Ditemukan 25839 data
14 — 9
:VI das V acg sails 231g oVi eLssyltlaisls EF gles ub 33.28: gizsal,(gailecHukumhukum Syar/, baik perkara Ushul (pokok) maupun Furu (cabang) tidakakan sempurna kecuali dengan dua hal : terpenuhinya syarat dan rukunnyaserta tidak adanya Mawani (penghalang akan keabsahannya);Menimbang, bahwa berdasarkan rangkaian pertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak dapatmembukti dalildalil permohonannya terkait dengan syarat dan rukunpernikahan, baik menurut hukum
10 — 5
Wip.Menimbang, bahwa majelis hakim dalam hal ini mengambil alin pendapatahli hukum Islam yang tersebut dalam kitab Ghoyatul Marom halaman 791 yangberbunyi sebagai berikut :dale alall ale Glhigas jl das jie ) ane shallal sArtinya: Ketika isteri sudah sangat tidak senang kepadasuaminya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suami kepada isteri dengantalak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas tanpa mempersoalkan siapa yang benar dan siapa yang salah, makaalasanalasan
19 — 2
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
9 — 0
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan DoktrinHukum Islam dalam Kitab Bughiyatul Mustarsyidin halaman 223 yangberbunyi :Aalle (ald) ayle gl eas i das dl Are) are thdlylsArtinya: Dan apabila kebencian isten telah memuncak terhadapsuaminya, maka Hakim diperkenankan menjatuhkan talak suamidengan talak satu,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan
19 — 12
Hal tersebut sesuai makna qaidah Fiqhiyahdalam kitab alAsybah wa anNadzoir fi alFuru halaman 63 selanjutnyadiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :ellicall cals yo 15) atic 2 50Artinya : Menolak kerusakan lebih diutamakan daripada memperolehkemashlahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih sebuah dalil fiqhsebagai berikut :dalle swalall ale (sll leas das 5 Ae) are shal OI 5Artinya : Apabila telah memuncak kebencian seorang ister terhadapsuaminya, maka hakim boleh menjatuhkan
33 — 2
Ancol, Kota Bandung ;Agama : Islam ;Pekerjaan : Swasta ;Pendidikan Das 5Terdakwa ditahan di Rutan oleh :1 Penyidik sejak tanggal 30 Juli 2015 sampai dengan tanggal 18Agustus 2015 ;2 Perpanjangan Penuntut Umum sejak tanggal 19 Agustus 2015 sampaidengan tanggal 27 September 2015 ;3 Penuntut Umum sejak tanggal 23 September 2015 sampai dengantanggal 12 Oktober 2015 ;4 Hakim Pengadilan Negeri Bandung sejak tanggal 07 Oktober 2015sampai dengan tanggal 05 November 2015 ;5 Wakil Ketua Pengadilan Negeri Bandung
7 — 1
Pasal 2 dan 3 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'i yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut :ale pola angle Slo ya s das shane 5 pac ail la)Artinya; Apabila seorang isteri telah sangat benci terhadap suaminya makaHakim boleh menetapkan jatuhnya talak suami, (Kitab Ghoyatul Marom li SyaihMajidi);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majlis berpendapat bahwa gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi alasanperceraian sebagaimana
15 — 1
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
7 — 0
Putusan No.3498/PdtG/2015/PA.Sda.menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;alary olayh lS, sl al fl 5 das, all di tall jcal lel oo asi il,TL Aalla (elle Lagitn ge Dae ye paslll jac. y Laglial yur 6 pial alga daeArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga
26 — 9
Pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan petunjuk dari Kitab Ghayatul Maram halaman 162, yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :agle lb leas das jl Ae)Artinya: Diwaktu si Istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka Hakim dapat menjatuhkan thalak si suami dengan thalaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat berdasarkan
17 — 16
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidi yang berbunyi:Aal ala) ale Gb Leas jt das jl Aue) ane sid 1d);Artinya: Dan apabila ketidak sukaan istn terhadap suami sudahsedemikian rupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengantalak satuMenimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah hadir dipersidanganmaka gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan
35 — 13
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flas Y ) 5) 7 Zab!
8 — 1
Ahmad Zen Das, SH., H.Sholahuddin, HM. SH., Muhammad Taufik, SH., SamurtiSuara Fajar, SH., dan H. Adek Junjunan, SH.
12 — 0
Goat 13) Gy pall oll Go ILS GO) J sap das llAil dalle Lal Login CDE!
59 — 32
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Weel om Bde plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
18 — 12
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman290;das latent Y no) Le Zi op?)
12 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fla YI bn) le cash jLpe Csal 15) Suaell glad ye cles ol de gill 5!
10 — 0
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
24 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Fler VMI pol le wall lpe) Coal 3) dell (gollll se lbs oi de all 5ledtel ow 5 tall lyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
14 — 5
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das