Ditemukan 1766 data
52 — 9
Dalam Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93:Ugly ula gic 41 ally al plale Asa g jl: gd: gd days AD LisArtinya: Barang siapa mengetahul bahwa seorang wanita itu sebagai isteriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami isteri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;Penetapan Nomor 0313/Pdt.P/2016/PA.Msh @ hal. 8 dari 11Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi rukun dansyarat perkawinan sebagaimana ketentuan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam
15 — 8
yang telahdiubah dan ditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 danterakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, namun tidak berhasil,sehingga perceraian dipandang lebih baik bagi para pihak untuk menghindarimudharat yang lebih besar;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalildalilSyarl sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab Juz VI halaman346 dan pendapat Ulama Figh Sayyid Sabig dalam kitab Fighus Sunnah Juz halaman 249 sebagai berikut :dalle (pct) ule gi lgagjl days
109 — 57
PalAaa call) dle gl Yas i days Ae) ate shal olyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas , maka alasanalasan perceraian dalam perkara ini dianggap telah memenuhiketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, atau setidaktidaknya gugatan Penggugatuntuk bercerai dengan
19 — 12
Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:Saas ALY GG coil Bljel ol days
12 — 9
ByOF cay 2 ot Bye clap days! emai Gury ale Vy ailai iedOG lb Ning gl prelb crm gill dol de 9K Ui cline jor!Daal co)Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
RACHMAT DJATI WALUYA, S.H.
Terdakwa:
AHMAD DIQYANTANTO RIZTAMA Bin TONO ZULKIFLI
47 — 0
selama 2 (dua) Tahun dan 6 (enam) Bulan ;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani oleh Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan agar Terdakwa tetap berada dalam tahanan;
- Menetapkan agar barang bukti berupa:
- 1 (satu) potong celana panjang parasut warna Hijau kombinasi cokelat merk OUTLER
- 1 (satu) potong baju kaos warna abu abu BLAST Yang terdapat Tulisan THE GOOD OLD DAYS
7 — 2
5395585 poal MUS 9S days 8555 pSi 2 JessArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendin, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
13 — 7
59 358i posal AI AUS od SI days 8553 oSi s assArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriister dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
13 — 1
menolak mafsadat itu adalah lebihdiutamakan dari pada mengambil maslahatnya, hal ini sesuai dengan qoidahushul yang selanjutnya diambil menjadi pendapat Majelis, yang berbunyi;Cellucall Gila (ple athe suldalll 5sArtinya : Mencegah halhal yang negatif lebih didahulukan daripada mengambilhalhal yang positif.dan sebagaimana ibarat dalam kitab Ghoyatul Marom Li AlSyaikhi AlMajdi,yang selanjutnya diambil pula menjadi pendapat Majelis, yang bunyinyasebagai berikut di bawah ini;AGte pcalill gil gag it days
16 — 4
kaidah ushul figih yang terdapat dalam Kitab AtAsbah WanNazhoir, hal. 62, yang berbunyi :Celleenall ila Cle 2 the uli psMenolak keburukan harus diutamakan dan pada mengharapkebaikan.Dengan demikian Majelis Hakim memandang jalan terbaik bagi Penggugatdan Tergugat agar terhindar dari mafsadat (keburukan) tersebut adalahbercerai;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakanDoktrin Hukum Islam dalam Kitab Ghaayatul Maram halamaan 79 yangberbunyi:(79 : plsall 44) 4Glb pall) due gb Yagil days
22 — 6
menurut Majelis Hakimsudah mencapai pecahnya hati kedua belah pihak yang tidak mungkin diutuhkankembali;Menimbang, bahwa dengan adanya Tergugat melalaikan kewajibannyasebagai suami sehingga tidak mau lagi untuk mempertahankan rumah tangganyadengan Tergugat, dinilai sebagai sikap tidak senangnya lagi kepada Tergugat,dan karena itu Majelis Hakim memandang perlu mengutip referensi fign dalamkitab Ghoyatul Maram dan mengambil alin menjadi pertimbangan Majelis sebagaiberikut:Aah (poll) agle Gib yas i days
