Ditemukan 79381 data
6 — 5
sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagaisyarat jatun talak Tergugat terhadap Penggugat, oleh karenanya harusdinyatakan pula syarat talik talak Tergugat telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidahHukum Islam dalam Kitab Syarqowi Ala Tahrir juz ll halaman 302 yang artinya:Barang siapa menggantungkan talak dengan satu sifat, jatuhlah talak tersebutdengan terwujudnya sifat yang digantungkan menurut dlahimya ucapan,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan diatas
99 — 47
berpendapat bahwa oleh karena yang menjadi obyek sengketa diPengadilan Tata Usaha Negara adalah Keputusan Tata Usaha Negara, makapenilaian atas jelas tidaknya suatu gugatan di Pengadilan Tata Usaha Negaraadalah menyangkut ada tidaknya subyek hukum yang bersengketa (identitas dariPenggugat dan Tergugat), obyek sengketa (Keputusan Tata Usaha Negara yangdigugat), dasar/alasan Penggugat mengajukan gugatan (posita gugatan), dan halapa saja yang dimohonkan Penggugat untuk diputuskan oleh pengadilan (PetitumQUG ala
39 — 14
Dps.wakilnya, maka sesuai pasal 149 R.Bg. perkara ini dapat diputus tanpahadirnya Tergugat;Menimbang bahwa dari ketidakhadiran Tergugat tersebut tanpa alasanyang sah, maka secara hukum hak jawabnya menjadi gugur karenanya, hal inisesuai dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Qur'an juz III oleh Imam Abi BakarAhmad Ar Razy Al Jashshash halaman 329 Bab Luzumil ljabah liman duiya ilalhakim, selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Mejelis:4d mY alle 54 Gans ald Guabeall ala ys aSla GI 62 YeArtinya: Barangsiapa
9 — 7
Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakarhukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Figh halaman 930,yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan oleh Hakim, sebagai berikut :Mi Aga) gle Jala At als al ala be Ana gpl age 0b Aang A Cie OnArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itu sebagaiisteri seorang lakilaki maka dinyatakan (tetap) sebagai sebagai suamiisteri selama tidak ada bukti yang menentukan lain Halaman 6 dari 9 halamanPenetapan Nomor 170/Pdt.P/2018
80 — 30
lis) bsBy gue Ely HM AlN epee Cums Glia Ys cilai es adi wyCass 5M ast cle Say o) cline YY OY C5 He4S) a4 cy el ala Jaa 5 a3 gl QawblArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
- Tentang : Pembiayaan Ulang (refinancing) Syariah
25)Apabila salah satu dari dua orang yang bermitra (syarik)dalam (kepemilikan) suatu bangunan menjual porsi (hishshah)nya kepada pihak lain, maka hukumnya tidak boleh; sedangkanJika menjual porsinya tersebut kepada syariknya, makahukumnya boleh (Ibn Abidin dalam Rad alMuhtar ala alDuralMukhtar).ath SayS Gosy BA) 3 eyks GadoISN) tha aig Ob GA UU & 85 Lb testoniIbs lis is 183 (asses 5 3 CAG Meg US 15)oleh OG 3.) lege BES (73885 tal oy bras slugsf OS eG BU hae Cistach dey Sal lath Saag gapDewan Syariah
21 — 1
Pasal 149 huruf a serta Pasal158 huruf b dan Pasal 159 Kompilasi Hukum Islam, dansejalan dengan Al Quran Surat ke 2 (Al Baqarah) Ayat 241dan yang selanjutnya diambil alih sebagai pertimbanganhukum sebagai berikutoy iil geafall le is wyziall 2us wuibalisYArtinya: Dan kepada isteri isteri yang ditalakhendaklah diberikan oleh mantan suaminya suatumutah secara maruf merupakan suatu kewajibanbagi orang orang yang bertakwa.Juga pernyataan lIbnu umar dan Ibnu Syihab dalamKitab Tanwir al Hawalik Syarh Ala
Dan juga dalam kitab Al Syarqawiy Ala AIlTahrir Juz IV halaman 275 sebagai berikutY cg 9 Lonys ap dG gis addi peti, V ol earn ~v! 9 JL S su Lis 45 +! J o7loU > So got M25 eilogll> Ly izo oolgizl wolall Lejos Lejlis.Artinya: Dan pemberian mutah itu) yang disukai adalahtidak kurang dari (minimal) 30 dirham dan tidaklebih dari seperdua mahar, maka tidak ada bataswajibnya. Tetapi jika kedua belah pihak samasamarela dengan jumlah suatu mutah, maka disitulahbatas wajibnya.
