Ditemukan 105948 data
12 — 5
No. 897/Pdt.G/2016/PA.WtpMenimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;diy ale culS yl pile Gilall ule slaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap tergugat yang tidak hadir adalah boleh,jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,dan karena tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut tidak datangmenghadap dan gugatan
45 — 9
dalam pasal 7 ayat (1) Undang undangtersebut;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon, anak Pemohon dancalon istrinya telah bertekad bulat untuk melangsungkan pernikahan,maka Majelis berpendapat bahwa jika menunda menunda perkawinantersebut hingga anak Pemohon berusia 19 tahun, kerusakan/madlaratakan lebih besar daripada manfaatnya, karenanya penolakan pernikahanoleh Kantor Urusan Agama tersebut harus dikesampingkan danpermohonan Pemohon dapat dikabulkan;Mengingat kaidah Fighiyah yang berbunyi :Wlacd ule
7 — 0
meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Ianatuth Thalibien Juz TV halaman 238 yang berbunyi ;gro oS ululejizigh lox Qulrcll ycol alll yc Wi E ule
8 — 2
ule ule prio awladdl sy xArtinya: Menolak kemudharatan lebin utama dari pada mengharapkemaslahatan;Hal. 13 dari 17 hal Put.
8 — 2
ule ule prio swlaodl I>Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/nujah syar'iyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:ale (aalb wolall ale gl boo aro ul acy prc rail slyJel polArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudahsedemikian memuncak, maka Hakim boleh menjatuhkantalaksuaminya dengan talak satu
11 — 6
ule ule pric jlasI!
11 — 2
ule ule pric aula!
45 — 1
ule ule prio swlaoJl >Halaman 14 dari 18 halamanPutusan No. 1355/Pdt.G/2020/PA.Wng.Artinya : Menolak kemudharatan lebih diutamakan daripada mengambilkemashlahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas maka permohonan Pemohon patut dikabulkan dengan memberi ijinkepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raji atas Termohon di hadapansidang Pengadilan Agama Wonogiri setelah putusan ini berkekuatan hukumtetap;Menimbang, bahwa terhadap kewajibankewajiban Pemohon sebagaisuami
20 — 13
ule ule pric swale >Halaman 15/17 Penetapan Nomor 529/Pdt.P/2020/PA.BmArtinya : Menolak mafsadat harus didahulukan daripada menarikmanfaat,Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, permohonanPemohon sebagaimana petitum nomor 1 dan 2 mempunyai alasan hukumkarenanya patut untuk dikabulkan dengan memberikan dispensasi kawinkepada anak Pemohon yang bernama Putri Anggunsari binti Muhammad Joniuntuk menikah dengan calon suaminya yang bernama Pian Muhammad Risqibin Ruslan.Menimbang bahwa perkara
26 — 6
Le ule prio awlasll s 52Artinya: Menolak kemudaratan (keburukan) lebih diutamakan dari pada meraihkemaslahatan (kebaikan);laa! Ule yo We! rw lia! LoLJ LE bruuaosl g95 025 anhao 9 dr wWao yoy lsi I5 lsArtinya : Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas).
17 — 4
ule ule prio swlaodl >Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapatpakar hukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakimsebagaimana yang terdapat dalam Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 249yang berbuny! :Hal. 15 dari 18 Hal.
