Ditemukan 1869 data
4 — 0
dapatdibenarkan menurut hukum, maka dengan ketidak hadirannya di mukapersidangan, Tergugat harus dinyatakan tidak mempergunakan hakhaknya di muka persidangan terkait dengan perkara ini, karenanya dalildalil gugatan Penggugat harus dinyatakan telah diakui oleh Tergugatsesuai pasal 125 HIR dan perkara ini dapat diputus tanpa hadirnyaTergugat ( secara verstek ) sesuai ketentuan hukum acara Islam dalamkitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :wHo YF Bp @P 9 20 4 oF w i 0 =Artinya : Anahi Maal
11 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 95 w Sills Sakis oe Cnalials, Sie dnsil, lsASsl5wale fund AUT5 talnd yo AUT AgiArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di nee kamu, ian danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan
10 — 6
perlu untuk mengetengahkan doktrin parapakar hukum Islam yang selanjutnya diambil alin menjadi pertimbangan majelis,sebagai berikut :ylizxe calSo 5145 b i> &Ikrar (pengakuan) seorang mukallaf yang tidak terpaksa dapat diterima secarasah (Fath alMuin, halaman 91); a) OC 3) yal ci jalell i Lil 3S oreDapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa dan berakal ataspemikahannya dengan seorang perempuan, begitu pula sebaliknyaistrimembenarkan pengakuan tersebut (lanah alThalibin, Juz 2 halaman 308);cls Maal
11 — 1
Hal tersebutsejalan dengan pendapat fuqoha sebagaimana tersebut didalam Kitab kitabFighus Sunah Juz I halaman 291 yang kemudian diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sebagai berikut :Log) Fuel cyay 5 patie al po4aeF Uniny Y lol cM lal 4a g eal I)Ais Aad wolill gall tiie 952 dill colill (yo alles 3) Ue) 5 salegis Maal Ye Jae 5) wall cus slArtinya : Apabila isteri menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri boleh memintakepada Hakim
6 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :>t1588 lets o Sills Sale de Gealblis Kin wall LassArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan kurniaNya.Dan Allah Maha
10 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1588 IofoSs wl Sill5 Salic Go Gaxbballs Kio dnaill IpaSl5mult aw Als aled Go AU!
10 — 0
Maal e 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahHal. 8 dari11 hal. Put. No. 1359/Pdt.G/2017/PA.Bdwsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 3
Kitab Figh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut:Axe flay Y lee sla Ss @ 9 HH fol Jaa s Hae cdl olla eo cidSit Ail Illa Lagi Maal Ce cgatlll jac lal a cay pelArtinya: "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suamiist tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan,dan Pengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkantalak bain kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan
67 — 15
Lagd Chal Cup 5 pall pl gt dae e Ubon Y Egil (laa deg jl creat 1a)Lipty Adie Uygle itl Laging C Maal C& pall) jae g Lal goa cul ob Aisa y Upday dy pilApabila istri telah merasakan mudaratnya perkawinan dan tidakmampu lagi melanggengkan keharmonisan rumah tangganya.....dibolehkan mengajukan gugatan kepada hakim agar ia dengan suaminyadiceraikan.
61 — 12
DASKINI Binti DASUKI (Alm),Umur: 34 Tahun, Pekerjaan: Ibu RumahTangga, Agama: Islam,beralamat di Dusun II,RT/RW: 08/04,Desa Kudumulya, Kecamatan Babakan Kabupaten Cirebon.Selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT VI; Pengadilan Agama tersebut; Setelah membaca dan mempelajari perkara ini; Setelah mendengar keterangan Penggugat dan Tergugat.DUDUK PERKARABahwa Penggugat dalam surat gugatannya tanggal 08 April 2019 telahmengajukan gugatan Maal Waris, yang telah didaftar di KepaniteraanPengadilan Agama Sumber
8 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya 1583 g955 w (Sills Sakis oe cnabialls Sie (ssiil iI Ip55slsal Syd aU5 Zaled yo ALT AgiaArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di one kame de danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan
13 — 7
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangpuny Ve:1583 98955 w (Silels Soli oe cnalils, Sie dnsil, IsaSsl5wal Suv AUis Salad yo Al AgitArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di onan kamu, flan danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan
6 — 6
kembali.Menimbang, bahwa mengenai siapa yang terlebin dahulu bersikaphingga menyebabkan terjadinya perselisihnan dan pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat, Majelis menilai tidak lagi perlu dibuktikankebenarannya lebih jauh karena pada dasarnya sudah terbukti antaraPenggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yangHalaman 8 dari 11, Putusan nomor 2487/Pdt.G/2019/PA.Cbnterusmenerus dan sulit dirukunkan kembali, oleh karenanya Majelis Hakimsependapat dengan ahli fign yang menyatakan:Yg Maal
16 — 11
bi SLY)Cae 5 Maal cle Say Kl cline soi) OY cyt Ge By gee day jl Alay II cued CusAlbaall c 5.) oll Lia g a2 gall paaallsArtinya : Islam memilih lembaga thalak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah dianggap tidak bermantaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, yang
12 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yang>t61588 loi o SL5 Salis Go Gerlblls Sic Lusi!
13 — 12
(penghormatan kepada kebebasan beragama), hifdzu al maal (penghormatanterhadap harta benda), hifdzu al nafs wa al ird (pbenghormatan atas jiwa dankehormatan individu), hifdzu al ag! (penghormatan terhadap akal) dan hifdzu alnas! (keharusan menjaga keturunan) yang kelima hal pokok ini harus dijagaoleh umat Islam untuk menjaga tatanan kehidupan bermasyarakat.Menimbang, bahwa pentingnya hifdzu al nas!
14 — 6
JisuSigl Maal 5 aeiOS 595.Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasin dan sayang.
Antong bin Makka
15 — 11
keluarga demikelangsungan tujuan perkawinan itu sendiri, dan untuk itu diperlukankedewasaan dan kematangan psikis dan fisik kedua belah pihak sehinggaperkawinan tidak rentan dari pertikaian, permusuhan bahkan perceraiandalam pergaulan suami isteri;Menimbang, bahwa dalam Islam ada yang disebut al dloruriyat alkhomsah atau disebut juga al huqug al insaniyah fi al islam yaitu konsepdasar hak asasi dalam islam dan di dalamnya terkandung hifdzu ad din(penghormatan kepada kebebasan beragama), hifdzu al maal
9 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :15a eleS ol Sills Sole be Galli Sie vraill oasiswalt gw AUls aled Yo AU) agiz:Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan
9 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 5555S wl Silel5 SoS Go Qualls Kio rail loaSilswalt Qw AVI5 oled yo AUl giz:Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekaPenetapan