kesatu, SAKSI I, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun Lampoko Timur, Desa Lampoko, KecamatanCampalagian, Kabupaten Polewali Mandar, pada pokoknya menerangkansebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebagaisuami isteri Karena saksi bersepupu dua kali dengan Pemohon sedangkan Pemohon II adalah isteri dari Pemohon I.Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon menikah denganPemohon II pada tanggal 13 November 1992, dinikahkan olehImam Masjid Nurul At Taqwa

lainnya.Saksi kedua, SAKSI Il, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun Rappogading, Desa Lampoko, KecamatanCampalagian, Kabupaten Polewali Mandar, pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II sebagaisuami isteri karena Pemohon sepupu dua kali dengan saksisedangkan Pemohon II adalah isteri dari Pemohon I.e Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon menikah denganPemohon II pada tanggal 13 November 1992, dinikahkan olehImam Masjid Nurul At Taqwa

dipertimbangkan.Menimbang, bahwa dari dalildalil pbermohonan Pemohon dan PemohonIl yang dihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafaktasebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangmenikah pada tanggal 13 November 1992 di Dusun Sidorejo, Desa Sidorejo,Kecamatan Wonomulyo, Kabupaten Polewali Mamasa (Kabupaten PolewaliMandar), dengan wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II bernamaHadi, dan yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamMasjid At Taqwa

OKU Timur, tempat kediamandi Jalan At Taqwa RT.01 RW.02 Desa Kota BaruKecamatan Martapura Timur, Kabupaten Ogan KomeringUlu Timur, disebut sebagai Penggugat;melawanTergugat, umur 43 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaan LSM,tempat kediaman di Jalan Pertanian (Rmh. Bok.

, mas kawin berupa seperangkat alat sholat tunai,sebagaimana tertera dalam Kutipan Akta Nikah Nomor 130/05/111/2014,yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan MartapuraKabupaten Ogan Komering Ulu Timur, tertanggal 03 Maret 2014;Bahwa, sebelum menikahi Penggugat, Tergugat berstatus Duda ceraihidup dengan 7 orang anak, sedangkan Penggugat berstatus Janda ceraimati dengan 1 orang anak;Bahwa, setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat bertempattinggal dirumah orang tua Penggugat di Jalan At Taqwa

Bahwa Terdakwa dan yang lainnyaberkumpul di depan Mesjid At Taqwa tepatnya di alun alun At Taqwa kotaCirebon dan disana membahas mengenai penunjukan AMIR /PEMIMPIN JADWilayah Cirebon, namun belum terlaksana dikarenakan belum memberitahukaninkwan inkwan yang lain yang ada di wilayah Cirebon, namun sudah terajukankandidat AMIR tersebut yaitu YUSUF Als PAK YUSUF dan bendahara yaituBENI Als ABU GHAZA serta adanya pembahasan mengenai Amaliyah Jihadyang akan dilakukan menggunakan Bom Pipa dan Bom Speaker

Bahwa Terdakwa dan yang lainnyaberkumpul di depan Mesjid At Taqwa tepatnya di alun alun At Taqwa kotaHalaman 8 dari 65 Putusan Nomor 572/Pid.Sus/2020/PN Jkt.

TERDAKWA dan yang lainnya berkumpul di depan Mesjid At Taqwa tepatnya di alun alun At Taqwa kota Cirebon dan disana membahasmengenai penunjukan AMIR /PEMIMPIN JAD Wilayah Cirebon, namun belumterlaksana dikarenakan belum memberitahukan ihkwan ihkwan yang lainyang ada di wilayah Cirebon, namun sudah ter ajukan kandidat AMIR tersebutyaitu YUSUF Als PAK YUSUF dan bendahara yaitu BENI Als ABU GHAZAserta adanya pembahasan mengenai Amaliyah Jihad yang akan dilakukanmenggunakan Bom Pipa dan Bom Speaker.Bahwa

