Ditemukan 17962 data
FRIDA AULIA, SH
Terdakwa:
RICO ANDRIA Alias RICO Bin Alm HADERAN
14 — 6
pencurian dalam keadaan memberatkan sebagaimana dalam dakwaan penuntut umum ;
- Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa tersebut oleh karena itu dengan pidana penjara selama 1 (satu) tahun dan 6 (enam) bulan;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani oleh terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan ;
- Menetapkan agar Terdakwa tetap di tahan ;
- Menetapkan barang bukti berupa :
- 1 (Satu) Buah Kotak Wakaf
66 — 43
,berbatasan dengan Tanah Wakaf dan Masjid AtTaqwa.Timur ............ , berbatasan dengan Rumah Kontrakan Bapak Mulyono.Barat ......000.... , berbatasan dengan Rumah Ibu Neneng.Bangunan rumah ini lantai 1 di peruntukan sebagai tempat produksipembuatan sofa /mebel dan unutk menyimpan mobil:2) Tanah dan Bangunan 2 (dua) lantai , Sertifikat Hak Milik No. 546.Seluas : 200 M2 ( dua ratus Meter persegi) . atas nama . MUHAMMADYUSUF . Terletak di Desa/Kel. Kedung Waringin. Kecamatan BojongGede.
,berbatasan dengan Tanah Wakaf dan Masjid AtTaqwa.Timur ...... , berbatasan dengan Rumah Kontrakan Bapak Mulyono.Barat ........ , berbatasan dengan Rumah Ibu Neneng.Tanah dan Bangunan 2 (dua) lantai , Sertifikat Hak Milik No. 546.Seluas : 200 M2 ( dua ratus Meter persegi) . atas nama . MUHAMMADYUSUF . Terletak di Desa/Kel. Kedung Waringin. Kecamatan BojongHalaman 5 dari 25, Putusan Nomor 3268/Pdt.G/2019/PA.CbnGede. Kabupaten Bogor.
Kecamatan Bojong Gede,Kabupaten Bogor Jawa Barat, dengan batasbatas sebagaiberikut :Utara ...... , berbatasan dengan Alfamart.Selatan ..., berbatasan dengan Tanah Wakaf dan Masjid AtTaqwa.Timur ...... , berbatasan dengan Rumah Kontrakan BapakMulyono.Barat ........ , berbatasan dengan Rumah Ibu Neneng.Tanah dan Bangunan 2 (dua) lantai , Sertifikat Hak Milik No.546. Seluas : 200 M2 ( dua ratus Meter persegi) . atas nama .MUHAMMAD YUSUF . Terletak di Desa/Kel. KedungWaringin.
30 — 4
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in casu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alin menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam AlFigh AlIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkaranasab, telah terjadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang,kepemilikan, wakaf,
LingkunganPeradilan Agama, halaman 396 yaitu kalau memang syahadah alistifadhahini ternyata secara sangkil dan mangkus berperan dalam mewujudkanpenegakan hukum yang berasaskan keadilan, kebenaran dan kejujuran,rasanya tidak salah kalau jangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepadabidang sengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahassengketa perwakafan),Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat juga perlumemperhatikan hasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 bahwadalam perkara wakaf
14 — 8
aedlill Gong r0>/ SlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seseorang dar!jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik Seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padalima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.
127 — 60
MUHAMMAD DJAMAN memberitahukan hal tersebut kepadaMUHAMMAD AGUS MUSTOFA Bin ABDULMANAN (Alm) terkait haltersebut dan akhirnya proses wakaf tanah yang terletak di Klegok CabeanRT.002 RW.001 Kelurahan Mangunsari Kecamatan Sidomukti tersebuttidak jadi diproses oleh Ketua nadzir atau KH.
