keterangansaksi Termohon/Penggugat Rekonvensi dipersidangan menguatkanbahwa Tergugat mempunyai penghasilan menskipun tidak secara tetapberapa penghasilannya;Menimbang, bahwa sesuai dengan ibaroh didalam kitab lanatuthTholibin Zuz 4 halaman 85 :gril
12 — 6
No. 0346/Pdt.G/2017/PA.LWwkTentang Peradilan Agama serta ibarat Dalil Kitab lanatut Thalibin Juz IVhalaman 85 yang diambil alih menjadi pendapat majelis hakim dalam putusanini, yaltu:dios 59 M3 gril lid ale ld yuo droll ELL Yo wine lo guard dguSI!
21 — 1
SUG Uo Uva lL, guor 6gwSI oI aaalsaod ond UIs gril gidNafkah atau pakaian yang belum dipenuhi harus dilunasi walaupun sudahlampau masa (Ianatut Thalibin 85) po o oooTentang biaya pengasuhan anak (hadlanah) dan nafkah lampau anak : Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi meminta biayapengasuhan 2 (dua) orang anak mereka yang bernama KARTIKA FADILAHWIJAYA (8 tahun) dan RAIHAN NAUFAL WIJAYA (1 tahun) setiap bulannyasebesar Rp. 2.500.000, (dua juta lima ratus ribu rupiah) ; Menimbang, bahwa dalam Pasal
44 — 12
akadnikah baru;Menimbang, bahwa terhadap permintaan Termohon mengenai nafkahterhutang (nafkah madiyah), hal tersebut dapat dipertimbangkan karena sesuaidengan Pasal 34 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan jo Pasal 80 ayat (2) dan ayat (4) huruf (a) dan huruf (b) KompilasiHukum Islam dan sesuai dengan pendapat pakar hukum Islam dalam kitabanatut Thalibin Juz IV halaman 85 dan mengambil alin sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut:god bro LL yo Nias lo god dgw5 gl asailsaind 69 US gril
8 — 0
No. 2180/Pdt.G/2017/PA.krs.Menimbang, bahwa pendapat Majelis didasarkan pula pada pendapatulama fiqhityah dalam Kitab lanatuth Thalibin juz IV halaman 85, yangselanjutnya diambil alih sebgai pendapat Majelis yang berbuny)i :ale Lg) yy22 oro)1 AUG yo nias le groad sguSIgl anaillsaio 3rd Ds gril leiArtinya : Nafkah atau pakaian yang belum dipenuhi, maka harus dilunasiwalaupun sudah lampau waktunya.Menimbang, bahwa terhadap utang berupa harga emas dan nafkahmadliyah (terhutang) yang merupakan kewajiban
69 — 1
adailsaiod 969 U5 gril le Y chle ld woArtinya:Nafkah atau pakaian yang belum dipenuhi menjadi hutang bagi suami yangharus dibayar walaupun sudah lampau waktu karena isteri berhak atas itusemua (selama) dalam tanggungan suaminya tersebut.Bahwa Tergugat Rekonvensi menolak memberikan nafkah lampau denganalasan Penggugat Rekonvensi merupakan isteri yang tidak taat karena seringmembantah/tidak taat terhadap Tergugat Rekonvensi sehingga ia termasuk istriyang nusyuz sehingga tidak berhak nafkah;Menimbang
18 — 1
PUTUSANNomor 201/Pdt.G/2016/PA.Smn ~mil gril al!
14 — 4
terhadapTermohon di depan sidang Pengadilan Agama Bekasi majelis hakimmempertimbangkan bahwa oleh karena perkara ini adalah cerai talak yaituyang berkehendak untuk bercerai adalah Pemohon (Suami) maka Pemohonsebagai suami yang mempunyai hak untuk mentalak istrinya 2 kalisebagaimana difirmankan Allah dalam surat AlBagoroh ayat 229 yangberbunyi;Gril 31 d93hs, Slass ls SLIglaslArtinya : Thalag (yang dapat dijatunkan) dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan cara yang maruf atau menceraikan dengan
17 — 3
ketentuan Pasal 80 Ayat (4) Kompilasi HukumIslam, yang pada intinya nafkah kepada isteri adalah tetap kewajiban suami,sepanjang bekas isteri tidak terbukti berbuat nusyuz, maka meskipun telahlampau waktunya, Majelis Hakim menilai nafkah tersebut tetap wajib diberikanoleh suami kepada isteri, sebagaimana dalil syara dalam Kitab l'anatut Talibinhalaman 85 yang selanjutnya isi dan maksudnya diambil alin sebagai pendapatmajelis yang berbunyi :Le) yer oroJl DL yo wae Lb areal sguSJlgl anaulsaios 09 Ss gril
24 — 9
Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:alle tas ail ole Gril Lyaje olArtinya Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak,sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha MengetahuiMenimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 237/K/ AG/1998, tanggal 17 Maret 1999 yangmengandung abstrak hukum bahwa rumah tangga
16 — 14
menafkahiselama 2 (dua) minggu, namun Tergugat keberatan dengan tuntutan Penggugatdan hanya sanggup memberikan nafkah madhiyah sejumlah Rp1.000.000,00(satu juta rupiah);Menimbang, bahwa kewajiban nafkah suami terhadap istri tersebut,menjadi utang bagi suami jika tidak dibayarkan, hal mana sesuai denganpendapat dalam kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 85, yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbuny/i :gale Lgl gus droll Alli go enire Le grand dguSll gf asailleaid 09 AL gril
8 — 0
Srgkepada Penggugat Rekonvensi/Termohon Konvensi berupa nafkah madliyah(nafkah lampau) sebesar Rp. 7.750.000, (tujuh juta tujuh ratus lima puluh riburupiah);Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab lanatut Thalibin JuzIV halaman 85 dan mengambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, yangmenyebutkan bahwa :wd Ls gril (al ale Ud cys dr0d AL Yo Wao lo grow dqw5!