TERDAKWA dan yang lainnya berkumpul di depanMesjid At Taqwa tepatnya di alun alun At Taqwa kota Cirebon dan disanamembahas mengenai penunjukan AMIR /PEMIMPIN JAD Wilayah Cirebon,namun belum terlaksana dikarenakan belum memberitahukan ihkwan ihkwanyang lain yang ada di wilayah Cirebon, namun sudah ter ajukan kandidat AMIRtersebut yaitu YUSUF Als PAK YUSUF dan bendahara yaitu BENI Als ABUGHAZA serta adanya pembahasan mengenai Amaliyah Jihad yang akandilakukan menggunakan Bom Pipa dan Bom Speaker.Bahwa

TERDAKWA danyang lainnya berkumpul di depan Mesjid At Taqwa tepatnya di alun alun At Taqwa kota Cirebon dan disana membahas mengenai penunjukan AMIRHalaman 52 dari 65 Putusan Nomor 572/Pid.Sus/2020/PN Jkt.

Taqwa Kel.

Taqwa Kel. Gunung Sari Kec. Enggal. Bahwa terdakwa menerima 1 (satu) paket sabusabu dari orangsuruhan JAMIL (DPO) kemudian terdakwa bagi menjadi 2 (dua) paket kecilHalaman 15 dari 20 Putusan Nomor 989/Pid.Sus/2020/PN Tjkkarena ARNAL(DPO) bermaksud membeli sabusabu sebagian kepadaterdakwa. Bahwa saksi ANDI FEBRIAN menggunakan sabusabu didapat dariterdakwa dengan cara CumaCuma (gratis). Bahwa terdakwa membeli sabusabu dr JAMIL (DPO) lebih dari 2 (dua)kali.

Taqwa Kel. Gunung Sari Kec. Enggal. Bahwa benar terdakwa menerima 1 (satu) paket sabusabu dari orangsuruhan JAMIL (DPO) kemudian terdakwa bagi menjadi 2 (dua) paket kecilkarena ARNAL(DPO) bermaksud membeli sabusabu sebagian kepadaterdakwa.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 19 Maret 1992 di Dusun Sarampu, Desa Tonyaman,Kecamatan Binuang, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang KabupatenPolewali Mandar) dengan wali nikah adalah Paman Pemohon II bernamaRahmat Rauf karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia yangdinikahkan oleh Imam Masjid Taqwa, bernama Baharuddin karena wali nikahmewakilkan padanya, dengan maskawin berupa uang sebesar Rp 100.000,Halaman 1 dari 11 hal.

Penetapan No. 257/Pdt.P/2017/PA.PwlImam Masjid Taqwa bernama Baharuddin, karena wali nikanh mewakilkankepadanya, dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp100.000,(seratus ribu rupiah) yang diserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dengan PemohonIl adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitu Abd.

Pemohon II bernama Nurbayani bintiLabana;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai suami isteri;Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon Il pada tanggal 19 Maret 1992 di Dusun Sarampu, DesaTonyaman, Kecamatan Binuang, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarangKabupaten Polewali Mandar);Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Paman Pemohon II bernama Rahmat Rauf karenaayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia, yang dinikahkan olehImam Masjid Taqwa

Bahwa pada hari Jumat tanggal 21 September 2007, Pemohon danHal 1 dari 11 Penetapan No 37/Pdt.P/2019/PA.PrgPemohon II melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di MesjidNurul Taqwa Kalabbakang, Batu 5, Tawao, Saba, Malaysia, dengan WaliNikah paman kandung Pemohon II bernama Sainuddin yang di agadhkanoleh Ismail bin Abe sebagai Imam mesjid Nurul Taqwa dan dihadiri duaorang saksi masingmasing bernama Edi bin Tanang dan Ario bin Ganing,dengan Mahar berupa uang 100 ringgit dengan seperangkat alat

Yunus) dengan Pemohon Il (Enceng binti Syaripuddin) yangdilaksanakan pada hari Jumat tanggal 21 September 2007, di MesjidNurul Taqwa Kalabbakang, Batu 5, Tawao, Saba, Malaysia.3.

