Ditemukan 1239 data
10 — 2
Oy 8 Ga Aaa jl BDL Seth Artinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci, terlepasdari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besaratau kecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan denganmengakhin kehidupan berumah tangga antara suami isteni*;cellcoall Gila cle pate autidlli 2Artinya : Menghindar' mafsadat lebih diutamakan dan padamengambil maslahat.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka
8 — 1
Penggugat dan Tergugat lagi,maka menceraikan perkawinan Penggugat dan Tergugat akan lebihbaik dari pada mempertahankan keduanya dalam suatu ikatanperkawinan yang tidak lagi menimbulkan kemaslahatan bagikeduanya, hal tersebut sesuai pula dengan pendapat Alauddin AlKasani dalam Kitab Atthalaq halaman 57 yang diambilalih olehMajelis Hakim sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut:EN Ge Ole Led gl OLS Labs 1 jill Ihe Glial OS) Lage y Gauls Qu glaial 4 AY sCes 5N Op M8 On dees jl AdDLall Seth
8 — 1
terakhir bagi keduanya;Menimbang, bahwa sehubungan dengan hal tersebut majelis hakimperlu mengemukakan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaramhal 77 dan Al Anwar Juz Il halaman 55 yang selanjutnya diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan perkara a quo yaitu :ABle call) Aue (Gt lgag jl dag il At) psc stl ilyArtinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka hakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu;Atul Aad Saat J cs Seth
9 — 1
. = Ja lel mals a= aaa hast Seth =Menimbang, banwa Majelis Hakim dalam nal ini sejalan pula dengan pendapatdalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Agi lil!
11 — 2
lst) Seth SltArtinya : Apabila dia (Termohon) enggan, bersembunyi atau ghoib, makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ,Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana yangtelah dirubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahankedua UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 jo. Pasal 35 PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
20 — 8
Ketentuan ini sesua dengan perintah Allah dalamAlqur'an Surah Annisa ayat 24Ait 8 dj 98) Ga gilMaka berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna).AnNisaa7/4: 24.Cig aalls Gh 598) Gd sig Seth,Cc:aaSee2sHal. 11 dari 14 Hal. Penetapan No.27/Pat.P/2021/PA. SgltKarena itu kawinilah mereka dengan seizin tuan mereka danberilah maskawin mereka dengan patut.
16 — 3
Pasal 116 Huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa apabila suatu rumah tangga (perkawinan) telahpecah, sebagaimana rumah tangga Penggugat dan Tergugat, maka mawaddahwa rahmah dan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki FirmanAllah SWT. dalam Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :SUS BO) Hy Ops PRS Jory QU pK Seth Rai Se ASI ae Ot ove Leyke ia owArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya, talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa
19 — 2
.# # SETH) BIME H) RGI"SE;#" 1; #3# # #+ *W * #7 *W * #u tw * # !) WHIMS * # 1) "HI"+S &!&;! S)#" , #3478" +17# #S 7! $)*#3#1! * # 1) "HI"+S )l;! # #" dH" #HeGF) So! #()#"pit # 1m * #1) MHRUESH HM SILZS Gl #) G1", #&! !)# # #o# 1 * # K) "HI"+$#3H4#1"#6%" '&S)S#" ! * # !)
10 — 3
HaditsBt ag a aa(nateodaes ly asllaatee's) CAIN Seth rieArtinya : Tidak bolen member! mudarat kepada orang lain dan tidak bolehmembalas kemudaratan dengan kemudaratan di dalam Islam ( HaditsRiwayat Imam Malik, lbnu Majah dan Darulqutni ) ;123. Kaidah usul fikih=NSS AGArtinya : Kemudlaratan itu harus dihilangkan ;celal ote , le ata. aw Lao iti, 3Artinya : Menolak mafsadah lebih didahulukan daripada menarik maslahah.Sais . ol!)
24 — 3
DesaTumbang Kania, RT. 002, RW. 001, Desa Tumbang Kania,Kecamatam Bukit Santuai, Kabupaten Kotawaringin Timur,selanjutnya disebut Penggugat.melawanTaupik Rahman Bin Hasan, Tempat/Tanggal Lahir Palangkaraya/2 Juli 1987,agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaan Buruh bangunan,tempat tinggal di Jalan Seth Adji, No. 3D, RT. 001, RW. 002,Kelurahan Panarung, Kecamatan Jekan Raya, KabupatenKotawaringin Timur, selanjutnya disebut Tergugat.Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar
107 — 32
NORLAILA datang ke rumah saksi dijalan Seth Adji Palangkaraya yang saat itu Terdakwa IH. NORLAILAmenawarkan asuransi untuk saksi dan suami saksi yaitu Terdakwa I. IRMANSYAHRIANNUR, saat itu Terdakwa I.
IRMANSYAHRIANNUR dengan mendatangi saksi YUS AFNI ARFIYANTI sekitar bulan Agustus2012 sekira jam 06.30 WIB ke rumahnya di jalan Seth Adji Palangka Raya dan saat ituTerdakwa Il. NORLAILA berpurapura menawarkan asuransi prudential untuk saksi YUSAFNI ARFIY ANTI dan suaminya dan saat itu Terdakwa II. NORLAILA mengaku sudah kenaldengan suaminya yaitu Terdakwa LIRMAN SYAHRIANNUR.