21 — 5
ule ule prio awleodl I)Maksudnya: "Menolakmafsadat (kemudharatan) itu lebihdidahulukan dari padamencapaikemaslahatan ;sertaPetunjuk Allah SWT dalam Alquran surat al Baqarahayat 227 yang berbunyi :227 d,fastlols grow all glo SMbIllg0 56 leTerjemahnya:"Dan jika merekaberazam (bertetaphati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah MahaMendengar lagi MahaMengetahu;Menimbang, bahwa dari pertimbanganpertimbangansebagaimana tersebut diatas, maka telah terbuktiterjadinyapertengkaran dan perselisihanperselisihan
11 — 6
Sesungguhnya pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa Majelis Hakim mempertimbangkan hal tersebutsematamata hanyalah demi kepentingan dan kemaslahatan bagi kedua belahpihak serta untuk meminimalisir eksesekses negatif atau kemudharatan yanglebih berkepanjangan lagi bagi kedua belah pihak, hal ini sesuai dengan qaidahushul yang berbunyi;Ulasll ule ule pdao xwlasl >Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan dari pada mendapatkankemaslahatan",Menimbang
20 — 6
EyNey eNWUEq Inqosie ueipefay emyeq Suequiusj;Suejosiew ulppnjewer uequoy isyes Yyalo leaepusyip Sued s0OwW epedesuesuep fesepuey emyepie) Zuek sojow epedes eiejue sejuljnje ueeyejesey pete;yeja) neg ueynqeyqey e1ep nejueYy soy Sujeq yey nfnuew jyedesdnequey euequewuintuf) UEler Ip JedUlsyiEq qiM OE'8O INynd e:jes GOOT Jequeseg gz jesBuE nSSulWwey eped emyeq 14Nnq Sueieq eyes EMyepsaL UeSUIA0y IsyesIsyes UPSULIO0y Edrusqueguepisiedip deySuniey Suek eyyejeye ueyiesepisqg emYyeq BuequiusJel9q ByN ule
yejuequiew yepAeyes ueyieuaquial Yyejs EMYepsa UeZUepPIsiod WEEP Ip emMYeG Suequiiusw1Ngesi9 UBJeNqued ueynyejew ynJUN eAulseq jeewed uepJeuequied ueseje epe yep) eAuepeduep uep eXuuejenqied seye ueyqemefSunssueyedipjedep Suek ueynyepyip Buek euepid yepuy yep winyny yefqns jegeqes Sueio denesYelepe jul eieyiod Wwejep edels Sueieq uesuep pnsyewip Sue emyeg Suequius edels Sueieg : TSy INSUTjnNyUEq leSeqes eAuUeYSuequIMedWeWwiyeH sijefew eAujnfuejes ngesie ansunansun depeyio emyeq Suequiusy: Je10q BYyN ule
25 — 13
Tanwirul Hawalik Syarh Ala MuwaththaMalik Juz III Kitab AlMakatib halaman 38.2. asliol ule ule prio ylacl 299Artinya : Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadameraih keuntungan.
12 — 1
ule ule pric awlaol 59yang artinya: menolak kemudharatan lebih utama ketimbang menarikkemanfaatan:Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu merujuk kepada yurisprudensiMahkamah Agung RI Nomor 534 K/Pdt/1996, tanggal 18 Juni 1996 dengankaidah hukum yang berbunyi: bahwa dalam hal perceraian, tidak perlu dilihatdari siapa penyebab percekcokan atau salah satu pihak telah meninggalkanpihak lain, tetapi yang perlu dilihat adalah perkawinan itu sendiri agakah masihdapat dipertahankan atau tidak;Menimbang, bahwa
14 — 2
ule ule prio awlesJllysArtinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ulamadalam Kitab Figh Sunnah Juz Il halaman 248 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu yang berbunyi:Wezel ad i6l gl arg I div oli! salalgcs cul blsesolill gacg logllinol yu dpiuslple> azo dl, Y loosn YIaul aalb lgallo aging ol Hal 14 dari 17 hal.
4 — 3
ule We r%0 rawladll s, >Artinya:Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada = menarikkemaslahatan.Mengingat, peraturan perundangundangan yang berlaku dan hukumSyar'i yang berkaitan dengan perkara ini;MENE TAPKAN1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2. Memberi dispensasi kepada anak Pemohon bernama ANAK untukmenikah dengan perempuan FULANA;3.
14 — 1
bahwa hubungan antara kedua calon mempelaitelah sedemikian akrabnya bahkan calon isteri anak Pemohon telah hamil 5 bulan akibathubungan badan dengan anak Pemohon dan kehendak untuk melangsungkan pernikahantelah sedemikan kuatnya, sehingga patut dikhawatirkan akan terus terjadi hubunganyang melanggar agama apabila pernikahan mereka tidak segera dilaksanakan;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan Qaidah Fighiyahyang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:MlacJ ule
8 — 4
Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al Nadzoir : 128dugalaclasl) datos b bgis duc J) ule