Ditemukan 999 data
19 — 3
mempergauliPenggugat dengan muasyarah bil ma'ruf, maka apabila dinubungkan denganfakta poin (3) terbukti Tergugat telan melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah, point 1, (Satu), 2 (dua) dan 4 (empat) yangapabila dihubungkan dengan fakta poin (4) terbukti bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sudah sulit disatukan kembali karena pihakPenggugat tidak ingin hidup bersama lagi dengan Tergugat;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa
24 — 7
, maka apabila dihubungkan dengan fakta poin (3) terbuktiTergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkan sesudah akad nikah, yangapabila dihubungkan dengan fakta poin (4) dan poin (5) terbukti bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukan kembali karena kedua belahpihak sudah tidak terpengaruh lagi dengan nasehatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim telah mempertimbangkan faktafakta tersebutdengan memperhatikan firman Allah SWT dalam surat Al Israa
19 — 7
, maka apabila dihubungkan dengan fakta poin (3) terbuktiTergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkan sesudah akad nikah, yangapabila dihubungkan dengan fakta poin (4) dan poin (5) terbukti bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukan kembali karena kedua belahpihak sudah tidak terpengaruh lagi dengan nasehatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim telah mempertimbangkan faktafakta tersebutdengan memperhatikan firman Allah SWT dalam surat Al Israa
15 — 1
talak yang diucapkan sesudah akad nikah, yang apabila dihubungkandengan fakta poin (4) pihak keluarga sudah pernah menasehati Penggugatagar tidak bercerai dengan Tergugat dan menunggu Tergugat kembali, akantetapi tidak berhasil, terbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat14sudah pecah dan sulit disatukan kembali karena kedua belah pihak sudah tidakterpengaruh lagi dengan naserhatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa
47 — 4
yang telah diucapkan Tergugat setelah akad nikah dilangsungkan,sementara dalam surat gugatannya Penggugat telah menyatakan tidakridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakanperceraian dapat terjadi dengan alasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkannashnash syar'ily dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa
14 — 4
terbuktiTergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkan sesudah akad nikah, yangapabila dihubungkan dengan fakta poin (4) dan poin (5) terbukti bahwa rumah tanggaHalaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 0145/Pdt.G/2018/PA.MtkPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukan kembali karena kedua belahpihak sudah tidak terpengaruh lagi dengan nasehatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim telah mempertimbangkan faktafakta tersebutdengan memperhatikan firman Allah SWT dalam surat Al Israa
10 — 1
mempergauliPenggugat dengan muasyarah bil ma'ruf, maka apabila dinubungkan denganfakta poin (3) terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah, yang apabila dihubungkan dengan fakta poin(4) terbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah dansulit disatukan kembali karena kedua belah pihak sudah tidak terpengaruh lagidengan naserhatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa
26 — 4
, maka apabila dihubungkan dengan fakta poin (3) terbuktiTergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkan sesudah akad nikah, yangapabila dihubungkan dengan fakta poin (4) dan poin (5) terbukti bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukan kembali karena kedua belahpihak sudah tidak terpengaruh lagi dengan nasehatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim telah mempertimbangkan faktafakta tersebutdengan memperhatikan firman Allah SWT dalam surat Al Israa
18 — 1
dengan14fakta poin (3) terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah, yang apabila dihubungkan dengan fakta poin(4) Penggugat tidak redha bersuamikan Tergugat karena Penggugat merasateraniaya secara lahir maupun bathin, terbukti bahwa rumah tangga Penggugatdan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukan kembali karena kedua belahpihak sudah tidak serumah lagi hingga sekarang;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa
12 — 1
talak dan berjanji akan mempergauli Penggugat denganmu'asyarah bil ma'ruf, maka apabila dihubungkan dengan fakta poin (3) terbuktiTergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkan sesudah akad nikah,yang apabila dihubungkan dengan fakta poin (4) terbukti bahwa Penggugat sudahtidak mendapatkan haknya untuk memperoleh kebahagiaan lahir dan batin dalamsebuah bantera rumah tangga yang utuh dan harmonis;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa
