Ditemukan 9775 data
16 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct ORY peSohey SYGYI Anh ayy pe Ge dllad Lele Ej, GEAN ae ag Ae sj Shall glAsn 5 5M AE aN cet I SAN (yo ald Lei gl LS Lyabd gall Iba Gland US Lagey Geetha Gu liisDNoHeYl 5 Ai Lebll dae a dill Al IQ 5d Lege ely JS ae dil dal ae oll ode GpArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak
7 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct ORY, pees SYGY Anh aly pe Ge cllad Lele Ej, GEAN ae ag Aue sj Shall gliAan 9 UAE Dall e585 oh pl) (yo alld Leal g! GIS pales 1 jul Nhe Glad GS Lege y Geet ile Gu Leia!
13 — 9
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alin oleh Hakim Tunggal sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:BGM SS a pcl Shall ye jell Gee oy ALM de ype atl GUM por IWEY 5e jaetl gl lee Gee pel IbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.Menimbang, Hakim
39 — 16
shall Gobet Opaagall Gauls Gaps SN asl cle Say ul oline Lc OY cy oe Oe Bape ely Ab MN cnetAMazll e 5) oll ale Ida yArtinya : "Islam memilin lembaga talak/ perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang ( tanpa ruh), sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atausuami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentukpenganiayaan yang bertentangan dengan
13 — 11
Dalam kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman83:cad Cus y che Ys clei led ad oe aly Ges jll Shall bed Ops GUbI Gs YI Us) SyLG alle thas arzall Gaull Guay jllaal gle eSay yl oline SI yb GY cs) et Gedy pe ely ill AbMaal os)Artinya: Islam memilih lembaga talak / cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah dianggap tidak bermantfaat lagi nasihat /perdamaian dan hubungan suami isteri telah hampa sebab meneruskanperkawnan berarti menghukum salah satu suami atau isteri denganHal
48 — 31
sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataanbahkan kehidupan rumah tangga itu akan menjadi belenggu kehidupan bagikeduanya ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengandoktrin Hukum Islam, seperti yang termuat dalam Kitab Madaa HurriyatuzZayyaini fit Thalak juz halaman 83 yang diambil Majelis Hakim menjadipertimbangan hukum putusan ini, yaitu :Cheah gy Genel Ugh als sey aly Corry SM) Shall
14 — 0
Putusan No.3012/PdtG/2015/PA.Sda.Cus che Vy quai Led ail) on aly Gary jl shall Go paved Gus G>Ubll alas ALY! lis! a,$a Gaull Guay asl le Sey oh oles GIy OY cay ot Oe Boye cS Ab Sl uel4italle sy) ob hasArtinya : /slam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat laginasihatperdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 6
aes dw oly ong blest CO yl oe clllall pla etl tel 29del Je Sow gl line shall Ua, pb Ge Bane Clay He cena Ceeey cheeslaall egy ab6 pb Wary ofa reat grailArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
58 — 32
maka Majelis Hakim menilai secara yuridis unsurunsur alasan perceraiansebagaimana dimaksud dalam ketentuan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambilalin pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Mada Hurnyat alZaujaini FialThalagq, Jilid , halaman 83 yang berbunyi:led ety sez aly Aas oll shall
20 — 16
hadhanah) Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah ditetapkan sebagaipemegang hak hadanah (pemeliharaan) terhadap anak Penggugat danTergugat yang bernama Anak ke I, lakilaki, lahir tanggal 16 Desember 2016,sementara dengan perceraian ini antara Penggugat dan Tergugat tidakmungkin lagi akan hidup bersama dalam satu atap sebagai suami istri untukmengasuh anakanak a quo, maka demi kemaslahatan anak dan untukmengedepankan prinsip kepentingan terbaik bagi anak (the best interests of thechild shall
111 — 37
Arrested vessels and their crews shall be promptly released upon theposting of reasonable bond or other security.. Coastal State penalties for violations of fisheries laws and regulations inthe exclusive economic zone may not include imprisonment, in theabsence of agreements to the contrary by the States concerned, or anyother form of corporal punishment..