Taqwa,bernama Ismail karena wali nikah mewakilkan padanya, dengan maskawinHal. 1 dari 11 halaman Penetapan Nomor 209 /Pdt.P/2017/PA.Pwlberupa uang sejumlah Rp300.000,00 (tiga ratus ribu rupiah) dibayar tunal,dengan saksi dua orang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasing bernama Salman dan Abd. Hamid;2. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka dan Pemohon II berstatusperawan;3.

Taqwa bernama Ismail, karena wali nikahmewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa uang sejumlahHal. 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor 209 /Pdt.P/2017/PA.PwlRp300.000, (tiga ratus ribu rupiah) diserahkan secara tunai olehPemohon kepada Pemohon Il;Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitu saksisendiri (Salman) dan Abd.

Taqwa bernama Ismail, karena wali nikahmewakilkan kepadanya, dengan maskawin berupa uang sejumlahRp300.000, (tiga ratus ribu rupiah) diserahkan secara tunai olehPemohon kepada Pemohon Il; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah dua orang lakilaki dewasa beragama Islam yaitu saksisendiri (Abd.

Virdas Taqwa Karisna, umur 20 tahun4. Bahwa pada Tahun2013, Tergugat dengan Penggugat telah berpisahtempat tinggal bersama kurang lebih lima tahun, dan tidak meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah.5.

saksi sebagai Kakak Kandung Penggugat dan Tergugat sebagaiAdik lpar saksi;e Bahwa Penggugat dan Tergugat sebagai suami isteri yang sah, yangmenikah pada tanggal 14 Juli 1990;e Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Penggugat dan Tergugatdilaksanakan;e Bahwa setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat ta'lik talak;e Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat tinggal di rumahbersama, dan dari pernikahannya sudah dikaruniai 3 (tiga) orang anak,bernama Visi Desila, Vikri Ragung Sujagad, dan Virdas Taqwa

Bahwa saksi sebagai Teman Penggugat dan Tergugat adalah suaminyaPenggugat;e Bahwa Penggugat dan Tergugat sebagai suami isteri yang sah, yangmenikah pada tanggal 14 Juli 1990;e Bahwa saksi hadir waktu pernikahan Penggugat dan Tergugatdilaksanakan;e Bahwa setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat ta'lik talak;e Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat tinggal di rumahbersama, dan dari pernikahannya sudah dikaruniai 3 (tiga) orang anak,bernama Visi Desila, Vikri Ragung Sujagad, dan Virdas Taqwa

Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang tidak hadir;

2.Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3.Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Aswandi bin Taqwa) terhadap Penggugat (Jusma binti Ambo Upe);

4.Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 841.000,00 (delapan ratus empat puluh satu ribu rupiah);

MENGADILI

1. Menyatakan Termohon telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, tidak hadir ;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek ;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Tinus Johansyah bin Asno) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Berliana Imani Alfatihah Ramadhani binti Achmad Taqwa Akbar) di depan sidang Pengadilan Agama Surabaya ;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan Talak satu ba'in sughra Tergugat (Imam Taqwa Rusdi S.T bin Rusdi Abdullah) terhadap Penggugat (Selvianti Darwis S.Pd binti Darwis)
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 637.000,00 (enam ratus tiga puluh tujuh ribu rupiah

Taqwa 7 Perum FamilyResidence Blok E No. 7 Kelurahan Simpang Tiga Kecamatan Bukit RayaKota Pekanbaru;Bahwa Penggugat adalah Pemilik sebidang tanah dan bangunan diatasnyadengan alas hak SHM No. 6960 seluas 168 M2 yang terletak di jalan TaqwaPerumahan Family Residence Blok E No. 7 Kelurahan Simpang TigaKecamatan Bukit Raya Kota Pekanbaru;Bahwa suami Penggugat selaku direktur CV Dwi Putri melakukanpeminjaman Kredit Modal Kerja pada PT.