MUHAMMAD DJAMAN; Selanjutnya pada tahun 2007 terdakwa pernah menemui MUHAMMADAGUS MUSTOFA Bin ABDULMANAN (Alm) dan menanyakan tentangtanah wakaf yang terletak di Klegok Cabean RT.002 RW.001 KelurahanMangunsari Kecamatan Sidomukti milik ABDULMANAN dan saat ituMUHAMMAD AGUS MUSTOFA Bin ABDULMANAN (Alm) membenarkandan menyuruh terdakwa untuk menanyakannya ke nadzir selain ituMUHAMMAD AGUS MUSTOFA Bin ABDULMANAN (Alm) jugamenjelaskan kepada terdakwa tanah tersebut MUHAMMAD AGUSMUSTOFA Bin ABDULMANAN
100 — 54
KHOTIB (Hj.Tinti) datang keKampung Cibelut, menemui Alm.H.HAFID Bin HIDULMANAN, meminta kepada AhliWaris HIDULMANAN pada saat itu, untuk mewakafkan tanah seluas 2840 M2, gunapembangunan sekolah Madrasah , sebagai alat buktinya Sertifikat Wakaf nomor 372 tahun1989, surat ukur Nomor: 3968, tanggal 29 Desember 1989, yang diterbitkan oleh KantorPertanahan Kabupaten Serang;12 Pada tahun 1995 Alm.
Doeradjak dan Peta Ricik Desa (fotokopi sesuai denganfotokopi);Bukti P3 : Penetapan Pengadilan Agama Serang Nomor: 0350/Pdt.P/ 2015/PA.Srg, tanggal 4 Nopember 2015 (fotokopi sesuai denganSalinan);Bukti P4.a.: Buku Tanah Wakaf Nomor: 372/Wakaf, Desa Banten,tanggal 29 Desember 1989, Gambar Situasi Nomor: 3968, tanggal 19Desember 1989, luas 2.840 M2 (Dua ribu delapan ratus empat puluh meterpersegi) atas nama 1. Drs. H.Tb. Achmad Abbas Mamun, 2. Drs. H.Tb.Syafrudin, 3. Tb.
. : Buku Tanah Nomor: 372/Wakaf, Desa Banten,tanggal 29 Desember 1989, Gambar Situasi Nomor: 3968, tanggal 19Desember 1989, luas 2.840 M2 (Dua ribu delapan ratus empat puluh meterpersegi) atas nama 1. Drs. H.Tb. Achmad Abbas Mamun, 2. Drs. H.Tb.Syafrudin, 3. Tb. Hafidz Arif (fotokopi sesuai dengan asli);101112131415Bukti P5 : Surat Pemberitahuan Pajak Terhutang Pajak BumiDan Bangunan Sektor Perdesaan Dan Perkotaan Tahun 2015, NOP:36.73.060.010.0130254.0, Nama Wajib Pajak H.
Ricik Desa, Saksi pernah melihat buktidimaksud;Bahwa Saksi pernah melihat Peta yang ada di Buku C Desa, Baku Dulmanan, akantetapi buku tersebut tidak ada karena pada saat kepemimpinan periode kedua KantorDesa banten dirusak massa buku tersebut hilang;Bahwa terhadap surat keterangan terkait objek sengketa, setahu saksi, saat akandibangun Madrasah, ada pihak yang meminta surat namun saksi tidak menerbitkan;Bahwa Saksi tidak ingat terkait batas tanah Baku Dulmanan;Bahwa di Kelurahan ada dokumen tanah wakaf
Putusan Nomor 07/G/2016/PTUNSRG46Bahwa Saksi mengetahui letak objeksengketa;Bahwa status tanah objek sengketaberdasarkan datadata di Kecamatan adalahtanah hak milik bukan tanah Kesultanan;Bahwa status bangunan sekolah yangberada di atas bidang tanah objek sengketamerupakan wakaf;Bahwa Saksi pernah melihat bukti wakaftersebut;Bahwa Saksi mengetahui asal wakaf dariDulmanan;Bahwa sebagai persyaratan akta tersebutmenurut saksi sama artinya antara girikmaupun kikitir sebagai bukti hak;Bahwa terhadap Bukti
10 — 5
Menurut madzhab Syafiiyah,kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalamperkara nasab (keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak,vala pembenan kekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf,pencabutan kekuasaan (wewenang) dari seseorang, perkawnan dansegala akibatnya, penilaian integritas atau desintegritas seseorang,vasiat dan hak kepemilikan.
Imam Ahmad bin Hambal dan sebagianulama Syafiiyah berpendapat bahue kesaksian istifadhah (testimoniumde auditu) dapat dipergunakan dalam perkara perkawnan, nasab(keturunan), kematian, pemerdekaan budak, wela, wakaf dan hakkepemilikan murni.maka Majelis Hakim berpendapat dapat menerima keterangan saksisaksi paraPemohon tersebut;Hal 10 dari 14 hal Pen.