18 — 3
sikap saling mencintai, saling pengertian dan saling melindungi danbahkan Penggugat sudah tidak lagi berkeinginan untuk meneruskan rumahtangganya dengan Tergugat, maka agar kedua belah pihak berperkara tidaklagi lebih jauh melanggar norma agama dan norma hukum maka perceraiandapat dijadikan salah satu alternatif untuk menyelesaikan sengketa rumahtangga antara Penggugat dengan Tergugat dan telah sesuai pula denganDoktrin Ulama dalam Kitab AlMuhadzdzab juz Il halaman 81:Atha call) Aude (GU Ugag jl days
129 — 37
metode Perpetual untuk pembukuannya,sehingga Buku Pembelian tidak ada, yang ada adalah pencatatan langsung keMerchandise Inventory jika barang sudah sampai di gudang, tracking kapanpengakuan dan pencatatannya dapat dilinat dari Jumal Persediaan, pengakuansebagian besar pada tanggal 21 Maret 2011 (Good Receipt), karena barangmemang sampai di gudang pada tanggal tersebut;bahwa untuk shipment ini pembayaran dilakukan terlebih dahulu, dapat dilihatdalam Proforma Invoice "Payment Term: T/T at least 45 days
YULIAWATI SASTRADISURYA,SH
Terdakwa:
TOIB ARIP Bin Alm. ASLI
98 — 0
sejumlah Rp. 100.000.000,- (seratus juta rupiah) dengan ketentuan jika denda tersebut tidak dibayar, diganti dengan pidana kurungan selama 3 (tiga) bulan;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan terdakwa tetap berada dalam tahanan;
- Memerintahkan barang bukti berupa
- 1 (satu) potong baju lengan panjang warna muda biru bertuliskan dont forget 5 time all days
21 — 7
dewasa dan mampu bertanggungjawabmaka majelis berpendapat unsur barangsiapa telah terpenuhi;Unsur Mengambil sesuatu barang; Ad 3.Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan "mengambil" menuruthukum adalah mengambil untuk dikuasainya dan pengambilan itu dianggaptelah selesai jika barang tersebut telah dipindahkan dari tempat semula.Sedangkan yang dimaksud dengan "barang" adalah segala sesuatu yangberwujud termasuk pula binatang, misalnya uang, baju, kalung dansebagainya, dan yang tidak berwujud seperti days
12 — 6
Dalam Kitab Al Iqna juz Il halaman 123 menjelaskan tentang rukun nikahsebagai berikut:Claaliiig cylailel Lads oles Hig days deme Aedes Lil LS /Artinya: Rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab kabul), calon isteri, calonsuami, wali, keduanya yang melakukan akad nikah dan dua orang saksi.Menimbang, bahwa dari buktibukti yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon Il telah diperoleh fakta hukum bahwa pada tanggal 14 November2006 Pemohon dengan Pemohon Il telah menikah menurut tata cara dansyariat Islam
22 — 9
tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 149 RBg. perkara ini dapat diperiksa dan diputustanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapat ahlihukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149, yang di ambil alihmenjadi pendapat Hakim, yang berbunyi :dale pSall Aisall so goal Ft jhe 2 3503 sh days
14 — 6
Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:gla Was lbY 38 call alyel g) days
61 — 10
Dalam Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93:Ugly ula gic 4d ally al alle Asa g jl agdi gdb days AD LiLS GnArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai isteriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuami isteri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi rukun dansyarat perkawinan sebagaimana ketentuan pasal 14 Kompilasi Hukum Islamyaitu adanya calon suami, calon isteri, wali nikah
9 — 0
adanya dua orang saksi yang hadir saat akad nikah;o 29 5adanya sighat atau tjab dan kabul;Menimbang, bahwa pertamatama Majelis perlu meninjau prosedur dan tatacara akadnikah yang dilakukan oleh Pemohon dengan wali nikah dari Pemohon IIatau wakilnya;Bahwa, dalam yurisprudensiyurisprudensi Islam (baca kitabkitab fikqih)tentang pelaksanaan akad nikah setidaktidaknya harus dihadiri oleh lima orangsebagaimana pendapat dalam kitab l'anatut Tholibin Juz Ill Halaman 316 yangberbunyi :Anas Calas Clog C959 days