Annisa binti Mahmud Syukur, agama Islam, tempat tanggal lahirDonggala, 07 Januari 1997, pekerjaan ibu rumah tangga, pendidikanSMP, bertempat tinggal di Jalan Zamrut, RT. 51, No. 14, KelurahanBerbas Tengah, Kecamatan Bontang Selatan, Kota Bontang, dibawahsumpah secara agama Islam telah memberikan keterangan sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah karyawan Penggugat dan Tergugat di Sulawesi sejak awaltahun 2013 sampai dengan akhir tahun 2014; Bahwa Penggugat

Saleh dan Annisa binti Mahmud Syukur, kKeduanya telah memberikanketerangan bersesuaian dan atas pengetahuan sendiri yang pada pokoknyamengetahui kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidakharmonis dikarenakan sering terjadi perselisihan dan pertengkaran sejak tahun2013 yang lalu, kedua saksi juga mengetahui penyebabnya dikarenakanmasalah Tergugat tidak terbuka masalah penghasilannya, Tergugat seringmarahmarah seperti masalah anak terlambat makan dan setiap terjadipertengkaran Tergugat

pisahrumah dan tidak lagi saling memperdulikan satu sama lainsebagaimana layaknya suami isteri sejak tahun 2013 hinggasaat ini karena Tergugat pergi meninggalkan Penggugat,pulang ke rumah orangMenimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinan adalahuntuk membentuk keluarga bahagia yang kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa sesuai dengan pasal 1 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan diperintahkan kepada Penggugat danTergugat (Suami isteri) untuk bergaul dengan baik sebagaimanafirman Allah dalam surat anNisa

tangga serta tidak saling memperdulikan satusama lain sebagaimana layaknya suami istri sejak tahun 2013 yanglalu telah menunjukkan bahwa rumah tangga yang seperti itu tidaklagi dapat dikatakan rumah tangga yang bahagia yang dilandasioleh adanya mawaddah dan rahmah, sehingga oleh karenanya darifakta tersebut telah menunjukkan pula bahwa Penggugat danTergugat telah gagal untuk membentuk rumah tangga yang bahagiadan kekal sebagaimana diisyaratkan oleh UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 dan alQur'an surat anNisa

Kabupaten Aceh Barat, Propinsi Aceh karena sakit, maka terjadilah warismewarisi antara almarhum Suami Pemohon dengan pihak keluarga (ahli waris);Menimbang, bahwa dalam surat anNisa ayat 7 Allah SWT berfirman,sebagai berikut:Cues slats 092555 glilsll I55 Bo Cues JIS 3Uafo J 8 Lke 092585 ylLllsll S57 BeWV:eluI0 Log 3sArtinya: Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibu bapakdan kerabatnya dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula) dariharta peninggalan ibu bapak dan kerabatnya

akanmempertimbangkan hubungan ahli waris dengan pewaris danmempertimbangkan halhal yang menjadi penghalang saling mewarisi antarapewaris dengan ahli waris;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta nomor 2 almarhum SuamiPemohon telah menikah dengan Pemohon (isteri), maka sesuai denganketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf b Kompilasi Hukum Islam, isteri (janda yangditinggal mati Ssuami) menjadi ahli waris berdasarkan hubungan perkawinan;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan dalil syari dalamAlquran surat anNisa

Bahwa tujuan Pemohon mengajukan permohonan penetapanahli waris adalah untuk mendapatkan kepastian hukum ahli waris darialmarhumah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim akan memberikan pertimbangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa untuk menentukan ahli waris almarhumah menuruthukum Islam, terlebin dahulu perlu diketengahkan ketentuan hukum Islamtentang Ahli Waris yang terdapat dalam AlQuran Surat AnNisa ayat 7sebagai berikut:9 VlIIs/I 5 loo Gnas clus Ug SII 9 YlaloIl

(AnNisa: 7)Him 8 dari 11 hlm. Pen.

