Ditemukan 11675 data
8 — 0
bahwa Penggugat Rekonvensimembangkang (nusyuz) kepada Tergugat Rekonvensi, oleh karenanya dengandikabulkannya permohonan ikrar talak, maka Tergugat Rekonvensi harusmemenuhi kewajiban yang menjadi hak Penggugat Rekonvensi berupa nafkah,maskan (tempat tinggal) dan kiswah (busana) kepada Penggugat Rekonvensiselama menjalani masa iddah, sebagaimana dimaksud Pasal 149 huruf (b) joPasal 152 Kompilasi Hukum Islam, sesuai dengan dalil syari dalam Kitab AlIqna juz IV halaman 46 yang berbunyi:Bgl y ABR y Sell
21 — 12
Tunggal tersebut sesuai dengan dalildalilberikut: Surat AnNur ayat 32:Aale duly Ul 5 ald So aUil Agihi F1.K5 IyfoS7 S BSiLe 5 ASILE Ge GrILEll 5 ASLo ob AS 5Artinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankan mereka dengankaruniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNya dan MahaMengetahur; Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:acloall .c3all gaaSl 5 poll Joel als 295d sell
9 — 4
be cai Ine Ceol 13) Sell geld ye lbs sl deal gfledleel yy 5 tall eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :Zee aN 7 we 9 Le ao aaille wola)l ale gle eos) aog ul acy pie Sits llsArtinya:
18 — 6
mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertaliannasab, pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimanayang dijelaskan dalam Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam maupun menurutperaturan perundang undangan yang berlaku, disamping itu anak paraPemohon telah cukup siap untuk menjadi seorang suami baik secara pisikmaupun secara mental.Menimbang, bahwa dalam salah satu hadits Rasulullah SAWdisebutkan sebagai berikut:coil Geasly eau Gael ail @ Fuld Sell
9 — 0
menyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidakternyata ketidak hadirannyatersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir danperkara ini diperiksa dan diputus tanpahadirnya Termohon (verstek) sesuaidengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Ale Sally Aull s 5 sell
12 — 9
5e jel gh glee Gee Sell leArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perobuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.Menimbang, bahwa dengan menggantung status pernikahan Penggugatoleh Tergugat tersebut, menyebabkan Penggugat tersiksa lahir batin karenaTergugat tidak menunjukan kewajibannya sebagai suami dan kepala rumahtangga selama lebih dari 2 (dua) tahun tersebut
12 — 11
harmonis hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPemohon dan Termohon, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalaq, Juz 1,halama 83 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri, yangberbunyisebagai berikut:3 J5 S35 Sell
43 — 12
(l'anah IV : 275):Juga dalil :Use gales oly gai ye Alay pig Ainre S351 pol cle cIS ig sell AyPengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapat menyebutkansahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangadil. (lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :CY 5 Ape g SM Sts Ug ge all Cady cle dig Lg Cugd JaMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesual dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
54 — 20
lec lSh is sell ay(:Y asllal) dile)Artinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapat menyebutkansahnya dan syaratsyaratnya perkawinan seperti wali dan dua orang saksi yangadil. (P'anatut Thalibin IV : 254).Halaman 13 dari 16 Penetapan Nomor 0060/Pdt.P/2013/PA.TLG.(VO8 : Ab yypst fal As) day UC og goal hy cle Aig Le) Gaga 1Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
15 — 0
Pasal 116 Huruf f Kompilasi HukumIslam, dengan demikian permohonan Pemohon untuk bercerai denganTermohon cukup beralasan dan tidak melawan hak.Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu. untukmengemukakan dalil Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227 sebagai berikut :ult grou Ul le Sell Iga jculsArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak bercerai),maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas permohonan
