Ditemukan 1765 data
422 — 615
meals 275 20 $0 $0TOTAL VALUE FOR ONE (1) UNIT JACK UP RIG (US$) $23,725,160Notes:Developments Wells Operating Total Days minus Moving nd testing includingcementing unitbut excluding mealsMoving Rig Three (3) Days per wellCompletion Twelve (12) Days per wellInstallation*) The sequence ofwell will be defined by COMPANY**) COMPANY shall have option of furnishing or reimbursing CONTRACTOR with suitable towing vesselas Stated in Exhibit CCOMPANY estimated days is only for Hypothetical Total Cotract.
minus Moving nd testingincluding cementing unit but excludingmealsMoving Rig Three (3) Days per wellCompletion Twelve (12) Days per wellInstallation*) The sequence of well will be defined by COMPANY Hal257 dari 434 Hal Putusan Nomor 907/Pat.GKPPU/2016/PN Jkt.Sel**)kkCOMPANY shall have option of furnishing or reimbursing CONTRACTOR with suitabletowing vessel as stated in Exhibit CCOMPANY estimated days is only for Hypothetical Total Cotract.
:Developments Wells Operating Total Days minus Moving nd testing includingcementing unitbut excluding mealsHal270 dari 434 Hal Putusan Nomor 907/Padt.GKPPU/2016/PN Jkt.SelMoving Rig Three (3) Days per wellCompletion Twelve (12) Days per wellInstallationThe sequence of well will be defined by COMPANYCOMPANY shall have option of furnishing or reimbursing CONTRACTOR with suitable towing vesselas Stated in Exhibit CCOMPANY estimated days is only for Hypothetical Total Cotract.
It may vary depent on well conditionand number of wellsCOMPANY gives no guarantee for total usage of estimated drilling daysCOMPANY commitment days of Drilling Rig is Min 200 days.
A minimum of thirty (80) days prior writtennotice of intent to change will be given by CONTRACTOR.
14 — 6
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;4gle pSali dill s . goali Fou jl sj jad gl days
38 — 1
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:With pa il) Ale St Yast days AES pie Sd alyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugat telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
16 — 6
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan firmanAllah surah AlRum ayat 21, sebagai berikut:aSiss deny Leal) piSseil Lely 5) Sond ee aSd Gl GO) ASL Gey(212 asl) og pSdty apd GLY Ald Ga U) days BayeDan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Hal 8 dari 11 Hal Putusan No. 0151/Pdt.G /2016 /PA.BktSesungguhnya yang demikian itu benarbenar suatu perlanda
12 — 1
18cpm erg) dod de Soe Ol oles share OY cay nb ce Spe dry) days) neAdal) may ol tis 9 AdelHalaman 9 dari 12 Putusan No. 1904/Pdt.G/2019/PAWBRS. $05Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
20 — 10
selaku isterinya sehingga sikap Tergugatyang demikian bisa mengarah kepada keretakan dan lepasnya simpul dalamrumah tangga sehingga harapan akan hidup rukun lagi sebagai suami isteri dankeharmonisan dalam rumah tangga Penggugat dan Penggugat tidak bisa dicapailagi;12Menimbang, bahwa alasan diatas juga telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz I halaman 248 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :lla, Le clio OS zai Bjel gl days
11 — 3
Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:Saas ALY GG coil sjel ol days
7 — 1
days!