AMIRUDIN bin SALMINkarena hubungan perkawinan yaitu janda dari AMIRUDIN bin SALMIN, sedangkanSALMIN bin KADRI, HASINAH bintt NAMENG, MAULINDA SARI bintiAMIRUDIN.....AMIRUDIN, DELIANYSAH bin AMIRUDIN, ABID LUTHFI bin AMIRUDIN,ZULFADLI bin SALMIN, RAHMAWATI binti SALMIN dan SUMARDI binSALMIN, termasuk kepada kelompok ahli waris menurut hubungan darah yaitu ayah,ibu dan anakanak kandung serta saudarasaudara kandung dart AMIRUDIN;Menimbang, bahwa hal tersebut sesuai dengan Firman Allah dalam Surat AnNisa

hukum,karenanya Majelis Hakim sepakat untuk mengabulkan permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa meskipun 3 (tiga) orang saudara kandung AMIRUDIN. binSALMIN yang masingmasing bernama ZULFADLI bin SALMIN, RAHMAWATIbinti SALMIN dan SUMARDI bin SALMIN juga merupakan ahli waris, namun karenaAMIRUDIN ayah kandung AMIRUDIN masih hidup dan AMIRUDIN juga mempunyaianak.....anak, maka ketiga saudara kandung dari AMIRUDIN tersebut tertutup (mahjub) untukmendapatkan warisan, sesuai Firman Allah dalam Surat AnNisa

judi, keadaan manakemudian menyebabkan Pemohon pergi meninggalkan Termohonsejak bulan Juni 2014 dan tidak lagi saling menjalankan hak dankewajibannya sebagaimana suami isteri hingga saat ini;Menimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia yang kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa sesuai dengan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dandiperintahkan kepada Pemohon dan Termohon (suami isteri) untuk bergauldengan baik sebagaimana firman Allah dalam surat anNisa

lain dan tidakmenjalankan hak dan kewajibannya sebagaimana layaknya suami istri sejakbulan Juni 2014 yang lalu telah menunjukkan bahwa rumah tangga yangseperti itu tidak lagi dapat dikatakan rumah tangga yang bahagia yangdilandasi oleh adanya mawaddah dan rahmah, sehingga oleh karenanyadari fakta tersebut telah menunjukkan pula bahwa Pemohon dan Termohontelah gagal untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalsebagaimana diisyaratkan oleh UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 danalQur'an surat anNisa

Annisa Rahmadani, perempuan, tanggal lahir 260920103. Rahman Fauzi, lakilaki, tanggal lahir 231120114.

Annisa Rahmadani, perempuan, tanggal lahir 260920103. Rahman Fauzi, lakilaki, tanggal lahir 231120114. Hafsyia Putri, perempuan, tanggal lahir 25052015Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan bahwa untuk menentukansah tidaknya suatu perkawinan yang telah dilaksanakan oleh sepasang suamiHal. 7 dari 11 hal. Pen.

Membebankan biaya perkara kepada terdakwa sebesar Rp. 2.000, (duaribu rupiah ) ;Demikianlah diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis Hakimpada hari RABU tanggal 12 NOVEMBER 2014 oleh kami MAHAPUTRA, SH.MHselaku Hakim Ketua Majelis dan ANNISA BRIDGESTIRANA, SH.MH danDECKY CHRISTIAN. S, SH masingmasing sebagai Hakim Anggota.

Putusantersebut diucapkan pada hari itu juga dalam persidangan yang terbuka untukumum oleh Hakim Ketua Majelis, didampingi oleh HakimHakim Anggota,Halaman 9 dari 10 Putusan Nomor589/Pid/B/20 14/PN.SKY.dibantu oleh DEDY SOHAIDI, SH sebagai Panitera Pengganti Pengadilan NegeriSekayu dihadiri oleh FEBRIANSYAH Y, SH sebagai Penuntut Umum KejaksaanNegeri Pangkalan Balai dan Terdakwa;HAKIM HAKIM ANGGOTA HAKIM KETUA MAJELIS,ANNISA BRIDGESTIRANA SH.MH MAHAPUTRA, SH.MH DECKY CHRISTIAN.