13 — 5
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct OEY peSohey WSN Anh ayy pe Ge clad Lele Ej, GEAN ae ag Aes jl Shall glHal.18 dari 22 halm.Putusan Nomor 2294/Pdt.G/2015/PA.MlgAas gj AG all cel Go) GA ye alld Lelld g) GIS Labs jull Nbe Glad OS Lees Gentle Gn LeisNG) 5 445 Labll Are apy ail) AI 1G 55 Legis mls JS Gree all del Gee Sl) Gets GpArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap
14 — 5
Penggugat;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah ditetapbkan sebagaipemegang hak hadanah (pemeliharaan) terhadap kedua anak Penggugat danTergugat yang bernama Anak ke , perempuan, lahir tanggal 18 Oktober 2017,sementara dengan perceraian ini antara Penggugat dan Tergugat tidakmungkin lagi akan hidup bersama dalam satu atap sebagai suami istri untukmengasuh anakanak a quo, maka demi kemaslahatan anak dan untukmengedepankan prinsip kepentingan terbaik bagi anak (the best interests of thechild shall
8 — 4
An all ue yo lS Lele gall, GLE ae agi daa jl) shall GlAap gM AS all e885 Gl Sl yo 4il Leil gh GIS Habs & 1 jal tae Glual OS Lage Guetta Ou LeiaNG YN 5 Ais Label dee apy atlal JAILS pb Logie only USI Corey ail dal aes 5) ae GxHal.18 dari 21 halm.Putusan Nomor 1653/Pdt.G/2015/PA.MlgArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak
13 — 8
mendatangkan mudharat yang lebihbesar bagi keduanya, hal itu adalah perbuatan yang aniaya yang bertentangandengan ruh keadilan, oleh karena itu perceraian sebagai pintu dharurah telahpatut dibukakan menjadi solusi terbaik bagi penyelesaian masalah perkawinanPemohon dengan Termohon, hal mana senada dengan maksud dalil hukumIslam berikut yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis menjadipertimbangan putusan ini:Halaman 17 dari20 Putusan No. 0118/Pdt.G/2016/PA.Sglt.Led ads oer ally Cosy ll Shall
80 — 23
Musthafa As Sibai yang diambil alin menjadipendapat Hakim yang berbunyi:Anh ab oe Oe dll (A Lhe gl pally Gl ae ay A Sl Shall GbEN 5AM Ws lal GS Leges Gane lie yu Eleia! . GAY y agSsley YGYIJal Ces 5M Ced Cap Ape SN Ad Dell cet Gh ell Ge ald Ledlgl GIS yzlee) og AigLALN doe sey Atliad pA) 1S pd Legis sally IS!
24 — 15
(muttafaq alaihi).Hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Tirmizi dan Ahmad:ANI 5 Copies 14 Bilal Gal 3) Shall : Ga jaSY Zle & AbeS Cade g 4Artinya: Wahai Ali, ada tiga perkara yang tidak boleh engkau tunda,yakni shalat jika telah tiba waktunya, jenazah apabila telah hadir, danperempuan apabila telah ada calon suami yang sekufu (HR.
29 — 29
Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah ditetapkan sebagaipemegang hak pengasuhan dan pemeliharaan (hadhanah) terhadap anakPenggugat dan Tergugat yang bernama Anak ke I, lakilaki, lahir tanggal 14September 2014 sementara dengan perceraian ini antara Penggugat danTergugat tidak mungkin lagi akan hidup bersama dalam satu atap sebagaisuami istri untuk mengasuh anakanak a quo, maka demi kemaslahatan anakdan untuk mengedepankan prinsip kepentingan terbaik bagi anak (the bestinterests of the child shall
12 — 4
Anh ally pe yo clas Lele EI jal, GAN ae aS dues jl shall GbAang 5M AS Dall eid Gh ll ye alld Lely! OLS Lad gall he Ghul OS Lage Gueclile Gu g Leia!NH 5 Aus Lablll dae ap dill Al IQ 5d Legis ly JS oe dil dal ae sll ode GpArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkandua orang yang saling membenci.
30 — 14
lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka terbukti bahwa unsurunsur broken marriage tersebut di atas telahterpenuhi;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tingkat banding telahmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Dr.Musthafa AsSibai sebagaipendapatnya sendiri sebagaimana tersebut dalam kitabnya AlMar atu baina alFighi wa alQanun halaman 100, dalam teks Arabnya berbunyi sebagai berikut:SYM Aug sis ally 5 ee ye AIS G8 Lene 15g GEN) ae aS Y Asay ill shall