Ditemukan 984 data
28 — 5
Sebab, kalau dipertahankan di samping tidak akanterpenuhinya hak dan kewajiban bagi masingmasing, juga dikhawatirkan akanterjadi halhal yang kurang baik atau bahkan membahayakan bagi salah satupihak atau kedua belah pihak baik secara fisik atau secara psikhis (kejiwaan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan kasus yangterjadi pada zaman rasulullah SAW, yaitu tentang adanya seorang istri salahseorang sahabat bernama Tsabit bin Qais yang meminta cerai dari suaminyahanya karena tidak senang
19 — 16
)
- ah berupa uang sebesar Rp 1.000.000 (satu juta rupiah)
- Mengabulkan permohonan Pemohon;
- Memberi izin kepada Pemohon (DITA WICAKSONO BIN KASIONO) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (WINARTI BINTI REBAN) di depan sidang Pengadilan Agama Tuban ;
- Menghukum Pemohon untuk membayar kepada Termohon:
-
Nafkah iddah sebasar Rp 1.500.000,- (satu juta lima ratus ribu rupiah)
Nafkah anak bernama (MUHAMMAD ANDI TSABIT
10 — 2
surat Albaqoroh ayat 229 :Tidak halal bagi kamu semua mengambil kembali dari sesuatu yang telah kamusemua berikan kepada mereka (istriistri) kecuali kalau keduanya (suami istri)khawatir tidak akan dapat menjalankan hokumhukum Allah, maka tidak ada dosaatas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh istri untuk menebus dirinya ;Menimbang, bahwa hadits berhubungan dengan asbabun nuzul ayat tersebutdiriwayatkan Imam Bukhori dari Ibnu Abbas : Sesungguhnya seorang wanita (Habibah binti Sahl) istri Tsabit
13 — 2
Isteri Tsabit bin Qais bin Syammas mendatangi Nabi Shallallahualaihi wa sallam seraya berkata "Wahai Rasulullah, aku tidakmembenci Tsabit dalam agama dan akhlaknya. Aku hanya takutkufur". Maka Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda ."Maukah kamu mengembalikan kepadanya kebunnya?".
la menjawab"Ya", maka ia mengembalikan kepadanya dan RasulullahShallallahu alaihi wa sallam memerintahkannya, dan Tsabit punmenceraikannya " HR AlBukhari.14 Bahwa Tergugat menolak dalil yang diajukan oleh Penggugatpada Poin no. 16 karena dalil tersebut adalah tidak benar,faktanya adalah seperti yang sudah disampaikan olehTergugat pada Jawaban Tergugat Perkara No. 1038/Pdt G/2018/PA.Bks poin no. 4.2 dengan tambahan bahwa perhatiandan kasih sayang Tergugat kepada anakanak melebihiperhatian dan kasih
la menjawab,"Ya" maka is mengembalikan kepadanya dan RasulullahShallallahu alaihi wa sallam memerintahkannya, dan Tsabit punmenceraikannya" HR AlBukhari.B. DALAM REKONPENSIBahwa Tergugat mengajukan Gugatan Rekonpensi sebagai akibatdari putusnya perkawinan yang diajukan Penggugat dalamGugatannya.
19 — 11
Bahwa dari pernikahan tersebut telah dikaruniai 2 orang anakbernama Balya Nouval Zindan, lahir di Samarinda tanggal 14 Juli 2010dan Abdan Tsabit, lahir di Samarinda tanggal 15 Desember 2014;4.
25 — 11
Sebab, kalau dipertahankan di samping tidak akanterpenuhinya hak dan kewajiban bagi masingmasing, juga dikhawatirkan akanterjadi halhal yang kurang baik atau bahkan membahayakan bagi salah satupihak atau kedua belah pihak baik secara fisik atau secara psikhis (kejiwaan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan kasus yangterjadi pada zaman rasulullah SAW, yaitu tentang adanya seorang istri salahseorang sahabat bernama Tsabit bin Qais yang meminta cerai dari suaminyahanya karena tidak senang
34 — 16
Sedangkan Penggugat Konvensi/Tergugat rekonvensi hanya sanggup membayar uang iwald Rp..10.000, ( sepuluh riburupiah ), maka dalam perkara ini tidak ada kesepakatan besarnya uang iwald, padahaluntuk cerai khuluk harus ada kesepakatan terhadap iwald ( uang tebusan ) sebagaimanadiisyaratkan oleh hadits dari Tsabit bin Qois sebagai berikut ;Artinya: Apakah engkau mau mengembalikan kebunnya kepadanya? Lalu ia berkata:iya dan tambahannya.
