Ditemukan 1869 data
8 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :Jat dy Maal ale NY oSley Wj se Wed yled ly ad Wig aud Wolo, dae se olat Sse oy oli LN64 tpt asigal nadie WY ogy Mila, goa j Ugel bell cy Wed 5 ala ardArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan
14 — 5
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :u~ 2 2 5 ca > oe ure?
16 — 2
s) Aas jl Ai ucalall (gal Lal yoo Cui gill Login Maal) Ye aclill jac y Legltbel Gus b psiall al go dee UyAus: 4lArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan perkawinandengan
8 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 5555S wl Silel5 SoS Go Qualls Kio rail loaSilswalt Qw AVI5 oled yo AUl giz:Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekaPenetapan
6 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya 1583 g955 w (Sills Sakis oe cnabialls Sie (ssiil iI Ip55slsal Syd aU5 Zaled yo ALT AgiaArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di one kame de danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan
14 — 7
gf ao S Atay octal) Goal alge Ch 1B adllyiLagtas C Maal GS cpalll Jac g Ute) Guy Bpdial! algt Ane GUA Las sly!
8 — 1
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangpuny Nya:1583 gf95o wl SSilelg Solis oe cnabials Sie dasa IsaSs15wale Rs Ais Zaled Kyo AUT AgitArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di eneare kame de danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan
12 — 4
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :E15 88 IgfeSs ol Sills Solis Go Gualbls Sic cnaill laSilspale gwd AVI Zobed Oo al AgitlArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan
8 — 4
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 IofgSs wo SLs Sakis O2 Cnabials Sie (sail iI 1y55slswale Bad aig Zalad yo aU AgiArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di ae kame de danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan
40 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 955 wl Sills Salis oe Gualialls (Sie dnaill, gASil5wal pws Alls tales yo alll Agia?
Maal bin Nelih
Tergugat:
1.Nurmansyah
2.M. Idris
3.Jumadi
4.H. Abdul Mutih Bin H. Boih
5.Iwan Rizal
Turut Tergugat:
1.Pemerintah Provinsi Jawa Barat cq. Kelurahan Pejuang
2.Pemerintah Provinsi Jawa Barat cq. Kecamatan Medan Satria
3.Badan Pertanahan Nasional cq. Kantor Badan Pertanahan Kota Bekasi
4.Sugito
5.Rudyanto
30 — 26
Penggugat:
Maal bin Nelih
Tergugat:
1.Nurmansyah
2.M. Idris
3.Jumadi
4.H. Abdul Mutih Bin H. Boih
5.Iwan Rizal
Turut Tergugat:
1.Pemerintah Provinsi Jawa Barat cq. Kelurahan Pejuang
2.Pemerintah Provinsi Jawa Barat cq. Kecamatan Medan Satria
3.Badan Pertanahan Nasional cq. Kantor Badan Pertanahan Kota Bekasi
4.Sugito
5.Rudyanto
110 — 97
Bahwa gugatan yang Para Penggugat ajukan pada saat ini adalahPembatalan Hibah, bukan Maal Waris sebagaimana yang juga telah ParaTergugat sampaikan melalui Kuasa Hukumnya didalam jawaban ParaTergugat. Sehingga sebagaimana terdapat didalam pasal 1917 KUHPerdata, gugatan Para Penggugat berbeda dari dalil/alasan sebagaimanadalil Para Tergugat. Sehingga gugatan pembatalan hibah Para Penggugatdapat dibenarkan dan dikabulkan;3.
Bahwa gugatan maal waris Para Penggugat dahulu benar telah diputus,akan tetapi sebagaimana telah Para Tergugat jelaskan juga didalamjawaban Para Tergugat, Putusan Pengadilan Agama Pekanbaru Nomor1164/Pdt.G/2016/PA.Pbr telah dibatalkan oleh Pengadilan Tinggi AgamaPekanbaru, sebagaimana putusan Pengadilan Tinggi Agama PekanbaruNomor 0017/Pdt.G/2017/PTA.Pbr, yang menyatakan menerima bandingPara Penggugan dan menyatakan gugatan Para Penggugat tidak dapatHalaman 21 dari 37 halalaman, Putusan No. 0298/
Bahwa eksespsi yang Para Tergugat ajukan melalui kuasa hukumnyamendalilkan mengenai gugatan maal waris Para Penggugat dahulu.Sedangkan gugatan yang Para Penggugat ajukan saat ini adalahPembatalan atas hibah yang belum mendapatkan kepastian hukumnya;6. Bahwa mengenai eksepsi Para Tergugat yang disampaikan melaluikuasa hukumnya mengenai kaburnya objek perkara, sudah selayaknyaditolak dan tidak dapat diterima sama sekali.
3 — 1
Maal e 5)Artinya : Islam memilih perceraian ketika rumah tangga sudah dianggapguncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanparuh)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan, haltersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangandengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga antara Pemohondengan Termohon yang demikian sudah tidak sejalan
13 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :vy 139 % 4 8 co >3 > a pe od me O e1589 IoigS oO!
7 — 3
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 IofgSs wo SLs Sakis oe Cnabials Sie (asiil I,aSs15wale Bad ais Falad yo AU AgiArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di ane kame de danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekadengan
9 — 4
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Penetapan No. 270/Pdt.P/2021/PA.Dmk.Halaman 10 dari 12 halamanMengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 98955 w (Sills Sakis Se orplisls Sie (asiil iI 1551swl gag aUls 41nd (yo aT AegisArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di sniara kame de danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu
14 — 9
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 Iolo wo Sis Sakis oe Cnabialls Sie (asiil iI 1551ssl Bud ATs Zalend yo AUT gistArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di sniara kame de danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekaPenetapan
8 — 4
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :1583 Iolo wo Sis Sakis oe Cnabialls Sie (asiil iI 1551ssl Bud ATs Zalend yo AUT gistArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di sniara kame de danorangorang yang patut (kawin) dari hambahamba sahayamu yangperempuan.Jika mereka miskin Allah akan memampukan merekaPenetapan
47 — 19
Putusan no. 127/Pdt.G/2015/PA.AbCres Maal le pSay Yl oline Ibe GY Cyt Goby gee Any ji Aly ll cued CusAllaell aD) obi Lia 5 agdlgaolhArtinya : Islam memilih lembaga talak / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasthat / perdamaian dan hubungan suami isteri telah hampasebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satusuami atau isteri dengan penjara yang berkepanjangan ituadalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan ;Menimbang, bahwa berdasarkan
12 — 7
(menjaga akal) danHifzhu al Maal (menjaga harta), adanya lembaga pernikahan adalah sebagaisuatu bentuk penjagaan Allah SWT atas kelima dharuriyat diatas;Mengingat, perintah Allah SWT dalam alquran surat An Nur ayat 32 yangbunyinya :u~ 2 2 5 ca > oe ure?