Ditemukan 23280 data
11 — 1
Menimbang, bahwa oleh karena ketidakhadiran Termohon pula, sehinggaupaya mediasi sesuai ketentuan Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1 tahun2016, tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR yaituputusan yang dijatuhkan tanpa hadirnya Termohon dapat dikabulkan sepanjangberdasarkan hukum dan beralasan;Menimbang, bahwa oleh karenanya pula, maka gugurlah hak Termohonuntuk memberikan jawaban terhadap permohonan Pemohon, hal ini Sesualdengan pendapat ahli figih Imam Abi
7 — 0
Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwa,antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan secara terusmenerusdan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga hingga karenakecemburuan Tergugat dan kekurangan ekonomi rumah tangga hingga akhirnyapisah rumah, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantumKitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalaq Juz I halaman 83 yang sekaligus diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :Cel Luca Ugad abi
5 — 0
Walaupun demikian, Majelis Hakim sudah berupayasecara maksimal menasihati Penggugat agar bersabar dan kembali rukundengan Tergugat, tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa oleh karena ketidakhadiran Tergugat pula, sehinggaupaya mediasi sesuai ketentuan Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1 tahun2016, tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa oleh karenanya pula, maka gugurlah hak Tergugatuntuk memberikan jawaban terhadap gugatan Penggugat, hal ini sesuai denganpendapat ahli figih Imam Abi Bakar Ahmad
9 — 1
Walaupun demikian, Majelis Hakim sudah berupayasecara maksimal menasihati Penggugat agar bersabar dan kembali rukundengan Tergugat, tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa oleh karena ketidakhadiran Tergugat pula, sehinggaupaya mediasi sesuai ketentuan Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1 tahun2016, tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa oleh karenanya pula, maka gugurlah hak Tergugatuntuk memberikan jawaban terhadap gugatan Penggugat, hal ini sesuai denganpendapat ahli figih Imam Abi Bakar Ahmad
6 — 2
maksud dan tujuan gugatan Pemohon adalah sepertidiuraikan tersebut di muka.Menimbang bahwa Termohon yang telah dipanggil dengan resmi danpatut untuk menghadap di persidangan, tetapi tidak datang menghadap tanpaalasan yang sah dan pula tidak menguasakan kepada orang lain, harusdinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Termohon tersebut tanpa alasanyang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur karenanya; hal inisesuai dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran juz Ill oleh Imam Abi
7 — 0
No 775/Pdt.G/2019/PA.Tmgpendapat ahli figih Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razy Al Jashshash dalam KitabnyaAhkamul Quran juz III halaman 329 Bab Luzumil ijabah liman duiya ilal hakimyang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:ar eld yrol ol!
16 — 7
Abi Ali Parmadi bin Mahmudi, lahir tanggal 23 Juni 2008;Him. 2 dari 11 hlm. Pen. No. 15/Pdt.P/2018/PA.Bkoc. Naifa binti Mahmudi, lahir tanggal 20 Agustus 2011;Ketiga anak tersebut sekarang berada dibawah asuhan Pemohon danPemohon Il.6.
12 — 1
Hal ini sejalan dengan hadits Rasulullah dalam kitabAhkamul Quran karangan Al Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razi Al Jashash, JuzIll, halaman 329 sebagai berikut:al 5> V alls 9g9Artinya: "Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim dari HakimHakim Islam untukmenghadap di persidangan sedangkan orang tersebut tidakmemenuhi panggilan itu maka dia termasuk orang zhalim dangugurlah haknya;Him. 6 dari 14 Putusan Nomor 0005/Pdt.G/2018/PA.
24 — 6
Penetapan No. 1047/Pdt.P/2020/PA.Bdw.memang harus diutamakan, sesuai dengan kaidah hukum Islam sebagaimana termaktubdalam kitab alAsybah wa anNazhoir fi alFuru, karangan allmam JalaluddinAbdurrahman ibn Abi Bakr asSuyuthi, halaman 63 yang menyatakan :TlooJl ul> wo uo!
