Ditemukan 10270 data
18 — 14
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.od aU gil . ose cai JoSiwul 299 Saal 55 N51cieu ag) ll Ladi l.Artinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya. Hadis riwayat Baihaki.Menimbang, bahwa pemeriksaan perkara ini secara umum telahmemenuhi semua ketentuan yang diatur dalam Peraturan Mahkamah AgungHal. 20 dari 22 Hal.
13 — 6
No 1223/Pdt.G/2020/PA.Slwditempuh oleh Penggugat dengan Tergugat Hal ini sesuai dengan qaidahfiqhiyyah yang berbunyi:wl > nlc Ro .wLa.J/ sl,ete lArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz IIhalaman 248 yang berbunyi:gl azo JI ainw olall J lags cai Isleplo. aro gle, Loo sliu VI IS co jl ol icTio VI ys olall jacg Loglliol yu ad prusllArtinya : Apabila
7 — 6
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
12 — 19
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
9 — 4
44s ), Juz Il halaman 152 dan kitab Al Iqna fi HalliAl Fazhi Abi Syuja ( ets cai BUN Ja 8 eu8y!
8 — 7
LA Cai n> FUbll alles pS Yt jie 5,shez OY gia cpt Oygee zrgpll Alay IN eet aay polio Vy Pihall ay olsl5 Lay agli spreeally Cgargzll del le gt Of olesArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 3
ou> GC ylres sll arg ill ple a2esis eid cai Vo qho Curg tua dla JI clo Wl d490 Wo Toy nt*oy olize yl poiwy ol eS ole rol ura pawl wvgoll linglb oll 9) tJlasl,Islam memilih lembaga thalaq ketika rumah tangga sudah dianggap goncang, sertasudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaian, dan hubungan suami istritelah hampa. Sebab, meneruskan perkawinan yang demikian berarti menghukum salahsatu dari suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
SUPARDI, SH
Terdakwa:
JHONY LUKITO
109 — 23
Mitra Graha Sejahtera Nomor : 00284/MGSADM/7VII/2013, tanggal 26 Juli 2013 yang ditanda tangani oleh JHONY LUKITOyang menerangkan bahwa TJHIN CAI CIEN adalah pembeli Kios di Pusat GrosirPerniagaan No. Kios A.L.00.AKS.037, telah melunasi pembelian Kios kepada PT.Mitra Graha Sejahtera, beserta lampiran;Asli Surat keterangan PT.
Mitra Graha Sejahtera Nomor : 00284/MGSADM/7VII/2013, tanggal 26 Juli 2013 yang ditanda tangani oleh JHONY LUKITOyang menerangkan bahwa TJHIN CAI CIEN adalah pembeli Kios di Pusat GrosirHal 32 dari 78 Putusan No.496/Pid.B/2019/PN.Jkt.BrtPerniagaan No. Kios A.L.00.AKS.037, telah melunasi pembelian Kios kepada PT.Mitra Graha Sejahtera, beserta lampiran;Asli Surat keterangan PT.
Mitra Graha Sejahtera Nomor : 00284/MGSADM/7VII//2013, tanggal 26 Juli 2013 yang ditanda tangani oleh JHONY LUKITOyang menerangkan bahwa TJHIN CAI CIEN adalah pembeli Kios di Pusat GrosirPerniagaan No. Kios A.L.00.AKS.037, telah melunasi pembelian Kios kepada PT.Mitra Graha Sejahtera, beserta lampiran;Asli Surat keterangan PT.