17 — 10
0d aedlidl ric acleiwYL solgiwl mai g9 TLS 9 isl 5 BoJl 9 AuVo/l 9 SVoIl 5 Gisll 9 ool9 Jgsxtl g CLSMI: clint aunod QS jo ri: Amir gil Jldy ayedlLuidl 2 9 2orl JLS 9. slLiadll a9 9 Wool 9 Guu9 Voll 9 Gill 9 Sg ol 9 Cuil g CLS : der 8 Quai.Gllao) 9 AWall 5 259Artinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadiohdalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseorang dari jabatan hakim, nikah beserta
Imam Ahmad dan sebagian Syafriyahberpendapat bahwa ada tujuh hal yang diperbolehkan kesaksian istifadioh didalamnya, yaitu: Nikah, Nasab, Kematian, Merdekanya seorang budak,Kewalian, Wakaf dan Miliknya seseorang;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah pula memberikanpengakuan di depan persidangan tentang halhal yang berkaitan denganperistiwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan Pemohon IIserta keteranganketerangan saksi di depan persidangan
53 — 5
Fotocopi Surat Pemakaman atas nama , Nomor656/VII/Ybc/12, tanggal 3 Juli 2012, yang menerangkan bahwa AbdRohim dimakamkan pada tanggal 3 Juli 2012, yang dikeluarkan olehKetua Yayasan Wakaf Bunga Cempaka Kelurahan Cipete Utarakecamatan Kebayoran Baru Jakarta Selatan, bermeterai cukup, telahdicap pos (nazegelen), telah dicocokkan dengan aslinya ternyata cocok,dan diberi kode P.2.3.
Fotocopi Surat Pemakaman atas nama Ny , Nomorn , tanggal 7 Februari 2015, yang menerangkan bahwa NyMarsiah dimakamkan pada tanggal 7 Februari 2015, yang dikeluarkanoleh Ketua Yayasan Wakaf Bunga Cempaka Kelurahan Cipete Utarakecamatan Kebayoran Baru Jakarta Selatan, bermeterai cukup, telahdicap pos (nazegelen), telah dicocokkan dengan aslinya ternyata cocok,dan diberi kode P.3.4.
29 — 11
9 cLloll 9 adoArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksianistifadioh dalam masalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorangbudak, kewalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diriseorang dari jabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilanseseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang,kebodohan seseorang dan milik seseorang.
Imam Ahmad dansebagian Syafi'iyah berpendapat bahwa ada tujuh hal yang diperbolehkankesaksian istifadioh di dalamnya, yaitu : Nikah, Nasab, Kematian, Merdekanyaseorang budak, Kewalian, Wakaf dan Miliknya seseorang;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi yang menerangkan bahwaantara Pemohon dan SUAMI tidak ada hubungan sedarah, saudara ataupunsesusuan, serta Pemohon dan Karawa bin Kadera telah dikaruniai 7 (tujuh)orang anak, dan tujuaan Pemohon mengajukan pengesahan nikah adalah untukadministrasi janda
Pembanding/Penggugat : AZHAR BIN MUHAMMAD KAHAR Diwakili Oleh : HASFAN YUSUF RITONGA,SH
Pembanding/Penggugat : MAIMUN BIN MUHAMMAD KAHAR Diwakili Oleh : HASFAN YUSUF RITONGA,SH
Pembanding/Penggugat : NURLAILI BINTI MUHAMMAD KAHAR Diwakili Oleh : HASFAN YUSUF RITONGA,SH
Pembanding/Penggugat : FAISAL BIN MUHAMMAD KAHAR Diwakili Oleh : HASFAN YUSUF RITONGA,SH
Pembanding/Penggugat : NAZARUDDIN BIN MUHAMMAD KAHAR Diwakili Oleh : HASFAN YUSUF RITONGA,SH
Pembanding/Penggugat : HERAWATI BINTI MUHAMMAD KAHAR Diwakili Oleh : HASFAN YUSUF RITONGA,SH
Pembanding/Penggugat : SURIANI BINTI MUHAMMAD KAHAR Diwakili Oleh : HASFAN YUSUF RITONGA,SH
Pembanding/Penggugat : SRI ADINDA SEPTIA BINTI Alm. ISKANDAR Diwakili Oleh : HASFAN YUSUF RITONGA,SH
Pembanding/Penggugat : SRI WAHYUNI BINTI MUHAMMAD KAHAR Diwakili Oleh : HASFAN YUSUF RITONGA,SH
Pembanding/Penggugat : MUSLEM BIN MUHAMMAD KAHAR Diwakili Oleh : HASFA
128 — 30
Barat berbatas dengan tanah tanah Wakaf alm. Toe Nyak Kahar. Obyek 2 (dua) Tanah Toke Nyak Kahar sebelah selatan Jalan USAIDCalang Banda Aceh lebih kurang seluas 20. 199 m2 (dua puluh ribuseratus Sembilan puluh Sembilan meter persegi) dengan batas batasnya sebagau berikut : Utara berbatas dengan Loeen Panghoelee Hareukat. Selatan berbatas dengan Jalan USAID Calang Banda Aceh. Timur berbatas dengan tanah Kuala Leman.