13 — 5
p Lei p MwYLLisl 254Ul o lizejloiw Vi oY Toy ne vo dsp urgtl ala JI Mai urs alo VoallssIl @55 wll Big, 29 Spall pxnallls: guog jl x21 ole SouArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tangga sudahdianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidak bermanfaat lagi danhubungan suamiisteri telah menjadi hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yangberkepanjangan.
Kitab Al Fiqhu Ala Madahibil Arba'ah juz IV halaman 576 disebutkan:Le> ) aallaol a> 9 jU uw 622)! asa ly!Artinya: Bahwasanya nafkah dalam iddah itu wajib diberikan oleh bekas suamidari isteri yang ditalak raji'i oleh suaminya2.
46 — 2
Pasal 1865 KUH Perdata, dan sesuai pula denganhadis Nabi Saw yang berbunyi albayyinah ala almuddaly (Alat buktidipikulkan kepada yang menuntut ...) HR. lbn Majah, Para Pemohonberkewajiban untuk membuktikan kebenaran dalildalil permohonannnyatersebut;Menimbang, bahwa alat bukti yang berlaku dalam hukum acara perdataadalah surat (bukti tertulis), Saksi, persangkaan, pengakuan, dan sumpah,Hal. 8 dari 18 Hal. Pen.
Berdasarkan hadishadis di atas dan nash syarak lainyang terkait, maka Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafii menetapkanbahwa rukun (unsur) perkawinan itu ada lima, yaitu: Calon suami, calon istri,wali nikah, dua orang saksi, dan ijab kabul, sebagaimana dikemukakan olehAbd alRahman alJaziriy di dalam kitab alFigh ala alMadzahib alArbaahberikut:dARWO Qloalu we 479) T9) : duto> cls glSyI: Ils 4429 Lid!
31 — 9
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:BB SS gel Jha 55 jell Gee oy ALA de Lye atl GAY pas glwee peed gl Glee Cee el OILArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
ala ada je! esee e Nh WN Ska wlell abe J x et a:Olime ltd) OD THO or yee olgyl Meryl ene Cems cond Vy leonAlle io) olb me Ids gal!
10 — 7
Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugatdapat diputus dengan Verstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :lS (ye Sle coll goa Ge : Db ala y auto sith glen sail Gy Gusall Yesa ja Y A gg Cony al cyyelullArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabda :barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap dipersidangan, sedangkan
keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :ule al gui ju Cpa g all ola ala
30 — 4
Penuntut Umum mengajukan barang bukti berupa (satu)bungkus kertas kecil berisikan Narkotika jenis sabhu dengan berat netto akhirseluruhnya setelah dilakukan pemeriksaan 0,3275 gram (sisa hasil lab) ,oleh MajelisHakim telah memperlihatkan barang bukti tersebut kepada terdakwa maupun kepadapara saksi, oleh yang bersangkutan telah membenarkannya sehingga dapat memperkuatpembuktian atas perbuatan Terdakwa ;Menimbang, bahwa telah pula dibacakan Berita Acara Pemeriksaan LaboratoriumNomor : 98H/VIII/20143/B ALA
Polisi yaitu. saksi M.Risdianto dan Saksi RidwanHidayat ,kemudian Terdakwa berikut barang bukti dibawa ke Polresta Tangeranguntuk diproses secara hukum Bahwa Terdakwa telah kedapatan memilikiNarkotika jenis ganja tanpa adanya ijin dari pihak yang berwenang serta instansiterkait lainnya, dan bukan untuk kepentingan pelayanan kesehatan danpengembangan ilmu pengetahuan dan juga bukan untuk kepentingan pengobatanterdakwa.e Bahwa berdasarkan Berita Acara Pemeriksaan Laboratorium Nomor : 98H/VIII/20143/B ALA
4 — 1
tidak memberi nafkahkepada Penggugat karena penghasilannya diberikan kepadaorang tua Tergqugat. 7; === = =e SSeSMenimbang, bahwa dengan demikian Tergugat telahterbukti melanggar ta'lik talak angka 2 dan 4 yang diucapkannya sesudah akad nikah;Menimbang, bahwa terhadap alasan perceraian yangdikemukakan oleh Penggugat, Majelis berpendapat bahwaalasan tersebut telah sesuai dengan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat denganpendapat dalam Kitab Syargowi ala
