Ditemukan 1818 data
20 — 10
doll Gplaoi yo GLU plai pw! jlisl 245eS, Ul olize jloiwYl oY tp we Ve B90 Tle! Ala I! quai cury alo VysJlasdJl e9) oli lb lang whol yal guzel aol uleArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
FLORENTIUS AGUNG PANGARIBOWO
Terdakwa:
ALEXANDER KAUDUP alias OPA OWONG
34 — 7
denda tidak dibayar diganti dengan pidana kurungan selama 3 (tiga) bulan;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Terdakwa tetap ditahan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) buah kaos anak-anak warna kuning tanpa kerah kedua ujung berwarna orange terdapat gambar hewan jerapah bertuliskan GIRAFTE;
- 1 (satu) buah celana pendek anak-anak baby doll
Ramaditya Virgiyansyah SH., MH
Terdakwa:
JAYA SAKTI ALIAS PAK JAYA
66 — 33
strong> (Enam) Bulan;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Terdakwa tetap ditahan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) Lembar baju kaos warna putih kombinasi biru
- 1 (satu) Lembar celana jeans warna biru langit
- 1 (satu) Lembar baju kaos lengan panjang warna hitam list kuning bertuliskan Baby Doll
saksi dan memasukkan jarinyalubang kelamin saya kemudian terdakwa mencoba memasukkan alatkelamin nya ke dalam lubang kelamin saksi sebanyak (Satu) kali, kKemudianTerdakwa memakai celananya dan langsung keluar dari rumah.Menimbang, bahwa untuk lebih memperkuat dakwaannya, PenuntutUmum mengajukan barang bukti berupa : 1 (Satu) Lembar baju kaos warna putih kombinasi biru; 1 (Satu) Lembar celana jeans warna biru langit; 1(satu) Lembar baju kaos lengan panjang warna hitam list kuningbertuliskan Baby Doll
11 — 1
menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istrisudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolaksebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalamhal ini Majelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri ataspendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujainifith Thalaag Juz I halaman 83;Cho Vo ailai lgs asi ae ole ro il doll
7 — 7
quai curg chlo Va GaiAral egy oblilams doll pawl gure) az le pSou wl clineArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketikarumah tangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa perceraian lebih maslahat bagiPenggugat dan Tergugat, sedang mempertahankan rumahtangga mereka hanyalah
39 — 8
ataujalan yang terbaik bagi Penggugat dan Tergugat untuk mengakhiri perselisihandan pertengkaran diantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu pula mengetengahkan petunjukSyari berupa Qaidah Ushul Fiqh yang berbunyi:TH liaal) ul> le patio auliall fiMaksudnya:Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebin diutamakan daripada mencapai kemaslahatan ;dan juga perlu menerapkan ibarat Kitab Bujairimi Minhajut Thulab Juz IV halaman346 kemudian diambil menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :doll
25 — 1
doll gic 52 :osllarr lo .n9 logic razlg JS Ut y9 SS cull 15 gias,lc 0 Egioo 929Artinya: Adlal adalah penolakan wali untuk menikahkan perempuan yangdibawah perwaliannya yang berakal dan sudah baligh dengan lakilakiyang sepadan dengan perempuan itu atas permintaan perempuantersebut dan masingmasing calon mempelai itu saling mencintai.Penolakan yang demikian dilarang menurut syara;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum di atas, seorang walinasab ditetapkan sebagai wali adial bila wali nasab tersebut
16 — 4
:Pa Ab CSS doll Cady ell ve ale Soll peed ae l A YoIl ods cslsU,=. .t me a t t45 mle Ose! tes Das peArtinya: Perwalian dapat ditetapkan karena lemahnya akal/ tidak mampunyamenggunakan pikiran dan menilai kemaslahatan dari orang yangHal 10 dari 12 hal Pen.
8 — 0
Kitab Qalyubi juz Il halaman 225:asa On 95H Ge doll ates Ob Zaja) pSLul) aie Gadd) pt Ge ahChyale bbe Si pSlg as 0 yo) ansUntuk menetapkan adanya sikap adlal wali untuk mengawinkan, hendaklahdengan penolakan wali tersebut untuk mengawinkan di muka Hakim,setelah Hakim memintanya untuk itu sedangkan pihak wanita dan pria yangmelamarnya hadir dalam sidang tersebut.b. Kitab Al Bajuri juz Il halaman 105:oh Mg GW EM cd GY gal azdl pi GM pag cll Gol Gl ao!
