Ditemukan 20882 data
24 — 15
Firman Allan SWTdalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 227:pals asow alll glo SWI loo5 uleArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;2.
6 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
18 — 8
Putusan No.207/Pdt.G/2019/PA.BatgMenimbang, bahwa meskipun perceraian merupakan perbuatanyang dibenci Allan swt, akan tetapi mempertahankan perkawinansebagaimana keinginan Tergugat, dengan kondisi dimana suami isterisudah saling tidak mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPenggugat dan Tergugat tersebut, patut diduga akan lebihmendatangkan mafsadat (keburukan) dari pada mashlahat (kebaikan), diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan
7 — 0
dicapai ;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
10 — 1
Menimbang, bahwa menurut Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan, perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorangpria dengan seorang wanita sebagai suami Istri dengan tujuan membentukkeluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa;Menimbang, bahwa menurut Syariat Islam perkawinan merupakansarana bersatunya lakilaki dan wanita untuk melahirkan ketenteraman, yangdihiasi dengan rasa kasih dan sayang diantara pasangan suamiistri,sebagaimana firman Allan
60 — 9
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
35 — 7
Hal manasejalan dengan Yurisprudensi Mahkamah Agung RI No. 534/K/Pdt/1996tanggal 18 Juni 1996, yang menyatakan "Dalam hal perceraian tidak perludillhat dari siapa penyebab percekcokan atau salah satu pihak telahmeninggalkan pihak lain, tetapi yang perlu dilihat adalah perkawinan itusendiri, apakah perkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atau tidak;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halalyang dibenci Allan SWT, yang sedapat mungkin dihindari oleh setiappasangan suami isteri
16 — 1
nasehat Majelis Hakim untuk hidup rukun lagi dengan Termohon;Menimbang, berdasarkan faktafakta tersebut di atas Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah pecahsedemikian rupa dan tidak mungkin dapat dirukunkan lagi, sehingga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa (Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974)dan atau keluarga sakinah, mawadah dan rahmah (Pasal 3 Kompilasi HukumIslam) tidak tercapai, begitu pula firman Allan
10 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaHIm.9 dari 12 hlm.
Ninik Hariati binti Achmad
Tergugat:
Denny Muswanto bin Widodo
9 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
9 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
12 — 2
penyulut dan atau penyebab terjadi perselisinandan pertengkaran tersebut, hal ini sejalan dengan Yurisprudensi MahkamahAgung RI No. 534/K/Pdt/1996 tanggal 18 Juni 1996, yang menyatakan"Dalam hal perceraian tidak perlu dilihat dari siapa penyebab percekcokanatau salah satu pihak telah meninggalkan pihak lain, tetapi yang perlu dilihatadalah perkawinan itu sendiri, apakah perkawinan itu masih dapatdipertahankan lagi atau tidak;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halalyang dibenci Allan
29 — 5
benciantara suami istri yang mengakibatkan tidak adanya kesanggupanuntuk menegakkan hukum Allah.Menimbang, bahwa dengan telah terbukti adanya perselisihan danpertengkaran yang terus menerus antara Pemohon dengan Termohonserta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, makaapabila perkawinan Pemohon dengan Termohon diteruskan, niscayatujuan perkawinan sebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndangNomor 1 tahun 1974 yaitu untuk membentuk keluarga/rumah tangga yangbahagia dan kekal, serta firman Allan
13 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
18 — 17
AgungRI Nomor 379 K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997, suami isteri yang tidakberdiam serumah lagi dan tidak ada harapan untuk hidup rukunlagi/kembali, maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa hakim perlu mengetengahkan firman AllahSwt. dalam Alquran surat alBagarah ayat 227 yang bunyinya sebagaiberikut:heTYV gale a a Ota ali gs je O.PRL,Him 10 dari 13 hlm Putusan No. 17/Pdt.G/2022/PA.SrlArtinya: dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allan
9 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
7 — 0
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut dibawah telah menunjukkanbahwa perkawinan Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Pemohontelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
7 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapHlm.9 dari 12 hlm.
7 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
3 — 0
Hal inimenunjukan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yang demikiantelah retak, sehingga sudah tidak mungkin lagi untuk mewujudkan tujuanperkawinan yaitu rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rohmahsebagaimana perintah Allan dalam AlQuran Surat ArRuum ayat (21), jo.Pasal. 1 Undang Undang No. 1 Tahun 1974, jo.