bahwa Tergugat pernahmenjemput dan mengajak Penggugat untuk kembali membina rumah tanggadengan baik bersama Tergugat, namun tidak berhasil, Majelis Hakim berpendapatkarena masingmasing keterangan tersebut hanya disampaikan oleh seorangsaksi, dan tidak diperkuat dengan bukti lain, maka harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat dan bukti surat P2,terbukti menurut hukum Penggugat dan Tergugat telah terikat perkawinan yangsah, dan terbukti pula Tergugat telah mengucapkan shighat

fakta tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapatrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah benarbenar pecah dan tidakharmonis lagi, dan fakta di atas juga dapat menjadi bukti bahwa Tergugat sebagaisuami telah melalaikan kewajibannya untuk melindungi dan dalam memberikankeperluan hidup berumah tangga kepada Penggugat sebagaimana ditentukandalam pasal 34 ayat (1) Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal 80 ayat (2)dan ayat (4) Kompilasi Hukum Islam, serta menjadi bukti bahwa Tergugat telah9melanggar shighat

Olehkarenanya secara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 sertaketerangan saksi di persidangan terbukti bahwasannya11sesudah akan nikah Tergugat mengucapkan shighat takliktalak sebagai berikutSewaktu waktu saya1.

Sejak saat itu Tergugat tidakpernah memberikan nafkah wajib serta tidak ada harta yangditinggalkan sebagai pengganti nafkah dan juga tidak lagimemedulikan Penggugat kurang lebih empat' tahun lamanya.Oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa shighat takliktalak Tergugat angka 1, 2 dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugatmenyatakan tidak ridla dan telah membayar' uang iwadlsebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu' rupiah) sebagai salahsatu. syarat jatuhnya talak dari Tergugat

Oleh karenanya secara formil dapat diterima; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 terbukti bahwasannya sesudahakan nikkah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut: Sewaktuwaktu saya : Hal. 7 dari 12 Put. Nomor 0446/Pdt.G/2014/PA.Trk1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut; 2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya; 3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu; 4.

Oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa shighat taklik talak Tergugat angka1, 2 dan 4 telah terpenuhi, Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugat menyatakan tidakridla dan telah membayar uang iwadl sejumlah Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah)sebagai salah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat, oleh karenanya gugatanPenggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut tersebut diatas, maka alasan ceraiyang diajukan oleh Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 34 ayat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sawahlunto melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

petitum point 1 Penggugat menuntut agar dikabulkangugatannya, maka Majelis Hakim akan menganalisa dan mempertimbangkan terlebihdahulu petitum pada point 2 sampai dengan 4, setelah itu petitum pada point 1 dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut Majelis Hakim dapatmenyimpulkan bahwa Tergugat telah terbukti secara sah telah membiarkan, tidakmemperdulikan serta tidak memberikan nafkah untuk Penggugat selama 2 (dua) tahun 9(sembilan) bulan lamanya;Menimbang, bahwa di antara shighat

;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 46 ayat (3) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perjanjian taklik talak bukan suatu perjanjian yang wajib diadakanpada setiap perkawinan, akan tetapi sekali taklik talak sudah diperjanjikan tidak dapatdicabut kembali, hal ini sesuai dengan Firman Allah SWT. dalam surat AlIsraa ayat 34 :J ghnus IE ageli yh age Ls lad gigArtinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat shighat

makadapat dinyatakan bahwa pernikahan para Pemohon adalah pernikahan yang dilakukansesuai hukum Islam karena telah memenuhi ketentuan pernikahan yang sah menurut hukumIslam, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor tahun 1974Tentang Perkawinan, pernikahan para Pemohon dapat dinyatakan sebagai pernikahan yangsah dan permohonan para Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan para Pemohon dinyatakan sah danternyata setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan shighat

taklik Talak, sedangkanshighat taklik talak termasuk salah satu bentuk perjanjian perkawinan, maka berdasarkanPasal 45 dan 46 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia shighat taklik talak tersebutmengikat bagi para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor tahun1974 jo.

Artinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu. kelak akan dimintakanpertanggungjawabannya;Firman Allah SWT. di atas menjelaskan bahwa janji yang telah diucapkanakan diminta pertanggungjawabannya kelak di akhirat at taklik talaktermasuk ke dalam cakupan janji yang dimaksud did yat tersebut, olehkarena itu akan diminta nape Artinya, sighat takliktalak yang telah diucapkan oleh Ter ebut, jika terbukti telahdilanggar, maka mesti dipenuhi isi are dye di dalam shighat takliktalak tersebut; Menimbang

, bahwa te nyata Tergugat telah melanggar taklik talakyang diucapkannya waktu,a cadhdul , angka 1,2 dan 4;Menimbang, Penggugat dalam Petitumnya bersediamemberikan uang wade p.10.000, (sepuluh ribu rupiah) maka olehkarenanya Majell etapkan uang iwadh Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah); SMenimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang iwadhsebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah), yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu Tergugat terhadap Penggugat, sebagaimana yangdisebutkan dalam shighat taklik

Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, (Sepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat taklik talak yang pernah diucapkanTergugat dahulu;10. Bahwa Penggugat sanggup menanggung segala biaya yang ditimbulkanoleh pengajuan perkara ini;Primer1. Mengabulkan gugatan Penggugat;2. Menetapkan syarat ta'lik talak telah terpenuhi;3.

taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulan Februari2016, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkah kepadaPenggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidak mempedulikanPenggugat lagi; Bahwa alamat Tergugat sekarang tidak diketahui secara jelas dan pasti didalam maupun di luar wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa di antara shighat

SAKSI I, umur 26 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu rumah tangga, bertempat tinggaldi Kecamatan Limpung, Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:= bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai tetanggaPenggugat;= bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang menikah pada 18Oktober 2011, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah,dimana setelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;= bahwa

SAKSI UH, umur 23 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, bertempat tinggal diKecamatan Limpung, Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:=> bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai tetangga;=> bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada sekitar 4tahun yang lalu, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimanasetelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;=> bahwa setelah

pada petitum point 1 Penggugat menuntut agardikabulkan gugatannya, maka Majelis Hakim akan menganalisa danmempertimbangkan terlebih dahulu petitum pada point 2 s/d 3, dari petitumPenggugat setelah itu petitum pada point 1 dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas terbukti bahwa Tergugatsecara sah telah tidak pernah pulang, tidak memperdulikan serta tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai pengganti nafkah;Menimbang, bahwa di antara shighat

dua tahun berturutturut (2) Atau saya tidak memberi nafkah wajibkepadanya tiga bulan lamanya, dan (4) Atau saya membiarkan (tidakmemperdulikan) istri saya enam bulan lamanya ;Menimbang, bahwa untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat tidak pernah pulang, tidak memperdulikan serta tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai nafkah kepada Penggugat adalah mesti dilandasi oleh sikap tidakridhanya Penggugat, sebagaimana terdapat dalam shighat

SAKSI I, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal di KecamatanPecalungan, Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:= bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai KakakIpar Penggugat;= bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang menikah pada 02 Mei2013, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimana setelahakad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;= bahwa setelah menikah

SAKSI UH, umur 23 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, bertempat tinggal diKecamatan Pecalungan, Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:=> bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai tetangga;=> bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada 02 Mei2013, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimana setelah akadnikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;=> bahwa setelah menikah, Penggugat

terbukti bahwaPenggugat dan Tergugat adalah penduduk dan bertempat tinggal di wilayahyurisdiksi Pengadilan Agama Tanjungpinang, karenannya gugatan Penggugattelah sesuai dengan kewenangan relatif;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.3 terbukti bahwa Penggugatdengan Tergugat adalah suami isteri yang sah, dengan demikian Penggugatdan Tergugat adalah orangorang yang berkepentingan dan patut menjadipihakpihak dalam perkara ini (persona standi in yudicio) dan sesaat setelahakad nikah Tergugat mengucapkan shighat

tanggal 25 Nopember 2011; Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat takliktalak; Bahwa sejak 2 tahun yang lalu Tergugat pergi meninggalkan Penggugat,tidak memberi nafkah kepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkanharta yang dapat dijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat sertaTergugat tidak mempedulikan Penggugat lagi; Bahwa Penggugat tidak rela atas perbuatan Tergugat tersebut danbersedia membayar uang iwadh Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa di antara shighat

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:6e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009, gugatanPenggugat tersebut menjadi wewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanyagugatan Penggugat aquo formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangHalaman 8 dari 11 halamanPutusan Nomor 1380/Pdt.G/2020/PA.Wngtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000

telahmemenuhi Pasal 130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya bahwaantara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempat tinggal selama8 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pulameninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 8 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

dengan putusan hakim;Menimbang bahwa. dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknyasebagai berikut: bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat secaraberturutturut selama setahun 5 (lima) bulan (sejak diajukan gugatanperceraian), selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta sebagai penggantinafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

Bahwa Penggugat bersikeras tetap ingin bercerai dengan Tergugatdengan alasan pelanggaran taklik talak dan tidak ada lagi celah untukrukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian yang dilakukan/ tidakdilakukan Tergugat tersebut diatas, majelis hakim dapat memberikanpendapat bahwa telah terbukti Tergugat telah melanggar shighat taklik talakangka 2 dan 4 yang pernah diucapkannya setelah akad nikah, melebihiminimal batas waktu yang telah ditentukan dalam pasal sighat tersebut, ideast, Tergugat

Pasal 130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Cerai Penggugat adalah sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pulameninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2016, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama , selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atautidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidakpula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telan melanggar shighat

Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sawahlunto melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Bahwa status pernikahan antara Penggugat dan Tergugat adalah perawan danjejaka, sesaat setelah menikah Tergugat mengucapkan shighat takhlik talak yanglafazh lengkapnya sebagaimana tertera dalam Kutipan Akta Nikah tersebut di atas;.

dibiarkan dan tidak diperdulikan oleh Tergugat hinggasekarang berjalan 2 tahun lebih tidak pernah diberi nafkah wajib oleh Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, majelis hakimmenilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah pecah, Tergugat telahmembiarkan Penggugat lebih dari 2 tahun lamanya dan selama itu pula Tergugat tidakmeninggalkan atau mengirimkan nafkah wajib kepada Penggugat, dengan demikianmajelis hakim berpendapat Tergugat telah terbukti melanggar shighat