Saksi Kusrini ;( Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena satu kantor dengan Pemohon;( Bahwa Pemohon adalah salah seorang anak dari pasangan SajiminAsmunandi dan Tugiyah Sulastri ;0 Bahwa ibu Tugiyah Sulastri telah meninggal dunia di Mekah pada tanggal10 September 2018 pada saat sedang menunaikan ibadah haji, disebabkankarena sakit ;0 Bahwa atas meninggalnya ibu Pemohon belum dibuatkan akta kematian ;Menimbang bahwa pemohon tidak keberatan atas keterangan saksitersebut dan keterangannya adalah benar

Saksi Marnok ;( Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena satu kantor dengan Pemohon; Bahwa Pemohon adalah salah seorang anak dari pasangan SajiminAsmunandi dan Tugiyah Sulastri ;0 Bahwa ibu Tugiyah Sulastri telah meninggal dunia di Mekah pada tanggal10 September 2018 pada saat sedang menunaikan ibadah haji, disebabkankarena sakit ; Bahwa atas meninggalnya ibu Pemohon belum dibuatkan akta kematian ;Menimbang bahwa pemohon tidak keberatan atas keterangan saksitersebut dan keterangannya adalah benar;

MENETAPKAN

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon untuk sebagian;
2. Memberi izin kepada Pemohon untuk menyatakan nama Pemohon Hawani sebagaimana yang tertulis di dalam Paspor Nomor B8058942 tanggal 29 September 2017 yang dikeluarkan Kantor Imigrasi Kota Tanjung Balai Asahan adalah orangnya sama atau satu dengan Hawani Binti Muhammad Ayaddin sebagaimana yang tertulis didalam bukti Tanda Bukti Setoran Awal BPIH dan Tanda Bukti Setoran Pelunasan Biaya Penyelenggaraan Ibadah

Termohon tidak patuh terhadap perintah Agama dan tidak mau dibimbinguntuk melakukan ibadah;c. Termohon tidak bersikap adil terhadap keluarga, dan Termohon lebihmementingkan keluarganya dari pada keluarga Pemohon;d. Apabila terjadi pertengkaran Termohon sering pergi meninggalkan Pemohontanpa pamit terkadang hingga 1 minggu tidak pulang dan tidak diketahuikemana perginya, kemudian Termohon pulang sendiri;e.

kenal denganTermohon, hadir ketika mereka menikah;Bahwa setelah menikah mereka tinggal di rumah orang tua Pemohon, lalutinggal di rumah sendiri dan anak mereka ada orang;Bahwa sudah 4 bulan mereka berpisah, yang pergi adalah Termohon hinggasekarang tidak pernah berkumpul lagi;Bahwa penyebab perpisahan tersebut adalah karena sebelumnya mereka seringbertengkar, saksi pernah melihat dan mendengarnya;Bahwa penyebab pertengkaran tersebut adalah karena masalah ekonomi yangselalu kurang dan juga masalah ibadah

Sehingga karenanya Pemohon Idan Pemohon Il mengalamihambatan dalam mengurus persyaratan administrasi kependudukan maupunkelengkapan untuk mengurus persyaratan ibadah haji, sehingga Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkan penetapan dari Pengadilan Agamaguna dijadikan sebagai alas hukum untuk mengurus kelengkapan danpersyaratan tersebut;9.

dari9dilakukan di Kantor Urusan Agama Kecamatan Campurdarat, KabupatenTulungagung, maka perkara ini termasuk lingkup pencatatan perkawinan, olehkarena itu perkara ini menjadi kewenangan Pengadilan Agama ;Menimbang, bahwa alasan pokok Pemohon mengajukan permohonanperubahan nama adalah karena adanya perbedaan nama dan tanggal lahirPemohon yang tercantum dalam Kutipan Akta Nikah Pemohon dengan namaPemohon yang tercantum dalam Akta serta suratsurat lain, dan hal tersebutmenjadi hambatan Pemohon untuk pengurusan ibadah

Nomor 2046/Pdt.G/2019/PA.Jrdisebabkan karena Termohon sering keluar rumah tanpa seijin Pemohon.Termohon juga jarang melaksanakan ibadah shalat fardhu. Selain itu Termohonjuga terlalu berlebihan dalam bermain HP (sosial media) hingga seringmengabaikan Pemohon. Pemohon sudah berkalikali menasehati Termohonakan tetapi Termohon selalu membantah nasehat Pemohon;.