56 — 10
Fakta hukum tersebut telah sesuai ketentuan dalamPasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam serta relevandengan dalildalil syar'i yang terdapat Kitab lfanatut thalibin juz Ill halaman 280yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut:bees Gl ye (ys Bae g CIS Go gS 4a Sidll sh days Gb yd,Artinya: Dan syarat calon isteri atau wanita yang dinikahi antara lain tidakdalam ikatan perkawnan dengan orang lain, tidak dalam ikataniddah dengan l/akilaki lain dan seterusnya
16 — 6
lagi alamatnya telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, tidak akan lagi tercapai rumah tangga yangdicitacitakan dalam agama Islam dan menurut UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 yaitu ikatan lahir dan bathin untuk menciptakan rumah tanggabahagia, penuh ketenangan, mawaddah warahmah sesuai dengan maknafirman Allah SWT. dalam AlQuran Surah ArRum ayat 21:Bago Sins em y Leal) peed Lal sj Sil Gye ad GU GI HUI esOs 54s e AI GLY alld 4G) days
10 — 7
terbukti.Menimbang, bahwa perkawinan menurut pasal 1 UndangundangNomor 1 Tahun 1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria denganseorang wanita sebagai suami isteri, dengan tujuan membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa.Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu aqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim sependapat dengan dalil dari KitabGhayatul Maram :dale pialil) gle tgilh Yagi days
16 — 6
saksisaksi Penggugat tersebutMajleis Hakim berpendapat patut dinyatakan dalilldalil Penggugat dalamsurat gugatannya telah dapat dibuktikan oleh Penggugat sehingga perihaltelah terjadinya perselisihan antara Penggugat dan Tergugat yangmenyebabkan rumah tangganya sudah tidak rukun dan tidak harmonis sertatelah retak menjadi fakta hukum yang tetap;Menimbang, bahwa oleh karena adanya keretakan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut, maka untuk mencapai tujuan perkawinanlaos ALY OS zojll Bljel gl days
260 — 71 — Berkekuatan Hukum Tetap
Dokumen Nomor Tanggal aie KeteranganCIF JAKARTA1 Purchase Order PO01102017 02 Oktober 2017 60.912,00 PAYMENT TERM MAX 7days after ETA2 BuktikorespondensiCIF, PAYMENT TERM3 Sales Contract SCKS011017 03 Oktober 2017 63.328,00 MAX 7 days after ETAInvoice/PL CIF, PAYMENT TERM4 KSAM021117 24 November 2017 17.949,60 MAX 7 days after ETA5 Proforma Invoice KSAM021117 24 November 2017 19.488,80 CIF MAX 7 days after ETA0257845410 JIEYANG KAISHENG6 B/L 29 November 2017 TRADING CO.
11 — 4
sehinggapetitum angka 2 dalam surat gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974, jo pasal 19 huruf (f), Peraturan PemerintanNomor 9 tahun 1975, jo pasal 116 huruf (f), Kompilasi Hukum Islam, sertasejalan pula dengan Doktrin Hukum Islam, yang terdapat dalam KitabRisalatus Syiqgaq halaman 22, yang oleh Majelis Hakim diambil alin sebagaidalil pertimbangan perkara ini, yang berbunyi hakim sebagai berikut :Adit pill) auc lb Yagil days
15 — 4
Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahseperti yang dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:gla Vas liad 38 call aljel ol days
7 — 0
bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Halaman 8 dari 11 hal. putusan Nomor 1284/Pdt.G/2019/Kbm.dao lla VI) be cai sho) C03) 3h ll gD oye Clas gl days
30 — 9
z)halaman 133 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut : Mb Gaal le Gl yas days Le are aid! O!
12 — 1
WH pavei one Syibhh alas ake SI jp) 33creed erat dot de Sou oi oles gare OY 29) nb co Spe dary i) days) eetA Aadt T) out Ve 3 botArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan. Hal ituberarti tindakan yang bertentangan dengan rasa keadilan.
20 — 9
Dengan demikian, dalilpermohonan pengesahan perkawinan Pemohon dan Pemohon Il padaposita angka 1 dan angka 2 telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan paraPemohon tentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Fiqih,halaman 93, yang berbunyi :Hal 10 dari 13 Hal Penetapan Nomor 72/Pdt.P/2015/PA.MORTBLgilgat Me Jala At ay al plate Muay ly aged G08 days Aid ie GsArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang
13 — 3
, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1) Calon suami;2) Calon isteri;3) Wali nikah;4)5)Dua orang saksi danIjab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi HukumIslam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli figh darikalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaahkarangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu :dip iog, Ya Litg, 19, days