tanah milikJASMAHIJAR dan tanah RUKIMAN juga diikutkan sebagai Tergugat tergugat dalam gugatan ini demikian juga dengan batas sebelahSelatan berbatas dengan tanah Gunung Singgreng (Megat/Ripin/Tgk.Majid) pada kenyataannya sekarang berbatas dengan tanah rumahsakit Umum Daerah Aceh Jaya, sebelah timur para penggugatmenyebutkan berbatas dengan tanah Kepala Leman dan Poetehpada kenyataannya sebelah timur berbatas dengan tanah Salmansedangkan sebelah barat para penggugat menyebutkan berbatasdengan tanah wakaf
TOKE NYAK KAHAR sebelah Selatan JalanUSAID Calang Banda Aceh lebih kurang seluas 34.371 m2 (tiga puluhempat ribu tiga ratus tujun puluh satu meter persegi) dengan batasbatasnya sebagai berikut: Utara berbatas dengan Jalan USAID Calang Banda Aceh; Selatan berbatas dengan Gunung Singgning (tanah Megat/tanahRipin/tanahTengku Madjid) Timur berbatas dengan tanah tanah Sarong Polisi dan tanah Poeteh; Barat berbatas dengan tanah Wakaf Alm.Toke Nyak Kahar;2.
KEPOLISIAN SEKTOR PAGU
Terdakwa:
HARIYANTO Bin Alm. SK. HARIYONO
28 — 10
SK HariyonoTempat lahir : Kediri.Umur / tanggal lahir : 51 Tahun / 12 Juli 1967Jenis kelamin > Lakilaki.Kebangsaan : Indonesia.Alamat : Kelurahan Ngadisimo Gang Wakaf RT.08RW.05 Kecamatan Kota, Kota Kediri.Agama : Islam.Pekerjaan : SwastaHakim mengingatkan Terdakwa supaya memperhatikan segala sesuatu yangdidengar dan dilihatnya di sidang, Kemudian atas pertanyaan Hakim, Terdakwamenerangkan bahwa yang bersangkutan dalam keadaan sehat.Kemudian Hakim memberitahukan kepada terdakwa bahwa penyidikmengajukan
24 — 5
Bahwa Pemohon hendak menikahkan anak kandung Pemohon yangbernama : Yuan Ferhanda bin Ahmad Amin, umur 18 tahun 7 bulan, agamaIslam, pendidikan SD,pekerjaan Swasta, tempat tinggal Jalan GotongRoyong Wakaf RT.021 RW.005,Kelurahan Kemalaraja, Kecamaan barurajaTimur, Kabupaten Ogan Komering Ulu;dengan calon istrinya yang bernama : Tarisha Rizki Ananda binti EddyAnwar, umur 17 tahun 6 bulan, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaanikut orangtua, Tempat kediaman di Jalan Kramat Pulo Dalam II Rt.04 RW.005
Pembanding/Tergugat II : R.A. HERMIN
Pembanding/Tergugat III : Ny. TITIK HERY SUGIYANTI
Pembanding/Tergugat IV : R. PRAYITNO PRAWIROKUSUMO
Pembanding/Tergugat V : R. TJIPTADI POERWONO
Pembanding/Tergugat VI : R. NOOR MUSTAQIM
Pembanding/Tergugat VII : R. PURWO ADHI NUGROHO
Terbanding/Penggugat : Tn. Agus Riyanto
Terbanding/Turut Tergugat I : H.R.RACHMAD
Terbanding/Turut Tergugat II : R. WAHYU SUGIANTORO
Terbanding/Turut Tergugat III : Tn. ARSO BUDIYANTO, S.T.