baginya adalah hukumIslam;Menimbang, bahwa sejalan dengan pendapat ulama dalam Kifayatul AlAkhyar Juz Il, halaman 3 yang artinya disyaratkan dalam pelaksanaan aqadnikah haadir 4 orang, yaitu wali nikah, calon suami, calon istri, dan seorang saksiyang adil;Menimbang, bahwa selain rukun tersebut, maka syarat tentang adanyamahar, telah terpenuhi yaitu Pemohon telah memberikan mahar kepadaPemohon Il berupa cincin emas 6 gram dibayar tunai, hal ini telah sejiwadengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah AnNisa

(Q.S AnNisa: 4)Menimbang, bahwa sebagaimana telah dipertimbangkan terdahulubahwa sesuai fakta dalam perkara ini, maka syarat dan rukun nikah antaraPemohon dan Pemohon Il tersebut, baik dalam Peraturan PerundangUndangan, maupun dalam hukum Islam telah terpenuhi antara lainsebagaimana disebutkan dalam Pasal 14 Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun1991, tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu berdasarkan Pasal 7ayat (3) huruf (e) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991, tentang KompilasiHukum Islam

Dan penggugat menyatakanmemohon untuk mencabut perkaranya Nomor : xxxx/Pdt.G/2012/PA.Smd, bertanggal 31 Januari 2012 denganalasan berdamai untuk kembali hidup rukun bersamatergugat membina rumah tangga sebagai suami istri.Menimbang, bahwa berdasarkan permohonanpenggugat untuk mencabut perkaranya Majelis Hakimsepakat dapat mengabulkan permohonan penggugat, halini sesuai dengan firman Allah dalam Al Quran surat AnNisa ayat 128 yang berbunyi :535 glsisArtinya : dan perdamaian itu lebih baik.Dan Hadis

AnNisa : 19. ;14. Bahwa, dalam QS. AnNisa : 34 yang pada dasarnya mengatakan :Hal 9 dari 45 hal, Put. No. 1602/Pdt.G/2021/PA.SbyKaum lakilaki adalah Pemimpin... Janganlah kamu mencaricarjalan untuk menyusahkannya (istri), Sesungguhnya allan mahaTinggi lagi Maha Besar .Serta pada AtTahrim : 34 yang pada dasarnya mengatakan : Hai orangorang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dar!

Dalam AlQuran surat AnNisa ayat 130 yang berbunyi:gc Leal g stl NS g Aes ope TAS ail es LB dgArtinya : Jika keduanya (terpaksa) harus bercerai, maka Allah akanmember kecukupan kepada masingmasingnya dari limpahan karuniaNya.Dan Allah Maha luas karuniaNya dan Maha Bijaksana;2.

AnNisa : 19. ;35. Bahwa, dalam QS. AnNisa : 34 yang pada dasarnya mengatakan :Kaum lakilaki adalah Pemimpin... Janganilah kamu mencaricarjalan untuk menyusahkannya (istri), Sesungguhnya allan mahaTinggi lagi Maha Besar .Serta pada AtTahrim : 34 yang pada dasarnya mengatakan : Hai orangorang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dar!

Dalam AlQuran surat AnNisa ayat 130 yang berbunyi:Lage Lael g all Sg es Spe AS al yee Ep lgArtinya : Jika keduanya (terpaksa) harus bercerai, maka Allah akanmember kecukupan kepada masingmasingnya dari limpahan karuniaNya.Dan Allah Maha luas karuniaNya dan Maha Bijaksana;2. Dalam kitab Fiqhussunnah Jilid Vill halaman 121122:ahs dal gale Login cael ye acelll jre g Lag Chal cy pial!