72 — 22
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SY s Age gS iS og sell Cay cle Aan Lg) Gags I3ldMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
8 — 2
. * . wf et ge * atlcL 5 Lass Aas 5 jl Sell ued Y iss fl jill Lede) petal 5 sla 52 alArtinya : Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggaPutusan Cerai Gugat, nomor: 1884/Pdt.G/2015/PA.TA Halaman 12 dari 15dengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa disamping itu, rumah tangga Penggugat denganTerggugat yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan
22 — 7
ulamaIslam dan mengambil alin sebagai sebagai pendapat Majelis Hakim, dalamKitab Anhkamul Quran, Juz 2, halaman 45:Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dule aSall; Aull, 6 sell
BAMBANG SETIAWAN,SH
Terdakwa:
1.FARADI FORESTRI PUTRA Als CEKING Bin SUPARJI
2.ADE AULIA FATKURROHMAN Als MENTOK Als GARENG Bin JUMADI
89 — 5
Menetapkan barang bukti berupa :
- 1 (satu) lembar nota pembelian handphone tanggal 14 april 2017 yang dikeluarkan oleh janti sell
dikembalikan kepada saksi korban Heru Indra Wardana,
- 3 (tiga) buah pecahan kaca jendela warna transparan (bening) kaca jendela nauval cell
Register : 25-01-2021 — Putus : 03-02-2021 — Upload : 03-02-2021Putusan PA Nanga Bulik Nomor 8/Pdt.P/2021/PA.Ngb
Tanggal 3 Februari 2021 — Pemohon melawan Termohon
28 — 7y yuenll Gre) aild & 5 sil Sell aSin FULL Gye GLE! hee L(Age Gite), clas al ils a ually agled alain al Gye 5 @ villArtinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata danmeredakan syahwat. Dan barangsiapa tidak sanggup hendaklahberpuasa sebab puasa itu menjadi perisal baginya;Hal. 13 dari 15 Hal.
Register : 03-08-2021 — Putus : 16-09-2021 — Upload : 16-09-2021Putusan PA Soreang Nomor 369/Pdt.P/2021/PA.Sor
Tanggal 16 September 2021 — Pemohon melawan Termohon
8 — 7dikhawatirkan akanmelakukan perbuatan yang dilarang oleh agama, bahkan saat ini calonmempelai perempuan dalam keadaan hamil dan yang menghamilinya adalahcalon suaminya, di antara kedua calon mempelai telah diikat denganpertunangan, apabila pernikahan ditunda atau apabila pernikahan mereka tidaksegera dilaksanakan akan terjadi halhal yang lebih buruk, knususnya dari segipsikologis anak Para Pemohon;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan HadisNabi Muhammad SAW yang perbunyr:ls 28 yma sell
Register : 05-08-2015 — Putus : 30-09-2015 — Upload : 13-11-2015Putusan PA SIDOARJO Nomor 2256/Pdt.G/2015/PA.Sda
Tanggal 30 September 2015 — PEMOHON & TERMOHON
5 — 0adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat yang tercantum dalam Kitab Madaa HurriyatuzZayaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Liga putty ey As Cneragl hl Cb ei ine Sell
Register : 22-06-2015 — Putus : 16-09-2015 — Upload : 10-03-2016Putusan PA MUARA TEWE Nomor 118/Pdt.G/2015/PA.Mtw
Tanggal 16 September 2015 — - Penggugat - Tergugat
12 — 48Say Ul oline Sick) OY C5 ue Oe Boe cS Ab aut Gas che Vy40) sell ogy oll das argall Gasalls Gus y jl! aal leArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
Register : 21-10-2016 — Putus : 28-02-2017 — Upload : 20-07-2017Putusan PA TULUNGAGUNG Nomor 2495/Pdt.G/2016/PA.TA
Tanggal 28 Februari 2017 — Pemohon Termohon
5 — 0perkawinan/rumah tangga Pemohondengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjuksyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :oD y Lama Aung Il Sell
Register : 02-05-2017 — Putus : 23-05-2017 — Upload : 21-10-2017Putusan PA LABUAN BAJO Nomor 127_Pdt.P_2017_PA.Lbj
Tanggal 23 Mei 2017 — Peohon I dan Pemohon II
12 — 6(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SY s Age gS iS og sell Cay cle Aan Lg) Gags I3ldMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.