6 — 0
Tergugat selain sudah dapat dikategorikanperselisihan sebagaimana maksud ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam juga telahmemenuhi penjelasan ketentuan Pasal 76 ayat (2) UU Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimanatelah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006;Menimbang, bahwa dalam konteks ini Majelis Hakim perlu mengemukakankasus yang terjadi pada zaman rasulullah SAW, yaitu tentang adanya seorang istri salahseorang sahabat bernama Tsabit
22 — 6
Fahri Tsabit Aqhdha Mana, umur12 tahun; Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak harmonis lagi,diantara mereka sering terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus yang disebabkan Tergugat melakukan KDRT kepada Penggugatketika terjadi pertengkaran, sehingga membuat Penggugat trauma, akibatnyaPenggugat tidak mau menerima uang nafkah dari Tergugat, dan Penggugatjuga tidak menjalankan kewajibannya sebagai istri; Bahwa akibat perselisinan dan pertengkaran tersebut, kemudian terjadi
18 — 14
Tsabit bin Qais datang kepada RasulullahSAW dan berkata, Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya tidakmengaibkan akhlak dan agama (suami saya Qais) tetapisesungguhnya saya tidak menyukainya dan tidak mau hidupbersamanya, ini menyebabkan saya melakukan maksiat (ataukarena kebencian yang sangat akan mendorong menzahirkankekufuran supaya terfasakh perkawinan)". Rasulullah bersabda"Maukah kamu kembalikan kepadanya kebun (yang dijadikanmaharmu)?" Jawab isteri Qais, "Ya".
156 — 688
Secara hokum mahar adalah hak istri, berdasarkanketentuan Kompilasi Hukum Islam (KHI) Pasal 32 yang berbunyi :Mahar diberikan langsung kepada calon mempelai wanita dan sejak itumenjadi hak pribadinya.Demikian pula dalam hadits dari Ibnu Abbas RA:Sesungguhnya istri Tsabit bin Qais dating kepada Rasulullah SAW, taberkata : wahai Rasulullah, aku tidak mencelanya (Tsabit) dalam halakhlaknya maupun agamanya, akan tetapi aku benci kekufuran (karenatidak mampu menunaikan kewajibannya) dalam Islam Maka RasulullahSAW
Maka Rasulullah SAW berkatakepada Tsabit : terimalah kebun tersebut dan ceraikanlah ia 1 kali talak(HR Bukhori, Nasay dan Ibnu Majah. Nailul Authar 6/246)Selain itu, Firman Allah dalam surat AlBagarah ayat 237 berbunyi :Dan jika kamu menceraikan mereka sebelum kamu sentuh(campur), pada hal kamu sudah menentukan maharnya, maka(bayarlah) seperdua dari yang telah kamu tentukan.10.
15 — 2
sholeh dan sholehah.16.Bahwa tidak benar Penggugat berpijak pada Al Qur,an surat ArBagarah ayat 229 yang artinya : "Jika kamu khawatir bahwakeduanya (suami isteri) tidak dapat menjalankan hukumhukumAllah, Maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yangdiberikan oleh isteri untuk menebus dirinya;Dan hadits nabi adalah sabda Nabi :Artinya : "Dari lonu Abbas Radliyallaahu ,anhu bahwa istri Tsabitlbnu Qais menghadap Nabi Shallallaahu'alaihi wasallam danberkata: Wahai Rasulullah, aku tidak mencela Tsabit
Maka Rasulullah Shollallanu alaihi wa Sallambersabda (kepada Tsabit lbnu Qais): "Terimalah kebun itu danceraikanlah ia sekali talak., Riwayat Bukhari.
YUNIAR MEGALIA, S.H.