Semua produk tersebut kemudian dikumpulkan dan dicatatoleh saksi ANNISA HARDHIYANTI dan Saksi MONIKA YOSEFA SURATdan Saksi PASCHALIS FLORIANUS RYSTO ODJAH selaku anggota timoperasi gabungan dari Balai POM Kupang, sehingga diketahuikeseluruhan produk berjumlah 45 (empat puluh lima) jenis denganperincian sebagai berikut:Halaman 4 dari 32 Putusan Nomor 79/Pid.Sus/2021/PN Soe No Nama Barang Bukti Jumlah Keterangan1 Minyak Goreng Bimoli 250 ml 19 pcs Exp 16/09/212 BTP Lion Brother Perisa Pandan 7 pcs

Setelah itu, Tim Operasi Gabunganmemperkenalkan diri dan menunjukan surat perintah tugas, kemudianmulai melakukan pemeriksaan terhadap barang jualan di Toko Nurhikmahtersebut, dengan sasaran bidang obatdan makanan;Bahwa saksi ANNISA HARDHIYANTI dan saksi MONIKA YOSEFASURAT yang merupakan anggota Tim Operasi Gabungan dari Balai POMKupang mengecek produkproduk yang dijual/ diperdagangkan di TokoNurhikmah, ditemukan 2 (dua) jenis obat keras yang termasuk obat daftarG dalam rak laci kasir, yaitu 1.)

Kupang tanggal 13 Oktober 2021 di Toko milikTerdakwa di NikiNiki;Bahwa Terdakwa yang bertanggungjawab penuh atas produkkadaluwarsa tersebut karena Terdakwa selaku pemilik Toko Nurhikmah;Bahwa pada saat Tim Balai POM Kupang dengan Polisi melakukanpengawasan di Toko Nurhikmah milik terdakwa, yang ada waktu ituadalah Anak terdakwa, Isteri terdakwa dan terdakwa sendiri;Terhadap keterangan saksi tersebut, Terdakwa memberi tanggapanbahwa Terdakwa tidak keberatan dan keterangan Saksi benarsemua;Saksi ANNISA

HARDHIYANTIKeterangan saksi diucapkan di bawah sumpah di persidangan padapokoknya sebagai berikut:Bahwa Saksi ANNISA HARDHIYANTI mengaku kenal dengan Terdakwa,dan tidak memiliki hubungan keluarga dengan Terdakwa;Bahwa Saksi ANNISA HARDHIYANTI memberikan keterangan di PenyidikPegawai Negeri Sipil pada Balai POM Kupang dan keterangan tersebutsudah benar dan Saksi tidak pernah mencabut keterangannya tersebut;Bahwa Saksi ANNISA HARDHIYANTI mengetahui dihadirkan dalampersidangan ini karena masalah ditemukannya

AnNisa ayat 11)loo pol pels Jo oN ol ol ......Artinya: .....jika kamu (Suami) mempunyai anak, maka para para isterimemperoleh seperdelapan dari harta yg kamu tinggalkan..... (S.AnNisa ayat 12).Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 176 dan 180 KompilasiHukum Islam serta kedua ayat di atas ( S.

AnNisa ayat 11 dan 12), makaseharusnya Pemohon sebagai isteri, sedangkan pewaris memiliki anak, makasecara hukum mendapat 1/8 bagian dari harta peninggal pewaris dan PemohonIl selaku anak permepuan memperoleh % bagian dari harta peninggalanpewaris, sehingga masih ada sisa;Menimbang, bahwa oleh karena tidak ada ahli waris lain sebagaimanaketerangan dua orang saksi, dimana pada saat pewaris meninggal dunia,kedua orang tua maupun kakek dan nenek dari pihak ayah dan ibunya telahHalaman 9 dari 11 penetapan