169 — 58
Pasal 78 huruf (a) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989Tentang Peradilan Agama serta ibarat Dalil Kitab lanatut Thalibin Juz IVhalaman 85 yang diambil alih menjadi pendapat majelis hakim dalam putusanini, yaitu:ale Lg) (yo droJ SUL pro uae Lo arord dow SII gi aaalsaiod r9 Us gril gidArtinya : Nafkah dan pakaian isteri yang belum ditunaikan oleh suami padamasa lampau merupakan hutang suami yang harus dibayarkankepada isterinya;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat Rekonvensi telah nyata dalamjawabannya
20 — 13
. 330/Pdt.G/2021/PA BIkPenggugat selama 1 tahun 4 bulan atau 16 bulan sebagai nafkah yangdilalaikannya tersebut adalah dengan perhitungan selayaknya sejumlahRp 750.000,00 x 16 bulan = 12.000.000,00 (dua belas juta rupiah);Menimbang, bahwa sekaitan dengan pertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim perlu mengutip doktrin hukum yang diambil alin oleh MajelisHakim sebagai pendapat majelis sebagaimana tersebut dalam kitab lanut alThalibin juz IV halaman 85 yang berbunyi sebagai berikut :dios 99 MIs gril
106 — 86
Pasal 78 huruf (a) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 Tentang Peradilan Agama serta ibarat Dalil Kitab lanatut Thalibin JuzIV halaman 85 yang diambil alin menjadi pendapat majelis hakim dalamputusan ini, yaitu:cd bro SLE yo Ciao Lo gro SgwSII gl asailsaind 9 Us gril id ade iJArtinya : Nafkah dan pakaian isteri yang belum ditunaikan oleh suami pada masalampau merupakan hutang suami yang harus dibayarkan kepadaisterinya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta sebagaimana tersebut di atasdikaitkan dengan fakta
20 — 22
Vanut alThalibin juz IV halaman 85 yang berbunyi sebagaiberikut ;SUG po crave lo grord Baw lq aaail lsaiod 69 WI gril alse lg pepo drollArtinya ; Nafkah atau pakaian yang belum dipenuhi, maka harusdilunasi walapun telah lampau masanya.4.2. Fiqhul Madzahibil Arbaah juz IV halaman 576 yang berbunyi ;ler, dill! aro il Uoy drell ada ol!
19 — 2
Pasal 5 Undangundang Nomor 23 Tahun 2004 tentangPenghapusan Kekerasan dalam Rumah Tangga yang menyatakan setiap orangdilarang menelantarkan orang dalam lingkup rumah tangganya padahalmenurut hukum yang berlaku baginya atau karena persetujuan atau perjanjiania wajid memberikan kehidupan, perawatan, atau pemeliharaan kepada orangtersebut dan ketentuan hukum islam dalam kitab lI,anatut Thalibin juz IVhalaman 85 dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri oleh Majelis Hakimyang berbunyi :aio j 9 U3 gril
24 — 3
juta rupiah) selama 60 dalam RepliknyaTergugat Rekonvensi menolak atas tuntutan nafkah lampau tersebut, maka majelishakim akan mempertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 34 ayat (3) Undangundang Perkawinan Nomor 1 Tahun 1974, jo Pasal 77 ayat (5) Kompilasi HukumIslam, yang Isinya Jika suami atau isteri melalaikan kewajibannya masingmasingdapat mengajukan gugutan kepada Pengadilan.Selain itu juga berdasarkan dalil Syar dalam kitab lanatut Thalibin juz IV hal.85:gril