Termohon jugajarang melaksanakan ibadah shalat fardhu. Selain itu Termohon juga terlaluberlebihan dalam bermain HP (sosial media) hingga sering mengabaikanPemohon. Pemohon sudahberkalikali menasehati Termohon akan tetapiTermohon selalu membantah nasehat Pemohon;Menimbang bahwa sikap Termohon yang telah tidak hadir dipersidangandapat dipandang bahwa ia tidak hendak membantah dalil dalil permohonanPemohon, dengan demikian dalil permohonan Pemohon telah menjadi faktayang tetap ;Hal. 5 dari 9 hal.

Namun setelah menikah kenyataannyaTergugat tidak menjalankan kewajibannya sebagai seorang muslim sepertimengerjakan ibadah shalat.

Penggugat sudah berupaya membimbing danmengingatkan Tergugat untuk senantiasa menjalankan ibadah dan ajaranagama Islam, namun Tergugat tidak secara sungguhsungguh dalammengerjakan ajaran agama Islam sehingga membuat Penggugat merasaTergugat tidak dapat menjadi seorang imam yang baik dalam rumahtangga;Bahwa Penggugat sudah berupaya sabar menghadapi sikap dan perilakuTergugat tersebut dengan menasehati Tergugat agar berubah demikeutuhan rumah tangga namun tidak ada i'tikad baik dari Tergugat untukberubah

Bahwa Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan pertengkaran yangterus menerus disebabkan tergugat sering tidak jujur kepada Penggugatmisalnya masalah keuangan Tergugat tidak mau terus terang denganPenggugat, disamping itu Tergugat tidak malaksanakan ibadah sholat ;b. Bahwa Penggugat sudah berusaha sabar dan sudah berusaha memberikannasehat kepada Tergugat tetapi Tergugat tetap saja tidak merubah sikapnya tersebut ;c.

Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan Penggugatakan tetapi tidak berhasil ; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2, telah terbukti bahwa Penggugatdan Tergugat adalah suami isteri yang sah ; non= Menimbang, bahwa gugatan Penggugat didasarkan pada dalil yangpada pokoknya adalah bahwa sejak awal tahun 2002 yang lalu di antara Penggugatdan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran disebabkan Tergugat seringtidak jujur dalam hal keuangan dan Tergugat tidak melaksanakan ibadah

Termohon seringkali membantah dan melawan Pemohon ketikaPemohon mengingatkan Termohon supaya menjalankan ibadah sholat;5. Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut, sejakbulanAgustus tahun2019 Pemohon dan Termohon terjadi pisah tempattinggal, yang hingga kini sudah berjalan selama 1 bulan;6. Bahwa Pemohon telah meninggalkan Termohon pulang kerumah orangtuanya di Kabupaten Lamongan sampai sekarang 1 bulan;7.

mendalilkan sejak bulan Mei tahun2018 ketentraman rumah tangga Pemohon dengan Termohon mulai goyah,setelah antara Pemohon dengan Termohon terus menerus terjadi perselisihandan pertengkaran yang disebabkan Termohon tidak mau untuk diajakbersilaturrahmi maupun berkunjung kerumah orangtua dan saudara Pemohontanpa alasan yang jelas, apabila Pemohon menanyakan perihal tersebutTermohon marah kepada Pemohon;Termohon seringkali membantah dan melawan Pemohon ketika Pemohonmengingatkan Termohon supaya menjalankan ibadah

Desember tahun 2018 keadaan rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat mulai goyah disebabkan Tergugat penjudionline, Tergugat. lalay dalam melakukan ibadah sholat, setiap kaliPenggugat menanyakan uang penghasilan. yang diberikan Tergugatterhadap Penggugat, Tergugat marah marah terhadap Penggugat danTergugat mengambil perhiasan Penggugat tanpa sepengetahuanPenggugat;5.