16 — 3
layaknya suami isteri Sampai sekarang selama 1 tahun 3bulan lamanyaMenimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat danTergugat telah nyata pecah, maka apabila perkawinan antara Penggugat danTergugat tersebut tetap dipertahankan niscaya akan menimbulkan madlaratyang lebih besar bagi kedua belah pihak atau salah satu pihak ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat Fuqahadalam kitab Fiqhus Sunnah Juz II hal. 291 yang berbuny) : pgs avo elias Y Les le Cosl Lol ao sll exeol IslS01 wold yo abi
12 — 2
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, dan dengan mengingat ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. maka gugatanPenggugat dikabulkan dengan verstek;Memperhatikan, pendapat pakar hukum Islam yang termaktub dalamkitab Ahkamul Quran karya Imam Abi Bakar Anmad Ar Razy Al Jashshash,Juz Ill Bab Luzumil Ijabah Liman Duiya Ilal Hakim, halaman 329, yangdijadikan pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :ve PlS> yroluoll ald ur 949 allb g> ave
11 — 1
Rifai,S.H.I dan Ahmad Hodri, S.H.I masing masing sebagai HakimAnggota, serta dibantu oleh Abi Hurairah, S.Ag. sebagaiPanitera Pengganti, putusan mana pada hari itu juga diucapkandalam = sidang terbuka untuk umum, dengan dihadiri olehPenggugat tanpa hadirnya Tergugat ;HAKIM ANGGOTA : KETUA MAJELIS ,ttd ttd1. M. Rifai, S.H.I Jafar M. Naser, S.H.Ittd2. Ahmad Hodri, S.H.IPANITERA PENGGANTI,ttdAbi Hurairah, S. Ag Rincian Biaya Perkara1 Biaya : 30.000.
14 — 0
Oleh karenanya Termohon harus dinyatakan tidak hadir danpermohonan Pemohon dapat diperiksa dan diputus secara verstek, hal manasesuai juga sejalan dengan pendapat ulama yang dimuat dalam KitabAhkamul Quran juz Ill oleh Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razy Al Jashshashhalaman 329 Bab Luzumil ljabah liman dutya ilal hakim sebagai berikut :9g) UH eld crolwoll plS> Yo pS WI > Yoa) 62) allbArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan ta tidak memenuhi panggilan
8 — 1
rukun kembali akantetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terobukti bahwa antaraPenggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran secaraterusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantumdalam kitab kaidah figh sebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriyatuz Zaujainifith Thalag Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi :Lead abi
Namria binti Herman Mohasi
Tergugat:
Anwar bin Mangngoyo
8 — 4
maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahseperti diuraikan tersebut di muka.Menimbang bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi danpatut untuk menghadap di persidangan, tetapi tidak datang menghadap tanpaalasan yang sah dan pula tidak menguasakan kepada orang lain, harusdinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Tergugat tersebut tanpa alasanyang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur karenanya; hal inisesuai dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran juz Ill oleh Imam Abi
8 — 4
maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahseperti diuraikan tersebut di muka.Menimbang bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi danpatut untuk menghadap di persidangan, tetapi tidak datang menghadap tanpaalasan yang sah dan pula tidak menguasakan kepada orang lain, harusdinyatakan tidak hadir;Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Tergugat tersebut tanpa alasanyang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur karenanya; hal inisesuai dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran juz Ill oleh Imam Abi
8 — 1
perselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus yang tidak dapat didamaikan lagi sehingga tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangganya apalagi sudah terjadi pisah rumah,oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam dalamkitab kaidah figh sebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fithThalag Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim, yang berbunyi :Cope Crag cebu Vg i Luca Ugad ably try aly Cory Sl Shpall Qo peta Cue (g>Uall abi
16 — 9
tujuan gugatan Penggugat padapokoknya adalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi danpatut untuk menghadap sidang, tetapi tidak datang menghadap tanpa alasanyang sah dan pula tidak menguasakan kepada orang lain, harus dinyatakantidak hadir;Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Tergugat tersebut tanpa alasanyang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur karenanya; hal inisesuai dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Qur'an juz Ill oleh Imam Abi
21 — 5
Perkawinan mana dalam hal ini telah sesuai pula denganketentuan ajaran agama Islam sebagaimana dijelaskan oleh ImamTaqiuddin Abi Bakar dalam kitab Kifayatul Akhyar, Juz , hal 51 sebagaiberikut:sapbirg 7939 ly aeyl ygiar CIS a8e aro 9d b yuri,JasArtinya: Akad nikah yang sah adalah apabila dihadiri oleh empat orang,wali, suami dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa apabila suatu perkawinan telah dianggap sah,akan tetapi perkawinan itu belum pernah dicatat oleh Pegawai PencatatNikah, maka perkawinan
9 — 1
., M.H.I dan AHMADHODRI, S.H.I masingmasing sebagai Hakim Anggota, putusan tersebut pada hari itujuga diucapkan oleh Ketua Majelis dalam sidang terbuka untuk umum dengandidampingi oleh HakimHakim Anggota dan dibantu oleh ABI HURAIRAH, S. Agsebagai Panitera Pengganti serta dihadiri pula oleh Penggugat di luar hadirnya Tergugat ;HAKIM ANGGOTA, KETUA MAJELIS,ttd ttdM. RIFAI, S.H.L, M.H.1 A. RUKIP, S. AgttdAHMAD HODRL S.H.1IPANITERA PENGGANTI,ttdABI HURAIRAH, S. AgPerincian Biaya Perkara :1.