Terbanding/Turut Tergugat IV : R. EDY MURSALIN
Terbanding/Turut Tergugat V : NOTARIS LISAWATI,S.H.
180 — 977
Bahwa UndangUndang Nomor 41 tentang Wakaf, YayasanSunan Kalijaga Kadilangu adalah Nadzir Badan Hukum atas tanahwakaf, namun pada kenyataannya sesuai dengan UndangUndangNo. 41 khusus pada pasal 11 point yang berbunyi melaporkanpelaksanaan tugas kepada Badan Wakaf Indonesia, berdasarkanpada pasal 14 ayat 1 yang berbunyi dalam rangka pembinaansebagaimana di maksud dalam pasal 13, nadzir harus terdaftar padaMenteri dan Badan Wakaf Indonesia.
Namun pada kenyataannya,semenjak Yayasan Sunan Kalijaga Kadilangu menjadi Nadzir mulaidari tahun 1999 hingga tahun 2018 belum pernah melaporkan danmendaftarkan ke badan wakaf indonesia.Ge Kami selaku pembina Yayasan Sunan Kalijaga Kadilangumembenarkan langkah yang di tempuh oleh saudara Agus Supriyanto(Tergugat 1) cs yang telah mendirikan Yayasan baru bernamaYayasan Sunan Kalidjogo Kadilangu dengan Akte Notaris AnneLudviyanti, S.H., M.Kn, No. 1, tertanggal 09 Maret 2017 dengan SKKemenkuham Nomor
Bahwa di dalam penjelasan Urnum UndangUndang RepublikIndonesia Nomor 03 Tahun 2006 Tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 07 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama disebutkan:*Peradilan agama merupakan salah satu Badan Peradilan Pelakukekuasaan Kehakiman untuk menyelenggarakan penegakkan hukumdan keadilan bagi rakyat pencari keadilan perkara tertentu antara orangorang yang beragama islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah,wakaf, zakat, infaqg, shadaqah, dan ekonomi syariah.
Bahwa UndangUndang Nomor 41 tentang Wakaf, YayasanSunan Kalijaga Kadilangu adatah Nadzir Badan Hukum atas tanahwakaf, namun pada kenyataannya sesuai dengan UndangUndangNo. 41 khusus pada pasal 11 point yang berbunyi melaporkanpelaksanaan tugas kepada Badan Wakaf Indonesia", berdasarkanpada pasal 14 ayat 1 yang berbunyi "dalam rangka pembinaansebagaimana di maksud dalam pasat 13, nadzir harus terdaftar padaMenteri dan Badan Wakaf Indonesia.
Namun pada kenyataannya,semenjak Yayasan Sunan Kalijaga Kadilangu menjadi Nadzir mulaidari tahun 1999 hingga tahun 2018 belum pernah melaporkan danmendaftarkan ke badan wakaf indonesia.Cc.
15 — 6
aedlill Gong r0>/ SlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri Sseseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacatpribadi seseorang, wasiat, kecerdasan seseorang, kebodohan seseorang danmilik Seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa diperbolehkan padalima hal, yaitu: 1. Nikah 2.
Wakaf dan 7.
21 — 13
No.98/Padt.P/2021/PA.Pkyfly BY gly all Ll ue Alia daly aapeel y dal gly cGy ally Ail UY gy sMglhy alyNy tly a Sy ln gy wpeOly Gani y J Ply a ithytl dad Gj of shige yf JU;slialll 454Ci glly camlhy C1 cla ca asi) samy al JyFM Uy ills eM Sly GullyArtinya : Ulama Syafiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadioh dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri Seseorang darijabatan hakim, nikah beserta seluruh masalahnya
Wakaf dan 7. Miliknyaseseorang;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutmaka Majelis Hakim berpendapat bahwa seluruh keterangan saksi tersebut dapatditerima untuk meneguhkan dalildalil permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan atas bukti tertulisdan saksisaksi para Pemohon, yang dinilai telah memenuhi syarat formal danHal. 9 dari 13 Hal. Pen.