;Menimbang bahwa Penggugat dalam surat gugatannya mendalilkanbahwa + sejak bulan Desember tahun 2018 keadaan rumah tangga Penggugatdengan Tergugat mulai goyah disebabkan Tergugat penjudi online, Tergugatlalay dalam melakukan ibadah sholat, setiap kali Penggugat menanyakan uangpenghasilan yang diberikan Tergugat terhadap Penggugat, Tergugat marah marah terhadap Penggugat dan Tergugat mengambil perhiasan Penggugattanpa sepengetahuan Penggugat, sehingga berpisah tempat tinggal selama +09 bulan dan Penggugat

permohonan Pemohon yang isi pokoknya tetapdipertahankan oleh Pemohon dengan beberapaketerangan/penjelasan di muka sidang sebagai berikut: Bahwa yang benar pelaksanaan perkawinan itudilaksanakan di kantor kenaiban ; Bahwa ayah Pemohon II sebagai wali nikah telahmewakilkan kepada petugas/modin untuk pengucapan ijabnikahnya; rrr ere eee Bahwa sejak akad nikah hingga sekarang belum pernahbercerai; Bahwa tujuan pengesahan nikah ini adalah untukmelengkapi syarat pembuatan paspor dalam rangka untukmelaksanakan ibadah

takterpisahkan dari penetapan ini; TENTANG HUKUMMenimbang, bahwa permohonan para Pemohon adalahsebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa para Pemohon pada pokoknya mohondisahkan perkawinannya yang dilaksanakan pada tahun 1951dihadapan Pejabat Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKabupaten Gunungkidul, namun hingga saat ini belum tercatatpada Kantor Urusan Agama kabupaten Gunungkidul;Menimbang, bahwa pengesahan nikah tersebut diperlukanuntuk memenuhi syarat pembuatan paspor dalam rangkamelaksanakan ibadah

Bahwa Tergugat sebagai suami tidak bisa memimpin keluarga untukmentaati perintah agama, sebagai contoh : Tergugat melarang Penggugatuntuk menjalankan ibadah puasa Ramadhan; . Bahwa puncak dari perselisihan dan pertengkaran tersebut Penggugat telahhidup berpisah dengan Tergugat, karena Tergugat tingal dirumah kakakkeponakan Penggugat yang hingga kini sudah 3 bulan lamanya. Dan selama itupula Penggugat telah dibiarkan dan tidak pernah diberi nafkah wajib olehTergugat ;5.

Bahwa Tergugat sebagai suami tidak bisa memimpin keluarga untuk mentaatiperintah agama, sebagai contoh : Tergugat melarang Penggugat untukmenjalankan ibadah puasa Ramadhan;8. Puncak dari perselisihan dan pertengkaran tersebut Penggugat telah hidupberpisah dengan Tergugat, karena Tergugat tingal dirumah kakak keponakanPenggugat yang hingga kini sudah 3 bulan lamanya.

Pemohon Il telah menelusuri ke Kantor Urusan Agama KecamatanBintang, Kabupaten Aceh Tengah ternyata pernikahan Pemohon tidak didaftarkan, sesuai dengan surat penolakan dari KUA Kecamatan Bintang,Kabupaten Aceh Tengah Nomor K.k.01.09/06/PW.01/167/2015, tanggal 10Nopember 2015;Bahwa pada saat ini Pemohon dan Pemohon Il sangat membutuhkanpenetapkan pengesahan nikah (isbat nikah) sebagai bukti nikah Pemohon dengan Pemohon II dan juga untuk keperluan syarat pembuatan Pasportuntuk berangkat menunaikan ibadah

telahdiubah untuk kali kKedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009Mahkamah Syariyah Takengon berwenang untuk memeriksa dan mengadiliperkara inl;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok persoalan dalam perkara iniadalah Pemohon dan Pemohon II mengajukan Pengesahan Nikah terhadapperkawinannya yang dilaksanakan pada tanggal 01 Februari 1977 di KampungLinung Bulen Kecamatan Bintang Kabupaten Aceh Tengah sebagai buktipernikahan Pemohon dengan Pemohon II dan juga untuk keperluan membuatpaspor perjalanan ibadah

halangan menurut syar,maupun halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupunmenurutketentuan adat istiadat setempat; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal danmembinarumah tangga di rumah kediaman bersama dan tidak pernah bercerai sertadikaruniai 2 orang anak;= Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon danPemohon II tidakpernah keluar dari agama Islam (murtad);Hal. 4 dari 10 Pent.No.012/Pdt.P/2019/PA Skg Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukdipakai mengurus ibadah

halangan menurut syar,maupun halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupunmenurutketentuan adat istiadat setempat; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal danmembinarumah tangga di rumah kediaman bersama dan tidak pernah bercerai sertadikaruniai 2 orang anak;: Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon danPemohon II tidakHal. 5 dari 10 Pent.No.012/Pdt.P/2019/PA Skgpernah keluar dari agama Islam (murtad); Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukdipakai mengurus ibadah