dalam membayar kredit namun tidak ada solusi lain yangditawarkan oleh Tergugat ;Bahwa pada sekitar bulan Maret tahun 2015 Penggugat mendatangiTergugat untuk membicarakan masalah penyelesaian kredit Penggugatdalam pembicaraan dengan Tergugat maka disepakati bahwa PenggugatHalaman 2 dari 13 halaman putusan Nomor 260/PDT/2018/PT.PBR10.11.akan menjual aset yang menjadi agunan dalam kredit ini berupa tanah danbangunan dengan alas hak SHM No. 6960 seluas 168 M2 atas namaPenggugat yang terletak di jalan Taqwa

Perumahan Family Residence BlokE No. 7 Kelurahan Simpang Tiga Kecamatan Bukit Raya Kota Pekanbaru.Penjualan tersebut dimaksutkan untuk membayar kredit Penggugat kepadaTergugat I;Bahwa dari bulan April tahun 2015 Penggugat telan berusaha menjualmenjual aset berupa tanah dan bangunan dengan alas hak SHM No. 6960seluas 168 M2 yang terletak di jalan Taqwa Perumahan Family ResidenceBlok E No. 7 Kelurahan Simpang Tiga Kecamatan Bukit Raya KotaPekanbaru.

Majelis Hakim yangmemeriksa dan memutus perkara ini berkenan terlebin dahulu mengeluarkanHalaman 8 dari 13 halaman putusan Nomor 260/PDT/2018/PT.PBRputusan Sela yang memerintahkan kepada Tergugat II untuk membatalkanputusan lelang yang sudah dilakukan 30 Juni 2016 dengan Nomor RisalahLelang 0466 2016 terhadap agunan berupa tanah dan bangunan dengan SHMNo. 6960 seluas 168 M2 yang terletak di jalan Taqwa Perumahan FamilyResidence Blok E No. 7 Kelurahan Simpang Tiga Kecamatan Bukit Raya KotaPekanbaru

Penetapan No.490/Pdt.P/2021/PA.PwlDesa Kalimbua, Kecamatan Tapango, Kabupaten PolewailiMamasa (sekarang Kabupaten Polewali Mandar);bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah saudara kandung Pemohon IlBernama Asri bin Edi;bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Labakka (Imam Masjid Nurul Taqwa);bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah 2 (dua) orang saksi lakilaki, dewasa,beragama Islam yaitu Ifan dan Aras;bahwa maskawinnya

bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II menghadap dipersidangan untuk mengesahkan pernikahannya;bahwa saksi hadir pada saat dilaksanakan akad nikahPemohon dengan Pemohon II pada tahun 2003 di Dusun IV,Desa Kalimbua, Kecamatan Tapango, Kabupaten PolewailiMamasa (sekarang Kabupaten Polewali Mandar);bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah saudara kandung Pemohon Ilbernama Asri bin Edi;bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Labakka (Imam Masjid Nurul Taqwa

Penetapan No.490/Pdt.P/2021/PA.Pwlbahwa Pemohon dan Pemohon II menikah secara Islam pada tahun2003 di Dusun IV, Desa Kalimbua, Kecamatan Tapango, KabupatenPolewali Mamasa (Sekarang Kabupaten Polewali Mandar);bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Asri bin Edi (Saudara kandung Pemohon II);bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahLabakka (Imam Masjid Nurul Taqwa) mewakili wali nikan Pemohon IIdan saksinya adalah Ifan dan Aras;bahwa Pemohon dengan

Imbran keluar dari dalam kamar penginapan untuk sholat dulu dimasjidAt Taqwa dan berdoa supaya ritual yang baru saja dilakukan berhasil dan mengambilbatu yang ada dihalaman Masjid At Taqwa Binuang Selanjutnya saksi korban FahrialAffandi Als H. Anang Bin H. Imbran oleh Sdr.