Terdakwa:
1.SUUDI
2.IMAM BUKHORI MUSLIM
3.FATTA
39 — 5
selama 1 (satu) tahun;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani para Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Memerintahkan agarpara Terdakwa tetap dalam tahanan;
- Menetapkan agar barang bukti berupa :
- 1 (satu) unit sepeda motor Honda Beat warna hitam tahun 2020 Nopol W 5021 DT berikut STNK
Dikembalikan kepada saksi QOLBY TSABIT
28 — 10
An Nisa ayat 12 ;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, maka permohonan Pemohon agar ditetapkan sebagai Ahli Warisdari almarhumah SOEPIAH SAOETI patut untuk dikabulkan;Menimbang bahwa berdasarkan ketentuan dalam AlQuran SuratAnnisa ayat 176, Jumhur/ mayoritas Ulama temasuk Imam AsSyafii danImam AlQurtubhi mengikuti pendapat sahabat zaid bin Tsabit (salah satutokoh sahabat yang diakui Nabi sebagai pakar ilmu Waris) yangmenyatakan bahwa saudara sekandung tidak tertutup oleh anakHal
55 — 35
Jika kamu khawatir bahwa keduanya (Ssuamiisteri) tidak dapat menjalankan hukumhukum Allah, maka tidak ada dosa ataskeduanya tentang bayaran yang diberikan oleh isteri untuk menebus dirinya.Hadits Nabi:Dari Ibnu Abbas, ia berkata, Bahwa isteri Tsabit bin Qais bin Syimasmenghadap Rasulullah saw. seraya berkata, Ya Rasulallah sesungguhnyasaya tidak mencela suami saya tentang akhlak dan agamanya tetapi saya takutmelanggar hukum Allah dalam rumah tangga.
10 — 4
Bentukperceraian ini adalahberdasarkan kepada sebuahhadits yang diriwayatkan olehIbnu Abbas bahwaSesungguhnya isteri Tsabit binQais datang kepada RasulullahSAW danberkata, WahaiRasulullah, sesungguhnya sayatidak mengaibkan akhlak danagama (suami saya Qais) tetapisesungguhnya saya tidakmenyukainya dan tidak mauhidup bersamanya, inimenyebabkan saya melakukanmaksiat (atau karena kebencianyang sangat akan mendorongmenzahirkan kekufuran supayaterfasakh perkawinan)".Rasulullah bersabda "Maukahkamu kembalikan
100 — 31
Bahwa Ibnu Abbas meriwayatkan sebagai berikut Isteri Tsabit Ibnu Qois datang menghadapRasulullah dan berkata, sedikitpun aku tidakmenemukan Cela pada suamiku Tsabit, Dia baikdari segi agamanya maupun sikapnya padaku,93namun aku tidak sanggup hidup dengannyaRasulullah berkata padanya maukah engkaumengembalikan kebunnya yang diberikan padamu(sebagai mahar) ? Dia menjawab, ya. (ShahihBukhari) hadits no.5275 diambil dari (irih m, perceraian);8.
17 — 3
Bahwa kondisi semula rumah tangga yang dibina Pemohon danTermohon sangatlah harmonis, namun sejak bulan Oktober tahun2017terjadi keretakan dan kegoyahan rumah tangga tersebut yaitu seringterjadi perselisihan dan pertengkaran antara Pemohon dengan Termohonyang penyebab pertama adalah :Termohon tidak penah membayar uang pendidikan anaknya yangbersekolah di SDI Kreatif Zaid bin Tsabit (Desa Penataran KecamatanNglegok Kabupaten Blitar) dari Kelas sampai dengan Kelas III sejumlahRp. 6.578.000, (enam juta
8 — 0
Timur dan Pegawai Pencatat Nikah Kecamatan Tebet, Jakarta Selatan untuk dicatat dalam daftar yang tersedia untuk itu ;
Menolak serta menyatakan tidak dapat diterima permohonan Pemohon Konvensi untuk selainnya ;
DALAM REKONVENSI :
1. Mengabulkan gugatan Penggugat ;
2.Menetapkan Penggugat Rekonvensi sebagai pemegang hak hadhanah terhadap anak Penggugat Rekonvensi dengan Tergugat Rekonvensi bernama Alamgir Muhammad Tsabit
54 — 16
Bahwa berkenaan dengan Khulu, hemat Tergugat seyogyanyapatut dipedomani Hadist sahih yang mengisahkan tentang ; isteri Tsabit bin Qais bin Syammas yaitu Jamilah binti Ubay bin Salityang datang kepada Rasululloh SAW dengan maksud meminta ceraidari suaminya, kemudian Rasululloh SAW menceraikannya Jamilah dariTsabit setelah Jamilah menyerahkan kembali maharnya berupa kebunkepada Tsabit.