Kantor Urusan AgamaKecamatan Cepu ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon menikah dengan dikeluarkannya KutipanAkta Nikah Nomor : 173/15/IV/2007 tanggal 08 April 2007 tercatat atasnama SADIMAN dan YANTINAH NURUL ALIANINGSIH ;Bahwa saksi tahu Pemohon ingin menjadi warganegara yang baik dan tertibdalam administrasi kependudukan dan agar di kemudian hari tidak terdapathalangan atau hambatan saat pengurusan halhal yang bersangkutan denganadministrasi kependudukan apalagi dalam waktu dekat Pemohon akanmenunaikan ibadah

Urusan AgamaKecamatan Cepu ;e Bahwa saksi mengetahui Pemohon menikah dengan dikeluarkannya KutipanAkta Nikah Nomor : 173/15/IV/2007 tanggal 08 April 2007 tercatat atasnama SADIMAN dan YANTINAH NURUL ALIANINGSIH ;e Bahwa saksi tahu Pemohon ingin menjadi warganegara yang baik dan tertibdalam administrasi kependudukan dan agar di kemudian hari tidak terdapathalangan atau hambatan saat pengurusan halhal yang bersangkutan denganadministrasi kependudukan apalagi dalam waktu dekat Pemohon akanmenunaikan ibadah

berikut ; Bahwa saksi sebagai tetangga dan telah kenal dengan Para Pemohonsebagai suami istri, yang telah menikah pada tahun 1979 dan telahdikaruniai 4 orang anak ; Bahwa pada saat menikah Pemohon berstatus duda, sedang Pemohonll perawan ; Bahwa setahu saksi usia Pemohon dalam Duplikat Kutipan Akta Nikahyang dimiliki Para Pemohon tertulis 22 tahun, mohon untuk dilengkapidengan tempat dan tanggal lahirnya ; Bahwa kelengkapan data tersebut akan digunakan oleh Para Pemohonuntuk persyaratan pendaftaran ibadah

umroh ;Saksi 2, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman diKabupaten Grobogan, saksi tersebut di bawah sumpahnya menerangkanhalhal sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena sebagai tetangga ; Bahwa Para Pemohon menikah pada tahun 1979 dan telah dikaruniai 4orang anak ; Bahwa Para Pemohon akan mendaftar untuk ibadah umroh, hanya sajaada data yang tidak lengkap dalam Duplikat Kutipan Akta Nikah ParaPemohon, yakni usia Pemohon tertulis 22 tahun, tidak ada keterangantentang

KH.Usep Sapei;Bahwa saksimenikah dengan Pemohon pada tanggal 6 Juni 1988;Bahwa sekarang nama Pemohon mau diganti dari nama Sdr.Usep Sutisnamenjadi nama Sdr.KH.Usep Sapei;Bahwa Pemohon melaksanakan ibadah haji sejak tahun 1992, saksi kenaldengan Pemohon lagi samasama sekolah di Pesantren;Bahwa mau diganti nama KH, sejak dulu sudah dipanggil KH;Bahwa dari hasil perkawinan dikaruniai 5 (lima) orang anak, yang satu sudahmeninggal dunia;Bahwa anakanak Pemohon sudah pada tahu namanya mau diganti dansudah

KH.Usep Sapei:Bahwa pekerjaan Pemohon sehariharinya adalah Pemohon suka ada dirumah dan ada di Mesjid sebagai imam Mesjid termasuk pengurus DKM dansebagai Sekretaris juga;Bahwa rumah saksi dengan rumahnya Pemohon berdekatan akan tetapi bedakampung;Bahwa Pemohon menunaikan ibadah hajinya sejak Tahun 1991 sampaidengan tahun 1992;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut pemohon tidakkeberatan dan membenarkan;Halaman 3 dari 7 Penetapan Permohonan Nomor 24/Pat.P/2019/PN.