48 — 29
Jasin, Toko Pelangi, RumahMilik Epin Selatan: Berbatasan dengan Bangunan milik Ko Giu, Ka Ano, ibuTuna, Ka Juru Barat : Berbatasab dengan Tanah Wakaf dan Rumah Milik KuyuSelanjutnya disebut Sebagai Objek Sengketa ABahwa pada tanggal 28 Mei 1949 Almarhum ABAA HUWOYONalias opa ABAA membeli Kebun Rumbia Seluas 1005 M?
milik Pr.Rapia Dua terletak di Kampung Dulalowo Kota ( SekarangKelurahan Dulalowo, Kecamatan Kota Tengah Kota Gorontalo )dengan Batasbatas sebagai berikut : Utara : Berbatasan dengan Rumah Milik Ratna Maku Timur : Berbatasan dengan Tanah Wakaf Selatan: Berbatasan Dengan Pohon Rumbia dan Kuala Mati Barat : Berbatasan dengan Saluran air, Perumahan GriyaLestari dan Pekuburan Keluarga apiupa IsmailSelanjutnya disebut Sebagai Objek Sengketa B11.
32 — 11
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan, sebagaimana terdapat di dalam AlFigh AlIslamiy Wa Adillatuh juz8, halaman 171 kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat diterimadalam perkara nasab, telah teradinya pernikahan, cerita tentang kematianseseorang, kepemilikan, wakaf, perwalian, dan azal.
mangkus (efisien) berperan dalam mewujudkan penegakan hukum yangHalaman 9, Perkara Nomor 79/Padt.P/2019/PA.MSberasaskan keadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanya tidak salah kalauJangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepada bidang sengketa yanglainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Hakim berpendapat perlu memperhatikan hasilRakernas Mahkamah Agung Republik Indonesia tahun 2007 dan RakerdaPengadilan Tinggi Agama Jambi tahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
13 — 10
masyarakat.Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifat istifadhah/testimoniumde auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalan pernikahan (in cassu itsbatnikah), dan pendapat tersebut diambil alih menjadi pendapat majelis dalampertimbangan hukum putusan ini, sebagaimana terdapat di dalam AlFigh AlIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171 kesaksian istifadhah (testimonium deauditu) dapat diterima dalam perkara nasab, telah terjadinya pernikahan, ceritatentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf
efisien) berperan dalam mewujudkanpenegakan hukum yang berasaskan keadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanyatidak salah kalau jangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepada bidangsengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketaperwakafan);Halaman 9, Perkara Nomor 0061/Pdt.P/2017/PA.MSMenimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikan hasilRakernas Mahkamah Agung Republik Indonesia tahun 2007 dan RakerdaPengadilan Tinggi Agama Jambi tahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
Terbanding/Tergugat IV : AHLI WARIS ALM. GELE HARUN DIWAKILI LATIFAH HAMUN, MAHYUDIN HARUN DAN MULKARNAEN HARUN
Terbanding/Tergugat II : MUJITABAH NAWAWI
Terbanding/Tergugat III : Hi. MATT AL AMIN KRAYING, SH
Terbanding/Tergugat I : NY. SUGINAH SOMAD, DKK
78 — 42
Bahkan kemudian diketahui banyak pihak lain yangkemudian mencoba memanfaatkan kelonggaran atau kefakuman daripermasalahan ini dengan mengakungaku sebagai pemilik sah atas tanahdan bangunan untuk kemudian digunakan untuk kepentingan pribadinyamasingmasing, ditambah lagi di sekitar tanah tersebut sudah berdiribangunan Masjid lainnya, sehingga Penggugat berketetapan hati selakuHalaman 7 dari 15 Putusan Nomor: 57/PDT/2016/PT TJK.18.19.20.21.ahli waris membatalkan penyerahan tanah wakaf tersebut kepadaPemerintah
Ahli waris harus memberikan tanah pengganti dan tanah wakaf tersebut;b. Ahli waris memberi dana santunan kepada penghuni yang menunggurumah di JI. Mojopahit No. 10 Enggal;Bahwa terhadap syarat dan ketentuan tersebut, maka Penggugat telahbersepakat dan setuju memberikan tanah pengganti kepada PemerintahKota Bandar Lampung yaitu tanah seluas + 7.000 (tujuh ribu) meterpersegi di JI.