Alquran surat AnNisa ayat 22 dan 23 sebagai berikut:QU00 QO00000000 O00 OO0000 OOD000000000 O0000 OO0000000000 C000 O00 O00 OO0000 0 OOO0000 OO000QUQUOUUU0 OOUU0U000 QUU0U000 OOU0000 QU = 00000000 QOUUUDDD00 OOU00UUUUUU00 OOU0U00000000QOUQQUUUU000000 QUU0000000000 COOOUUUUUUUU0 QOUUUODD0 OUUUU0 QOOUUUO00 QUUUU00 OUUUDD0C0000000Hal. 7 dari 14 Halaman Penetapan Nomor 4/Pdt.P/2017/PARap.QUQUQUUU0 = OU000UUU000000 = UUD0000000000 80000 8 00000000000 00000000000 O00000000QUQQOUUU00000000 QUO00000 O00

Alquran surat AnNisa ayat 4 sebagai berikut:QUU0000000 OOUCU0U00000 OO00000000000 00000000 0 0000 OOD000 800000 O00 OO0000 000000 OOO0000QUQ000000 OO0000000 DOOU00000 O00Artinya : Berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamunikahi)sebagai pemberian dengan penuh kerelaan. kemudian Jika merekamenyerahkan kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengansenang hati, Maka makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagaimakanan) yang sedap lagi baik akibatnya.Hal. 8 dari 14 Halaman Penetapan Nomor 4/Pdt.P

1359/Pdt.G/2014/PA.Pbgakibatnya antara Penggugat dan Tergugat terjadi pisah rumah karena Tergugatpergi meninggalkan Penggugat, pulang ke rumah orang tuanya, sejak bulanPebruari 2014 hingga saatMenimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinan adalah untuk membentukkeluarga bahagia yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sesuai denganpasal 1 Undangundang Nomor Tahun 1974 dan diperintahkan kepada Penggugatdan Tergugat (suami isteri) untuk bergaul dengan baik sebagaimana firman Allahdalam surat anNisa

tidak salingmemperdulikan satu sama lain sebagaimana layaknya suami istri sejak bulanPebruari 2014 yang lalu telah menunjukkan bahwa rumah tangga yang seperti itutidak lagi dapat dikatakan rumah tangga yang bahagia yang dilandasi oleh adanyamawaddah dan rahmah, sehingga oleh karenanya dari fakta tersebut telahmenunjukkan pula bahwa Penggugat dan Tergugat telah gagal untuk membentukrumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimana diisyaratkan oleh UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan alQur'an surat anNisa

bulanAgustus 2010, tanoa kabar dan berita (Ghoib) sementara upaya mencariTermohon telah dilakukan tetapi hingga saat ini tidak di ketahui keberadaannyabaik di dalam negeri maupun di luar negeri.Menimbang, bahwa opprinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sesuai dengan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dandiperintahkan kepada Pemohon dan Termohon (suami isteri) untuk bergauldengan baik sebagaimana firman Allah dalam surat anNisa

pergi meninggalkan Pemohon, yang berarti pulameninggalkan kewajiban dan tanggung jawabnya sebagai seorang isteri, telahmenunjukkan bahwa rumah tangga yang seperti itu tidak lagi dapat dikatakanrumah tangga yang bahagia yang dilandasi oleh adanya mawaddah danrahmah, sehingga oleh karenanya dari fakta tersebut telah menunjukkan pulabahwa Pemohon dan Termohon telah gagal untuk membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal sebagaimana diisyaratkan oleh UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 dan alQur'an surat anNisa

PA.Pbgtangga, keadaan mana kemudian menyebabkan Pemohon pergimeninggalkan Termohon sejak bulan Agustus 2014 dan tidak lagisaling menjalankan hak dan kewajibannya sebagaimana suami isterihingga saat ini;Menimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia yang kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa sesuai dengan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dandiperintahkan kepada Pemohon dan Termohon (suami isteri) untuk bergauldengan baik sebagaimana firman Allah dalam surat anNisa

tidakmenjalankan hak dan kewajibannya sebagaimana layaknya suami istri sejakpertengahan bulan Agustus 2014 yang lalu telah menunjukkan bahwa rumahtangga yang seperti itu tidak lagi dapat dikatakan rumah tangga yangbahagia yang dilandasi oleh adanya mawaddah dan rahmah, sehingga olehkarenanya dari fakta tersebut telah menunjukkan pula bahwa Pemohon danTermohon telah gagal untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dankekal sebagaimana diisyaratkan oleh UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974dan alQur'an surat anNisa