Bahwa para pemohon memerlukan adanya penetapan isbat nikah dalam rangka untukkeperluan administrasi melaksanakan ibadah haji;Berdasarkan dalildalil di atas, pemohon mohon agar Ketua Pengadilan AgamaPolewali C.g Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini berkenanmenjatuhkan penetapan sebagai berikut:1. Mengabulkkan permohonan pemohon I dan pemohon II;2.

dibayartunai; Bahwa sebelum menikah pemohon I berstatus jejaka dan pemohon II berstatusperawan, tidak ada hubungan darah tidak pernah sesusuan dan tidak ada laranganmenikah; Bahwa antara pemohon I dengan pemohon II, telah hidup rukun hingga dikaruniaidelapan orang anak, tidak pernah bercerai; Bahwa setahu saksi pemohon I dan pemohon II tidak pernah mendapatkan bukunikah, karen pencatatan pada waktu itu belum tertib; Bahwa sepengetahuan saksi para pemohon mengajukan isbat nikah adalah untukkeprluan ibadah

2004tanggal 04 Agustus 2004 yang semula tertulis lahir di Onggong Sokongpada tanggal tidak terisi atau kosong tahun 1964 dirubah / digantimenjadi lahir di Onggong Ds Sokong pada tanggal 31 Desember 1964serta merubah nama dari orang tua Pemohon yang semula tertulis Hasimdan Satijah menjadi Anmad Hasim dan Sapijah;Bahwa, saksi tahu tidak ada yang keberatan Pemohon mengganti/merubahnamanya tersebut;Bahwa,saksi tahu alasan Pemohon untuk mengganti/merubah namatersebut untuk keperluan Pemohon mau menunaikan Ibadah

Sokongpada tanggal tidak terisi atau kosong tahun 1964 dirubah / digantimenjadi lahir di Onggong Ds Sokong pada tanggal 31 Desember 1964serta merubah nama dari orang tua pemohon yang semula tertulis Hasimdan Satijah menjadi Anmad Hasim dan Sapijah;Halaman 4 dari 9 halaman Penetapan No. 346/Pdt.P/2019/PN Mtr Bahwa, saksi tahu tidak ada yang keberatan Pemohon mengganti/merubahnamanya tersebut ; Bahwa, saksi tahu alasan Pemohon untuk mengganti/merubah namatersebut untuk keperluan pemohon mau Menunaikan Ibadah

Bireuen tanggal 10 April 2018 ;Bahwa pada Paspor tertulis nama NUKMAN Bin MUHAMMAD AMIN tempatdan tanggal lahir di Mesjid Baro pada tanggal 12 April 1973 yangdikeluarkan oleh Kantor Imigrasi Lhokseumawe pada tanggal 24 Oktober2013 ;Bahwa pada Akte Kelahiran Pemohon Nomor 32/D/434/2011 atas namaNUQMAN yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan Dan PencatatanSipil Kabupaten Bireuen pada tanggal 30 Desember 2013 ;Bahwa Pemohon berkeinginan dan berniat akan berangkatmelaksanakan/menunaikan Ibadah Haji

1973merupakan kesalahan dan kekeliruan penulisan atas identitas Pemohondimaksud, hal mana karena tidak sesuai dengan nama dan tempat kelahiranPemohon yang sebenarnya tertulis dan tertera dalam, Kartu TandaPenduduk (KTP), Kartu Keluarga (KK), Kutipan Akta Nikah, Akte Kelahirandan BPIH yang Pemohon miliki ; Bahwa nama pemohon yang benar adalah NUQMAN Lahir di Samalangapada tanggal 12 April 1973 ; Bahwa akibat kesalahan penulisan nama pemohon dalam Paspor tersebutmenyulitkan pemohon dalam pengurusan untuk ibadah

Bahwa Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkan bukti pernikahantersebut untuk kepastian hukum dan kelengkapan administrasi daftarmenunaikan ibadah haji7. Bahwa sejak melaksanakan pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Ihingga sekarang tidak pernah bercerai dan tetap beragama Islam ;8.

Oleh karena itu Para Pemohon tidak memperoleh buktinikah yang berupa Kutipan Akta Nikah ataupun Duplikatnya, padahal sekarang iniKutipan Akta Nikah tersebut sangat Pemohon butuhkan untuk kepastian hukum danpersyaratan administrasi daflar mnunaikan ibadah haji;5Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalil dalil Permohonannya ters ebutPara Pemohon telah mengajukan bukti tertulis / surat P.1 dan P.2 serta saksisaksi ;Menimbang, bahwa bukti PI, ternyata adalah asli surat dan tidak ada pihakyang menyangkal