6 — 6
dari 9 hal.sehingga dengan demikian terbukti Tergugat t telah melanggar angka 2 dan 4sighat talik talak yang telah diucapkannya tersebut;Menimbang, bahwa kemudian Penggugat di muka sidang telahmembayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagaisyarat jatuhnya talak Tergugat terhadap Tergugat, oleh karenanya harusdinyatakan pula bahwa syarat talik talak Tergugat tersebut telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan kaidahHukum Islam dalam Kitab Syarqowi Ala
7 — 8
dari 9 hal.sehingga dengan demikian terbukti Tergugat t telah melanggar angka 2 dan 4sighat talik talak yang telah diucapkannya tersebut;Menimbang, bahwa kemudian Penggugat di muka sidang telahmembayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagaisyarat jatuhnya talak Tergugat terhadap Tergugat, oleh karenanya harusdinyatakan pula bahwa syarat talik talak Tergugat tersebut telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidahHukum Islam dalam Kitab Syarqgowi Ala
4 — 0
bawaan dengan mantan suami Penggugat, namunTergugat tidak cocok dengan anak bawaan Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian Tergugat telah terbukti melanggarta'lik talak angka 2 dan 4 yang diucapkannya sesudah akad nikah;Menimbang, bahwa alasan perceraian yang dikemukakan olehPenggugat, Majelis berpendapat alasan tersebut sesuai dengan PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 Juncto pasal 116 huruf (g) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat dalam KitabSyargowi ala
5 — 0
bulan dan selama itu Tergugat tidak memberi nafkah serta telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat ;Menimbang,bahwa dengan demikian Tergugat telah terbukti melanggar ta'liktalak angka 1, 2 dan 4 yang di ucapkannya sesudah akad nikah ;Menimbang, bahwa terhadap alasan perceraian yang dikemukakan olehPenggugat, Majelis berpendapat bahwa alasan tersebut telah sesuai denganPasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat dalamKitab Syarqowi ala
5 — 3
talaksehingga dengan demikian terbukti Tergugat telah melanggar angka ....... sighattalik talak yang telah diucapkannya tersebut;Hal. 6 dari 10 hal.Menimbang, bahwa kemudian Penggugat di muka sidang telahmembayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagaisyarat jatuhnya talak Tergugat terhadap Penggugat, oleh karenanya harusdinyatakan pula bahwa syarat talik talak Tergugat tersebut telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidahHukum Islam dalam Kitab Syarqowi Ala
8 — 2
Pasal 116 huruf (f) dan (g) KompilasiHukum Islam dan sesuai dengan ibarat dalam kitab Syarqowi ala atTahrir juz II halaman302, yang berbunyi :Artinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlah talaktersebut dengan wujudnya sifat tersebut sesuai bunyi lafadznya;selanjutnya diambil sebagai pendapat majelis, maka syaratsyarat talik talak telahterpenuhi dan gugatan penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun1989 sebagaimana
6 — 0
berturutturut, maka terbuktibahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka (1), (2) dan (4) sebagaimanatercantum dalam bukti ( P.1 ) ;Menimbang, bahwa atas pelanggaran taklik talak oleh Tergugat tersebutPenggugat merasa keberatan dan telah membayar uang iwadl sebesar Rp. 1.000, ( Seriburupiah ), oleh karena itu syarat taklik talak Tergugat angka (1), (2) dan (4) telah terpenuhi,sehingga dapat ditetapkan jatuh talak khuli Tergugat terhadap Penggugat, hal tersebut sesuaidalil dalam kitab Syarqawi ala