12 — 7
JoJl le doll a>Artinya : Kewajibankewajiban seorang ayah terhadap anaknya adalah ......menafkahinya dari rezki yang baik (halal)Selanjutnya Wahbah azZuhaili dalam Kitab AlFighu AlIslami yangselanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangandisebutkan bahwa yang menjadi landasan kewajiban seorang ayah untukmenafkahi anaknya selain disebabkan adanya hubungan nasab antara ayahdengan anak, juga karena kondisi anak yang membutuhkan belanja dankewajiban tersebut bukan hanya dibebankan
6 — 0
dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan Ibnu Majah, sebagai berikut:)j axle wylg ro>l olgy ( ylyo Vo y pio YPutusan Nomor 0587/ Pat.G /2016/ PA.MrHal. 10 dari 14 halArtinya: Tidak boleh membuat madilarat dan tidak boleh salingmemadlaratkan,;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabunidalam kitab Madza Hurriyyatu azZauyjaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut:ear 0 oho guzel doll
15 — 1
lgally Mirrg j pal Doll yo Ulbi ul kJjonwlogin TMOVI YS jats y pall cuiArtinya: Dan bagi seorang istri boleh mengajukan perceraian dari suaminya danHakim boleh mengajukan talak satu bain apabila tampak adanya kemadlorotandalam pernikahannya dan sulit didamaikan antara keduanya;5. Kitab alBayan yakni gaidah fiqhiyah yang berbunyi:hac! ule We pp ro rw lad! 55 >Artinya : Menolak kemadaratan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan.7.
16 — 10
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les asi ae lg urzo dl doll
15 — 9
hanya akan membuat salahsatu pihak atau bahkan kedua belah pihak dalam keadaan teraniaya (dzulm),maka hal tersebut merupakan bukti adanya kemudhorotan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, maka sudah sepatutnya kemudhorotan tersebutdihilangkan, Terkait hal tersebut Majelis Hakim sependapat dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Azzauzaini Fii Athalag, Juz 1,halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri,yang berbunyi:Cilai les asi ae lg urzo dl doll
17 — 9
Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah dari tempat kediaman bersama;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:Al Hadits diriwayatkan oleh Imam Abu daud:je Vg jy po VArtinya : Tidak boleh memudhoratkan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain;Kaidah fikin Madahariyah alZaujain, halaman 83. tentang pertengkaran :Vo quai ad gay oly dural doll Gylriod a> BM!
5 — 3
dipandangberalasan hukum sehingga petitum angka dua dalam surat gugatanPenggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam AlQuran dan kaidah fikih antara lain: AlQuran surat An Nisa ayat 34:IaS bile GIS ail Go Dus Gaal 1245 2G aSiebl ylMaka jika isteriisteri itu telah taat kepadamu, maka janganiah kamumencaricari jalan kesalahan mereka, sesungguhnya Allah Maha Tinggi danMaha Besar;e Dalam kitab Fighus Sunnah juz II halaman 249 :OE pee gy doll
11 — 4
plod ano Slay Loo sluyl ylSyAGL doll galls login Tol YS rolall jasyArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannyadihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak bain;1.
20 — 7
ila cle athe aun LisSli 5sArtinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalaq Fi alSyariah alIslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Gloi aa ae ol 9 rol doll Gilead uw GUbll pli pdlwyl lis! 255cle pSzu ul olize Jeiwl OY ty ne Ye B90 ToJIl Ae!
49 — 3
saknya sebesar Rp. 255.000.dikarenakan harganya lebih murah dari harga pasaran yang berkisar Rp.335.000, Persak, kemudian saksi mau membeli pakan ayam tersebut,hingga terjadi transaksi pembayaran dengan nominal sebesar Rp.6.120.000, yang saat itu uang tersebut saksi serahkan kepada JUPRI; Bahwa selanjutnya 24 (dua puluh empat) sak pakan ayam tersebut saksigunakan sendiri karena saksi juga emiliki usaha ternak dan sebagiansaksi jual kembali kepada terdakwa sebanyak 8 (Delapan) sak, dan dijualkepada Doll
14 — 1
Kitab Al Bajuri Juz Il halaman 145:eluill doll, da sli subiArtinya: Talak itu di tangan lakilaki (suami) dan iddah itu di pihakperempuan,;2. Kitab atTuhfah:Fan gle IS gl jile Gill le LuaillArtinya: Hakim boleh memutus perkara atas orang yang ghaib apabilatelah terdapat bukti atas perkaranya itu:Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah terbukti juga memenuhialasan cerai berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf (6) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.