IMBRAN , dan kurang lebih 3 jam kemudian saksi menuju kemasjid At Taqwa binuang untuk melaksanakan sholat ashar, setelah selesaisholat ashar, saksi beristirahat sebentar dan tidak lama kemudian Saksi H.FAHRIAL AFFANDI Als H. ANANG Bin H. IMBRAN juga datang kemasjid At Taqwa untuk melaksanakan sholat, setelah selesai melaksanakansholat selanjutnya saksi dan Saksi H. FAHRIAL AFFANDI Als H. ANANGBin H. IMBRAN langsung menuju ke penginapan Binuang. Dan setelahsampai di penginapan Saksi H.

Muslih yangtidak lain adalah Terdakwa Tajudin Khairansyah Als Khair Als Muslih BinSuri Sidik disuruh keluar dari kamar penginapan Binuang untuk sholat duludimasjid At Taqwa dan berdoa supaya ritual yang baru saja dilakukanberhasil dan juga mencari batu kerikil di halaman masjid At Taqwa denganmeninggalkan uang sebesar Rp. 2.700.000.000,00 (dua milyar tujuh ratusjuta rupiah) didalam karung goni didalam kamar penginapan dimana Sdr.Muslih yang tidak lain adalah Terdakwa Tajudin Khairansyah Als KhairAls

Arul, Terdakwa Murdiansyah Als UjalAls Andi Bin Rasidi didalam satu mobil.Dan setelah selesai Saksi Korban sholat di Masjid At Taqwa danmengambil batu dihalaman masjid tersebut atas perintah Sdr.

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;

2. Menetapkan, memberi dispensasi kepada anak Pemohon yang bernama Saibatul Islamiyah binti Mislani untuk menikah dengan seorang laki-laki yang bernama Ahmad Jadid Taqwa bin Rohim;

3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp235000,00 (dua ratus tiga puluh lima ribu rupiah);

Memberi izin kepada Pemohon ( Slamet Nurudin bin Hadi Sukarto ) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon ( Khodijah Binti Salina binti Harizza Taqwa ) di depan sidang Pengadilan Agama Purworejo;
5. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp.385.000,00 ( tiga ratus delapan puluh lima ribu rupiah);

Latif (Imam Masjid Nurul Taqwa) karena wali nikahmewakilkan kepada Imam tersebut;bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah 2 (dua) orang saksi lakilaki, dewasa,beragama Islam yaitu Sunusi dan Saleh;bahwa maskawinnya berupa 10 (sepuluh) pohon kelapadiserahkan secara tunai oleh Pemohon kepada Pemohon Il;bahwa Pemohon ketika menikah berstatus perjaka danPemohon II berstatus perawan;bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan keluarga/darah, semenda serta hubungan

bahwa maksud Pemohon dan Pemohon II menghadap dipersidangan untuk mengesahkan pernikahannya; bahwa saksi hadir pada saat dilaksanakan akad nikahPemohon dengan Pemohon Il pada tahun 1981 di DusunButtu 1, Desa Suruang, Kecamatan Campalagian, KabupatenPolewali Mamasa (Sekarang Kabupaten Polewali Mandar); bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Harun; bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Abd/ Latif (Imam Masjid Nurul Taqwa

;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, terbuktifaktafakta sebagai berikut :1.bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah secara Islam pada tahun1981 di Dusun Buttu I, Desa Suruang, Kecamatan Campalagian,Kabupaten Polewali Mamasa (Sekarang Kabupaten Polewali Mandar);bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah Harun (ayah Pemohon II);bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahAbd.Latif (Imam Masjid Nurul Taqwa) mewakili wali nikah Pemohon IIdan

dalam persidangan majelis telahmenjatuhkan penetapan sebagai berikut atas perkara Isbat Nikah yang diajukanoleh:Syahril bin Syahrani, umur 28 tahun, warga negara Indonesia, agama Islam,pendidikan terakhir SD, pekerjaan Nelayan, tempat tinggal di JalanTaqwa RT. 012 RW. 006 Desa Tabanio Kecamatan TakisungKabupaten Tanah Laut, disebut sebagai Pemohon I;Arbaniah binti Norman, umur tahun, warga negara Indonesia, agama Islam,pendidikan terakhir SMA, pekerjaan lou Rumah Tangga, tempattinggal di Jalan Taqwa

Bahwa setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II bertempattinggal di rumah orangtua Pemohon Il di Jalan Taqwa RT. 012 RW. 006 DesaTabanio Kecamatan Takisung Kabupaten Tanah Laut selama lebih kurang 1tahun 3 bulan sampai sekarang dan telah hidup rukun sebagaimana layaknyasuami istri dan dikaruniai 1 orang anak bernama Ahmad Wildan, umur 6 bulan..