14 — 5
AlIsra ayat 32 yang berbunyi :Dye sling Aad GIS 44) WN gh a VgArtinya : Dan janganiah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalahsuatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.Menimbang, bahwa nabi Muhammad saw dalam hadisnyamengannjurkan kepada para pemuda yang telah sanggup untuk menikah, agarsegera menikah seperti terungkap dalam Hadits Nabi Shallallahu AlaihiWasallam bersabda: dari lonu Mas'ud,O46 HU pike lis 5 aie ai plies ail J 3h 5 06: OWS 2 aiae Gt Yeal da 5 ca ak eth sua jis Seth
9 — 0
pecah;Menimbang, bahwa dalam kondisi seperti itu patut diduga ikatan bathinPenggugat dengan Tergugattelah putus sehingga sulit untuk diwujudkan tujuanperkawinan yaitu untuk membentuk keluarga yang bahagia dan kekal diliputiHalaman 11 dari 16 HalamanPutusan Nomor 904/Pdt.G/2018/PA.Tnkoleh suasana sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dirumuskan dalamPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan dikehendaki oleh firman Allah dalam AlQur an surat AlRum ayat 21;fg S350 Seth
9 — 0
Pemohondihubungkan dengan wali Pemohon yang tidak pernah hadir di persidangan,meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, maka Majelis Hakim menilaiketidakhadiran wali Pemohon tersebut merupakan bentuk ekspresi keadholannya, karena itu Majelis Hakim berkesimpulan bahwa alasan tersebutmenurut hukum bukanlah alasan yang cukup untuk menghalangi suatuperkawinan, bahkan bertentangan dengan ajaran Islam sebagaimana firmanAllah SWT yang termaktub dalam Surah Al Bagarah ayat 232 sebagai berikut :Ss Saal seth
20 — 10
HIBNU MARDHANI, pekerjaan Pegawai Negeri Sipil, alamat JalanPangrango No.219 RT.002/RW.013 Palangka Raya,Kelurahan Palangka, Kecamatan Jekan Raya,selanjutnya disebut sebagai PENGGUGAT;LAWANLAMBIT LIWIN BAJAU, pekerjaan Pegawai Negeri Sipil, alamat Jalan Seth AdjiRT.04/RW.11 Palangka Raya, Kelurahan Langkai,Kecamatan Pahandut, selanjutnya disebut sebagaiTERGUGAT;Pengadilan Negeri tersebut;Telah membaca berkas perkara dan bukti surat dalam perkara ini;Telah mendengar keterangan saksisaksi dari Penggugat
13 — 11
Demikian juga tergugat selalu pergi tanpa sepengetahuan dengan penggugat dankembali setelah larut malam dengan berbau tuak kemudian jika tergugat ditegur/dinasehati seth merta marah sambil mengeluarkan kata kata yang tidak sesuai danmencederai harga diri penggugat;6.
22 — 3
olehkarena perkara ini termasuk perkara khusus (perceraian), maka untukmenghindari terjadinya kesepakatan dalam kasus perceraian sertatindakan penyelundupan hukum lainnya sebagaimana maksud Pasal 208BW, maka Majelis Hakim tetap mewajibkan Penggugat mengajukan alatalat bukti untuk meneguhkan dalildalil gugatannya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan sebuahdalil Dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55 yang diambil alin menjadipendapat Majelis sebagai berikut :Att AL Sle Ant gl col etgl Seth
17 — 4
PUTUSANNomor 0419/Pdt.G/2017/PA.Amt.z seth n h *SEA 3DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Amuntai yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan tentang Cerai Gugat sebagai berikut dalam perkaranya:Penggugat, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan Pengrajin, pendidikanSLTP, tempat tinggal di Kecamatan , Kabupaten Hulu Sungai Utara,sebagai Penggugat;melawanTergugat, umur 49 tahun, agama Islam,
26 — 5
catatkan, maka anakanak Para Pemohon tidak tercatat dan tidakmemiliki kekuatan hukum, tentunya anakanak tersebut akan mendapatdampak kemudharatan karena tidak memiliki legalitas dan jaminan akan masadepan yang lebih baik yang tentunya bertentangan dengan prinsip agamaIslam;Menimbang, bahwa mencegah kemadharatan baik bagi diri sendirimaupun bagi orang lain, dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:clo al Iga 81 He ales Al uli oF SS seth
7 — 1
anak Penggugat dan Tergugat sekarang ini berumur hampir tiga tahun; Bahwa sekarang ini anak tersebut diasuh dan dipelihara oleh Penggugat, dan dalamkeadaan sehat; Bahwa tidak ada perilaku atau kebiasaan buruk pada Penggugat; Bahwa setahu Saksi, Penggugat tidak pernah memukul, melakukan kekerasan ataumenelantarkan anak tersebut; Bahwa selama ini nafkah untuk Penggugat dan anaknya ditanggung oleh Penggugat dandibantu oleh Saksi, Penggugat seharihari bekerja membantu Saksi menjaga toko buahdi Jalan Seth