15 — 1
taklik talak yang diucapkan sesudah akadnikah, yang apabila dihubungkan dengan fakta poin (4) Penggugat sudah16berusaha mencari Tergugat dan menemui keluarga Tergugat, tetapi keluargaTergugat pun tidak mengetahui keberadaan Tergugat, terbukti bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah dan sulit disatukan kembalikarena kedua belah pihak sudah tidak terpengaruh lagi dengan naserhatnasehat dari keluarga;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa
17 — 8
Rekonvensi/Pembanding dan juga berdasar Berita Acara Sidangperkara ini, majelis tingkat banding tidak menemukan adanya pencabutan oleh yangbersangkutan baik secara tertulis maupun lisan sebagaimana disebutkan dalammemori banding tertanggal 26 Mei 2014 poin II nomor 3, sehingga oleh karenanyakesanggupan Tergugat Konvensi/ Penggugat Rekonvensi/Pembanding tersebut harustetap dilaksanakan karena hal itu adalah janji dan dalam hukum Islam janji harusdipenuhi sebagaimana tercantum dalam AlQur,an surat al Israa
13 — 1
nikahTergugat mengucapkan sighat taklik talak dan berjanji akan mempergauliPenggugat dengan muasyarah bil ma'ruf, maka apabila dinubungkan denganfakta poin (3) dan (4) terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah dan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah sulit untuk disatukan kembali karena Tergugat pun sudah tidak diketahuilagi dengan pasti alamat keberadaannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkanfirman Allah SWT. dalam surat Al Israa
68 — 40
tersebut, dan isteri saya membayar uang sebesar Rp.10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh (pengganti) kepada saya, maka jatuhlahtalak saya satu kepadanya;Menimbang, bahwa sighat taklik talak merupakan ucapan seorang suamikepada seorang isteri setelah akad pernikahan dilangsungkan yang bernilaiperjanjian dan tidak bertentangan dengan hukum maka perjanjian a quomenjadi undangundang atau hukum yang berlaku mengikat bagi kedua suamisteri tersebut, pacta sunt servanda;Menimbang, bahwa al Quran surat a/ Israa
11 — 2
keuntungan ;Menimbang, bahwa pernyataan Penggugat yang tidak ridho terhadappelanggaran taklik Talak yang dilakukan oleh Tergugat, sehingga Penggugat bersediapula untuk membayar iwadh yang merupakan syarat kumulatif dari perjanjian takliktalak, dan di persidangan telah menyerahkan iwadl sesuai dengan ketentuan yangberlaku yaitu sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah), karenanya gugatan Penggugatdapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula menengahkan firman Allah SWTdalam surat Al Israa
10 — 7
Putusan Nomor 0371/Pdt.G/2015/PA.Pkctercantum dalam firman Allah SWT. dalam surat Al Israa ayat 34 sebagaiberikut := S$ = sje se Roegene ee es ell ail.
24 — 15
nikahdilangsungkan, dengan adanya gugatan Penggugat telah ternyata Penggugattidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut; Put.PA.Bengkulu Nomor 00742017 Hal 11 dari 15 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapatterjadi dengan alasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnash syarly dan pendapat Ahli fikin sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa
18 — 1
mengucapkan sighat taklik talak dan berjanji akan mempergauliPenggugat dengan muasyarah bil ma'ruf, maka apabila dinubungkan denganfakta poin (3) terbukti Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yangdiucapkan sesudah akad nikah, yang apabila dihubungkan dengan fakta poin(4) terbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah dansulit disatukan kembali karena Tergugat tidak diketahui keberadaannya;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan firmanAllah SWT. dalam surat Al Israa
13 — 2
yang telah diucapkan Tergugatsetelah akad nikah dilangsungkan, sementara dalam surat gugatannya Penggugattelah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapat terjadidengan alasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnashsyariy dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa
18 — 4
yang telah diucapkan Tergugatsetelah akad nikah dilangsungkan, sementara dalam surat gugatannya Penggugattelah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 yang menyatakan perceraian dapat terjadidengan alasan: Suami melanggar taklik talak;Menimbang, bahwa Majeis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnashsyariy dan pendapat Ahli fikih sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Israa