Tergugat selingkuh dengan perempuan lain bernama ,yang akibatnya antara Penggugat dan Tergugat terjadi pisah rumah karenaPenggugat Penggugat pulang ke rumah orang tuanya hingga saat ini sejak JuliMenimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinan adalah untuk membentukkeluarga bahagia yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sesuai denganpasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dan diperintahkan kepada Penggugatdan Tergugat (suami isteri) untuk bergaul dengan baik sebagaimana firman Allahdalam surat anNisa

serta tidak salingmemperdulikan satu sama lain sebagaimana layaknya suami istri sejak bulan Juli2014 yang lalu telah menunjukkan bahwa rumah tangga yang seperti itu tidak lagidapat dikatakan rumah tangga yang bahagia yang dilandasi oleh adanya mawaddahdan rahmah, sehingga oleh karenanya dari fakta tersebut telah menunjukkan pulabahwa Penggugat dan Tergugat telah gagal untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal sebagaimana diisyaratkan oleh UndangUndang Nomor Tahun1974 dan alQur'an surat anNisa

(anak kandung lakilaki)Halaman 9 dari 12 putusan Nomor 326/Padt.P/2021/PA.SmdMenimbang, bahwa tentang pembagian harta waris dalam Hukum Islamtelah disebutkan dalam AlQuran dan dijadikan sebagai dasar pertimbanganbagi Majelis Hakim, sebagai berikut:Surat AnNisa ayat 11:ls EB Bgld wiadl 38 slau BS old GEM bes Ue 5 25,951 yo all LosiiI ol uf Is He Suddall agtt gol IS) 0 i5i5 Caaill gld 832 sais 255 ols I85 oo Guilull 425 8 s$J 08 ob ein oils siglo is Us J oS al of isil yeol alll 93 Si eas aS O55 agi

Yaitu : bahagian seorang anak lelaki sama dengan bagahiandua orang anak perempuan, dan jika anak itu semuanya perempuan lebihdari dua, Maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan; jikaanak perempuan itu seorang saja, Maka ia memperoleh separo harta. danuntuk dua orang ibubapa, bagi masingmasingnya seperenam dari hartayang ditinggalkan, jika yang meninggal itu mempunyai anak;Surat AnNisa 12;O55 Bo UII aS Us 34) oF old Us Sa oS A) o adsi551 I ls Lass a5aS OW ols ls aS oS al o ay We UHI

raganyauntuk dapat melangsaungkan perkawinan agar Ssupaya dapat diwujudkan tujuanperkawinan secara baik tanpa berakhir pada perceraian dan mendapatketurunan yang baik dan sehat ,untuk itu harus dicegah adanya perkawinanantara calon suami atau istri di bawah umur;Menimbang, bahwa filosofi perkawinan menurut Hukum Islam adalahsematamata mentaati perintah Allah SWT sehinga melaksanakan perkawinantermasuk ibadah, lagi pula ikatan perkawianan tersebut bukan sekedarperjanjian biasa tetapi menurut ayat 12 surat anNisa

termasuk ikatan yangdikategorikan mitsagon gholidhon atau ikatan yang kokoh ;Menimbang, bahwa atas dasar filosofi tersebut secara operasionalnyaantara suami dan istri ibarat masingmasing sebagai pakaian yang lainsebagaimana petunjuk ayat 187 Surat alBagoroh sehingga tercermin adanyahubungan suami istri dalam suasana pergaulan ma'ruf seperti tuntunan ayat 19surat anNisa' dalam rangka saling nasehatmenasehati di antara merekasebagaimana ajaran Rasulillan SAW;Menimbang, bahwa oleh karena filosofi perkawinan