14 — 1
Pasal 149 huruf (d) dan pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islamserta pendapat pakar hukum Islam dalam kitab Fathul Muin oleh Zainuddin binAbdul Aziz Al Malibari yang diambil alih menjadi pertimbangan dalam putusan ini,yang berbunyi sebagai berikut;(112 / 4) cai ccd AILS Logue 2m 39 cl de artis alg oid oyArtinya : Barang siapa yang mempunyai ayah dan ibu, maka nafkahnya kewajibanayah sampai dia dewasa; adalah cukup beralasan dan dapat dikabulkan; Menimbang, bahwa kewajiban yang harus dibebankan
DEDY IWAN BUDIONO, SH
Terdakwa:
DABSON ALS SONI BIN ALIMIN
86 — 32
Kalau indaknyo, separoseparo siapnyo, ancaksobuik indak siap le, tontu bonow lo awak cai pulo langkah lain kan itu,tapi kalau botuobotuo siap awak... moh samosamo awak tuwun kelapangan dan duo poin tadi jen sampal mempengaruhi awak, baik isuokdari Pemerintahan Desa awak diadunyo, baik itu dari pihak Kepolisian,Polsek, Polres ataupun dari pihak Pemkab Kampar, sebelum inyolangsuong menurunkan timnyo atau pemerintahannyo untuk turun danmengecek langsuong di lokasi di lapangan mano lahan yang dituntutmasyarakat
5 — 3
Kd geLagi Cai) OF jass ynall ousArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap ister!
45 — 31
Kitab Mada Hurriyah alZaujiyah, fi alThalag, Hal. 83, berbunyi:Aba Epa Cus 5 che Ys cai tid ail lly Anes jill Slat G placed Gus GOUbT!
21 — 8
satu syarat tidak terpenuhi,maka gugurlah hak hadanahnya itu.Dan oleh karena Penggugat merupakan orang yang berakal sehat,merdeka, beragama Islam, bijaksana, dapat dipercaya, dan terlebih lagiPenggugat merupakan pihak yang selama ini bertempat tinggal tetap/satutempat kediaman dengan anakanak yang diasuh, maka pada diriPenggugat telah terpenuhi syaratsyarat hadanah yang dijelaskan didalam kitab Kifayah Al Akhyar ( 5449) 4448s), Juz Il halaman 152 dan kitab AlIqna fii Halli Alfazhi Abi Syuja (Elad cai
60 — 8
Maisaroh binti Sakiman, dalam kedudukannya sebagai anakperempuan (cai) mendapat 1/11 bagian dari harta peninggalan Sakimandan Artimah;5.
9 — 0
Madza Khurriyyatuz Zaujain, Juz halaman 83 yang berbunyi :Yq Cai lad gai oe ole wire il dbo! lai ye Gib! pli pdlw Il jlisl r55Sz Ul olive jlaiw VOY tay wt yo Bg dre iJ dlul JI Gai curs aloMlasdJl e9) oll ling ugoll pawl cure il a> WeArtinya : Islam memilin lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian,dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartiPutusan Nomor: 0010/Pdt.G/2018/PA.Btg.
7 — 3
rumahtangga Penggugat dengan Tergugat, dan semoga perceraian ini membawakebaikan baik kepada Penggugat maupun Tergugat sebagaimana firman Allahdalam surah al Nisa ayat 130 :MS alll yx: 15 ,2% UlArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepadamasingmasing dari limpahan karuniaNya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat pula dengan doktrin fighIslam yang dikemukakan oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqh Sunnah jilid 2halaman 290 sebagai berikut:gl azo Jl ais (wolall sad Llalgoss cai
12 — 7
Kitab Mizanusy Syarani Juz Il halaman 140 berbuny) :cai iL > CAS dled! ol le 24) galArtinya : Para Ulama sepakat bahwa hak hadlanah dipihak ibu selama diabelum kawin lagi.c. Kitab Bujairimi Iqna Juz III halaman 84 berbunyi :BSE oh BN sh SWS seg Vly ee aly old gl ead oh lle, tee g5 Jens!)
12 — 2
Madza Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83 yang berbunyi :Cai gd aap oe ela Garg il dbo! Glass i> Sb!
22 — 11
hubungan waris dengan Pewaris yaitu denganadanya hubungan darah dengan Pewaris, Pewaris pada saat meninggaldunia dan ahli waris saat ini tetap dalam keadaan beragama Islam, dan jugatidak terdapat halangan secara hukum untuk ditetapkan sebagai ahli waris.Hal ini sesuai dengan ketentuan Pasal 173 dan 174 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalil permohonan Para Pemohon untuk ditetapkansebagai ahli waris telah sesuai pula dengan maksud dalil syari AlQuransurat alNisa ayat 7 sebagai berikut:S55 loo Cai
21 — 6
algo dro anaiod Y lo ke cai ype d>oil C531 15!