Ptp No 170/Pdt.P/2017/PA.Pthkeluarga di lingkungan masyarakat Jalan Taqwa RT. 012 RW. 006 Desa TabanioKecamatan Takisung Kabupaten Tanah Laut dan pernikahan mereka tidaktercatat di KUA (bukti P.4) sehingga Majelis Hakim menganggap buktibukti surattersebut adalah sebagai bukti permulaan mengenai adanya pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il serta membebankan kepada Pemohon danPemohon II untuk mencari bukti tambahan ;Menimbang, bahwa dua orang saksi yang diajukan Pemohon danPemohon Il adalah orang

Bahwa pemohon dan pemohon Il telah menikah menurut agama Islam padatanggal 21 Januari 1979 di Dusun Lombok, Desa Ambopadang, KecamatanTutallu, Kabupaten Polewali Mamasa ( Sekarang Dusun Lombok, DesaAmbopadang, Kecamatan Tutar, Kabupaten Polewali Mandar ) dengan walinikah adalah ayah kandung pemohon Il bernama Kala yang dinikahkan olehimam Masjid Nurul Taqwa bernama Hareng karena wali nikah mewakilkanpadanya, dengan maskawin berupa kebun Coklat seluas % ha tunai, dengansaksi dua orang lakilaki dewasa

karena saksi kakakkandung Pemohon Il ; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon Il pada tanggal 21 Januari 1979 di Dusun Lombok, DesaAmbopadang, Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Dusun Lombok, Desa Ambopadang, Kecamatan Tutar,Kabupaten Polewali Mandar) ; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Kala yangdinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Taqwa

Pemohon danPemohon Il pada tanggal 21 Januari 1979 di Dusun Lombok, DesaAmbopadang, Kecamatan Tutallu, Kabupaten Polewali MamasaHal. 4 dari 10 halaman Penetapan Nomor 712/Pdt.P/2016/PA.Pwl(sekarang Dusun Lombok, Desa Ambopadang, Kecamatan Tultar,Kabupaten Polewali Mandar); Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Kala yangdinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Taqwa, bernama Hareng, karenawali nikah mewakilkan kepadanya, dengan maskawin

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agamaIslam pada tanggal 2 Oktober 2018 di Dusun Bonra, Desa Bonra,Kecamatan Mapilli, Kabupaten Polewali Mandar, dengan wali nikah adalahayah kandung Pemohon II bernama Koli, yang dinikahkan oleh Imam MasjidBabu Taqwa Desa Bonra bernama Mahmud, karena wali nikah mewakilkanpadanya, dengan maskawin berupa uang sejumlah Rp300.000, (tiga ratusribu rupiah) dibayar tunai, dengan saksi dua orang lakilaki dewasa danberagama Islam masingmasing bernama Badu

Pemohon bernamaSapar bin Pelei, sedangkan Pemohon II bernama Nurdia K binti Koli; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 2 Oktober 2018 di Dusun Bonra, Desa Bonra,Kecamatan Mapilli, Kabupaten Polewali Mandar; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Koli yangdinikahkan oleh Imam Masjid Babu Taqwa Desa Bonra bernama Mahmud,karena wali

Pemohon bernamaSapar bin Pelei, sedangkan Pemohon II bernama Nurdia K binti Koli; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 2 Oktober 2018 di Dusun Bonra, Desa Bonra,Kecamatan Mapilli, Kabupaten Polewali Mandar; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Koli yangdinikahkan oleh Imam Masjid Babu Taqwa Desa Bonra bernama Mahmud(saksi sendiri